Читать онлайн «Дао знания. Единство науки и магии. Обучение Силой». Страница 64

В момент смерти или же в глубоких осознанных сновидениях человек, покинув физическое тело (и физическое пространство), входит в свое энергетическое тело (и энергетическое пространство) и становится способным воспринимать то, что в обычном состоянии ему недоступно. В эти моменты он приходит к сути себя как воспринимающего и осознающего существа. Человек как бы включает свой радиоприемник или телевизор и начинает считывать информацию из информационного поля Реальности, в котором он пребывает. И тогда он осознает, что раньше ему только казалось, будто этой информации нет.

Для подавляющего большинства такой «заход» в информационное поле односторонен, и потому они не могут сообщить о своем знании. Только экстрасенсы, ясновидящие, маги, йоги, святые способны перемещаться «туда» не единожды.

Известны факты, когда после удаления части мозга человек продолжал помнить все, а не забывал часть информации. Это наводит на мысль, что память, информация содержатся не в физическом теле и нервных клетках, а где-то «там», в нематериальных пространствах. А значит, и сам человек не совсем материален по своей глубинной сути. И вдруг, если удалить весь мозг целиком, то человек все равно продолжит помнить все, осознавать себя и, значит, жить в форме какого-то поля, энергии, а не в виде материального тела? Жить после смерти? Полевая форма жизни?

Иные цивилизации надо искать не только в далеком физическом космосе, но и во внутренних пространствах восприятия. Человечество тратит огромные средства на освоение внешних космических пространств и достигло в этом значительных успехов. Если подобные средства инвестировать в программы исследования внутреннего космоса, то в его освоении будут достигнуты не меньшие успехи. И тогда внешний космос объединится с космосом внутренним. Но, к сожалению, исследование внутреннего космоса остается уделом одиночек и групп, не располагающих для этого необходимыми индустриальными мощностями.

Внутреннее (психическое) пространство восприятия является одновременно и внешним пространством. Все зависит от того, относительно какого мира восприятия рассматривать категории «внутреннее» и «внешнее». Для «этого», «нашего» мира пространство восприятия «тех» миров является внутренним, а пространство «этого» мира – внешним, и наоборот.

Квантовые частицы могут быть рассмотрены и как материальные частицы, и нематериальные – волны. Но ведь из совокупности этих нематериальных волн и состоит весь мир. О какой же тогда материальности этого мира может идти речь, если его составные части – элементарные частицы – нематериальны? Конечно, огромный объем связанных между собой частиц приобретает новое качество – он становится не волной, а только материей. (Вспомним: система больше суммы ее отдельных компонентов.) Но противоположное, возможно, тоже верно: новое качество приобретает и материя в высшей стадии своей организации; такая материя становится нематериальной, мыслью.

Как вся Реальность в целом будет описана – «материальным» образом или же «нематериальным», таковой она и будет. Когда-то наука признала за норму описание материальной частицы категориями

нематериальной волны. Так что же мешает нам сделать следующий шаг и признать нормой концепции нематериальных миров восприятия и осознанных сновидений? Что мешает принять концепцию того, что материя есть продукт высокоорганизованного мышления (Бога), а не только следовать постулату классиков марксизма: «Мышление есть продукт высокоорганизованной материи»? Обе стороны верны, взаимосвязаны и дополняют друг друга до целого!

В научных экспериментах требуется повторяемость результатов. Но представим, что книгу, подобную этой, написала бы сама Ванга. Взяла бы и теоретически обосновала свой феномен. А затем начала повторять эксперименты по предсказыванию, по передаче мыслей. И объяснила бы все это, например, теорией сновидений, концепциями теории относительности и квантовой механики. Что бы мы тогда сказали? Снова «этого не может быть»? Снова «случайность»?

Случайность – весьма удобное слово для обозначения причин, которые мы не понимаем. И если мы еще не в состоянии объяснить феномен имеющимися у нас теориями и моделями, то это далеко не в нашу пользу. Не осмыслив же закономерности функционирования феномена, мы не сможем практически использовать его.

Вангу знали сотни тысяч людей, те, которым она предсказывала, которых лечила. И для всех она повторила свои эксперименты. Эх, если бы Ванга написала подобную книгу, теоретически обосновав свою практику! Или Мессинг. Гипотезы о том, что Вселенная функционирует по эзотерическим законам, о наличии всеобщего информационного поля и миров восприятия, подтверждаются фактами.

Несмотря на огромные успехи современной науки, нельзя игнорировать вроде бы «антинаучные» мистические концепции. Если мы посмотрим глубже, масштабнее, то обнаружим в «антинаучной» мистике научные методы (скажем, методы гипноза или психотерапии), а в «строго научных» теориях (например, в теории относительности или в квантовой механике) – элементы мистики.

Чтобы понять одно, надо понять другое, ему противоположное. Чтобы понять некоторые научные теории, методы, необходимо понять мистику, и наоборот. Пытаясь постичь природу Реальности, следует вести поиски и в совершенно непривычной для современной науки области – в древней мистике, в магии, в законах восприятия. «Нельзя понять истинную сущность клетки, находясь в ней», – мудро говорит

Дзен. Нельзя понять истинную суть научных моделей Реальности, находясь в клетке, называемой «наука». Как, впрочем, невозможно понять суть мистики, не выйдя за ее рамки в науку.

Необходимо интегрировать идею Бога, эзотерические и мистические концепции построения Универсума в научные модели Вселенной. И наоборот, конечно. Вместо религий может возникнуть новое качество, основанное на знании, а не слепой на вере.

Если мы извлечем смерть из всех «накруток», то станем более сильными, знающими людьми в своем единстве с природой и Реальностью. Процесс смерти и нового рождения хорошо бы сделать объектом исследования современной науки. Осознание закономерностей этого процесса ведет к познанию изначальной природы Реальности. Смерть – это естественный процесс во Вселенной, ее фундаментальный процесс.

Особые мистические состояния восприятия и осознания (например, состояние «смерть – новое рождение») являются неотъемлемой частью Реальности. Эти состояния не хороши и не плохи – они просто существуют, признаём мы их или нет. Другие миры восприятия также просто существуют, независимо от того, признаём мы их или нет. Да и в самом понятии «этот мир» уже заложена идея о существовании иных, «не этих», миров восприятия.

Жизнь. Пока я осознаю и воспринимаю что-либо и где-либо – я живу, существую. Формула «живу, пока дышу» не отражает истинной сути понятия «жизнь» и всех ее аспектов. Точно так же, как и определение «жизнь есть способ существования белковых тел». Реальность существует, когда есть восприятие и осознание воспринимаемого в этой Реальности.

«Я мыслю, осознаю – значит, я живу, существую; значит, я есть!» Но вот парадокс: думать и осознавать можно и «там», в осознанном сновидении, или после смерти, не имея физического тела. Следовательно, в каком-то смысле можно говорить о «потусторонней» жизни, о жизни в нематериальном пространстве, о «полевой» форме жизни. Человек существует на уровне материи и уровне энергии. На уровне «чистой» информации без материального носителя.

Все объекты в сути своей представляют энергию, информацию. Весь мир есть продукт восприятия изначальной энергии и продукт интерпретаций воспринимаемого через матрицу каких-либо описаний. Потому имеет смысл говорить не о материальном, объективном мире независимых физических объектов, а о мире восприятия; в котором действуют единые описания и интепритации, в котором все связано общими мыслительными процессами, протекающими на глобальном уровне; о мире, все объекты которого связаны между собою на энергетическом и информационном уровне. В конечном счете каждый из нас живет все-таки в своем, субъективном мирке – весь мир содержится внутри тебя самого. Мир может быть субъективен как для одного человека, так и для многих людей (например, для огромной группы – населения всей Земли), воспринимающих изначальную энергию совместно, синхронно и согласованно. А полностью объективный мир, не зависящий от живых существ и их восприятия – существует ли он, такой мертвый, статичный мир, в котором нет жизни, а значит, нет и динамики? Есть ли вообще что-то полностью объективное? Если есть, то кто тогда судьи объективности?