Читать онлайн «Большая книга магической силы. Развитие интуиции и ясновидения». Страница 19

Подобных временных цивилизаций было несколько. Другой такой цивилизацией была цивилизация майя, которая тоже мыслила временными отрезками. Представителей этой цивилизации сильно занимало время, а пространство их особо не интересовало. Они двигались по оси времени. Наша европейская цивилизация начала отсчет времени вперед, то есть приняла систему летоисчисления «от Рождества Христова» примерно в 500 году, а система отсчета времени назад, то есть «до Рождества Христова», сформировалась в XVIII веке. До того времени отдаленное прошлое нас не интересовало. Майя же говорили о времени на пять миллионов лет назад, они говорили о том, что это время достижимо, а дальше не пройти. Китайцы также рассматривали достаточно большие интервалы времени назад, считали это время достижимым.

Таким образом, существуют какие-то способы перемещения во времени, наработанные этими цивилизациями.

В настоящее время наиболее полным трактатом, инструкцией по работе с функцией времени является так называемая «И-книга», И-Цзин. Существует несколько китайских трактатов, которые описывают технологии работы со временем, но для европейского человека с европейским мышлением китайские трактаты трудны для восприятия, потому что мы мыслим в другой традиции. Когда мы описываем зарю, то описываем некие ее качества, например багровая заря, Аврора восходила и т. д. Мы это делаем в нашей системе мышления. А когда вам говорят про какие-то нефритовые пестики, ступки и голубых драконов, то вы перестаете соображать, о чем идет речь, хотя для китайца там все понятно. Просто они мыслят в тех категориях.

Что же такое И-Цзин? В свое время принцип изменения будущего в настоящем, причем малыми воздействиями на настоящее, принцип изменения глобальных событий в будущем, был разработан одним китайским сановником. Поначалу он поднял восстание против императора, и за это его заточили в тюрьму. Находясь в тюрьме, он задумался, и не о чем-нибудь, а о природе времени. Он занялся изучением свойств времени и сформулировал теорию триграмм. Он взял двоичный принцип: «пустое-полное», создал триграммы и на базе этих триграмм пришел к выводу о возможности воздействия событий в настоящем времени на события будущего. После этого он достаточно быстро сделался императором, то есть достиг совершенно реальных результатов.

Триграммы – это система двоичного исчисления, которая лежит в основе компьютеров. Лейбниц, создавший двоичное исчисление, именно из И-Цзина его и взял, то есть он прочел И-Цзин и создал свою систему. В этом принципе рассматриваются две линии – сплошная линия и прерванная линия, с точки зрения «да – нет». Например, «да» – это сплошная линия, а «нет» – это прерванная линия. Кроме того, сплошная линия отражает Землю, или «правый сдвиг», а прерванная линия отражает собой Воздух, или «левый сдвиг». Следовательно, речь идет о сдвигах Точки Сборки в горизонталях. Пространство, в котором происходит правый сдвиг, будет более жестким и более медленным. Пространство, в котором осуществляется левый сдвиг, более легкое и более быстрое. Таким образом, если мы с вами говорим о том, что время двумерно, а в обычной физике время одномерно, то китайцы говорят, что время шестимерно, что оно включает в себя шесть осей. Они рассматривают ветви, или коридоры времени, мимо которых мы постоянно, двигаясь во времени, проходим мимо. То есть я сейчас стою, а во времени я двигаюсь. Как сказал один заключенный, «стою – сижу, и сижу – сижу, и лежу – тоже сижу». Так вот, я во времени двигаюсь все время, но при этом само время рассматриваю как некую однородную структуру.

Но мы с вами говорим о вероятностях, о том, что существуют так называемые «волны вероятности» и что то или иное событие непрерывно становится менее вероятным и более вероятным, хотя я не схожу с места. Так вот, временные цивилизации свидетельствуют о том, что мы в это самое время проходим мимо туннелей, и если вы вошли в один из этих коридоров времени, то вы вошли во время, которое двигается с другой скоростью.

Когда китаец гадает на триграммах (а это метод выбрасывания монеток), то есть кидаешь три монетки, выпадают триграммы. Триграммы – это три черты. Если же их подкинуть два раза, то получится гексаграмма. Один китайский мудрец на базе триграмм сформулировал гексаграммы. Гексаграммы и были истолкованы в книге И-Цзин. В этой книге описывается, что каждая гексаграмма имеет свое толкование, и это толкование описывает коридор времени.

Например, я стою и подкидываю монеты. Соответственно, я получаю гексаграмму, то есть два раза три монеты кинул, получил гексаграмму. Полученная гексаграмма показывает закономерность того, какой коридор времени в данный момент открылся. То есть, пойдя по линии этого коридора, уцепившись за него (это состояния, при которых Точка Сборки смещается влево или вправо), я могу войти в правый или левый коридор времени. В правом коридоре времени время течет медленнее, в левом – быстрее. Двигаясь по медленному коридору, я оказываюсь в прошлом относительно всех, то есть они все ушли, а я еще нахожусь в прошлом. Двигаясь по быстрому коридору, я могу всех обогнать и попасть в будущее, когда там еще никого нет.

Соответственно, китайцы используют книгу И-Цзин для видения событий и блуждания во времени, которые похожи на наши путешествия в пространстве. Для них время представляет собой тот же континуум, что и наше пространство, и если у нас пространство трехмерно, то у них время шестимерно, то есть оно более полно, чем наше пространство.

Теперь перейдем к проблеме видения во времени.

Мы можем видеть события во времени вперед и назад, и при этом наше видение натыкается на временные неоднородности, то есть мы видим временные туннели и можем попадать в них своим вниманием, выйти на какие-то точки, напряженные во времени.

Точка, напряженная во времени, выглядит как некая точка, где сейчас могут произойти какие-то изменения. Когда мы видим события во времени, то мы двигаем свое внимание, и нам надо за что-то зацепиться. Изначально, когда вы тренируете Третий глаз к видению во времени, то вы тренируете его к видению в прошлое, цепляя его за события.

Чтобы начать двигаться вперед, поступайте следующим образом: возьмите какое-то событие, которое можно рассмотреть, например недельной давности, постепенно перебирая, двигайтесь в настоящее время и, не замедляя шага, уходите вперед. Таким образом вы создаете вектор из прошлого в будущее. Пройдя через настоящее время, вы оказываетесь в будущем.

Следует учесть, что время неоднородно. Поэтому вы будете сталкиваться с тем, что на каких-то событиях внимание не остановить, какие-то вещи оказываются невидимыми, а какие-то, наоборот, очень четкими, и это связано с неоднородностями времени, с временными коридорами, про которые я говорил.

Для работы с Третьим глазом необходимо войти в рабочее состояние. Здесь рабочим состоянием является раскрутка прямого круга и формирование Фаерболла на Аджна-чакре.

Когда вы сформируете «Фаерболл» и откроете Третий глаз, тогда мы перекинем круг для того, чтобы войти в режим видения.

Раскрутите прямой круг и сформируйте синий Фа-ерболл на уровне Аджна-чакры, снаружи.

Теперь запускайте обратный круг и начинайте это с того, что Фаерболл, то есть сгусток энергии, всасывайте внутрь, в Аджна-чакру, протаскивайте его, и дальше энергия идет по позвоночнику вниз, как при обратном круге.

Далее, у вас туда идет энергия, она клинится, и мы начинаем работать по системе вдох-выдох. То есть на вдохе вы качаете энергию внутрь, она туда входит, а на выдохе качаете ее оттуда, открываете Третий глаз, потом снова делаете вдох, энергия опять клинится, и вы опять на выдохе открываете Третий глаз. Таким образом, вы «продыхиваете» Третий глаз в импульсном режиме.

Помните, что открытие Третьего глаза – это «открытие цветка», будто цветок открывается, из него выходит следующий цветок, который начинает тоже открываться. И так серия цветков, которые открываются, мы как бы вскрываем свои оболочки.

Дело должно кончиться тем, что энергия у вас проходит внутрь, запускается обратный круг, и Третий глаз включается на смотрение.

Если возникает головокружение, головная боль, то разотрите макушку. Когда у вас таким образом полностью «продыхивается» Третий глаз, то должно возникнуть ощущение сквозняка, идущего через него.

Итак, мы с вами продышали Третий глаз. Теоретически считается, что он у вас приоткрылся, насколько это возможно на данный момент.

Представьте себя час назад. Вспомните точно, где вы находились. Вспомните себя в этот момент и попробуйте увидеть картинку, которую вы тогда видели. То есть не себя со стороны, а картинку, видимую «изнутри». Настройтесь.

Теперь, не уходя от этой картинки, попробуйте перевести взгляд, то есть сейчас мы уже смотрим Третьим глазом. Попробуйте сейчас посмотреть на себя. То есть вы отсюда, из этой точки во времени, в которой вы находитесь сейчас, смотрите на себя того, но уже со стороны. Вы должны увидеть себя там, в той временной точке. Мы просто переводим взгляд. Причем смотрим мы Третьим глазом, первые два закройте.