Читать онлайн «Illuminationes». Страница 22

У человеческого разума даже слишком много возможностей. Всегда думаешь не только по теме — от темы отвлекают побочные мысли. Отгоняешь их как докучливых мух. Возвращаешься опять к теме. Почему так? Есть и фокусировка мышления. Настраиваешь себя.

Возможность создания при помощи мысли конструкций из зрительных и частью словесных и даже чувственных образов. Представить себе незнакомые и знакомые лица, целые пейзажи и многообразные действия нескольких лиц и даже многих тысяч лиц, существ, зверей или небывалых машин — все это и еще многое позволяет нам осуществить воображение. По сути дела воображение — это еще один мир (помимо «реального» мира и метафизического мира, куда у нас есть доступ в сновидениях). Воображение дает нам возможность создавать практически неограниченное множество образов и вариантов соединений образов. Можно пустить средневековых рыцарей на улицы Берлина в 1945 году, создать наше собственное прошлое и создать будущее.

Биоробот снабжен воображением, по–видимому, еще и в практических целях. Возможно, в прошлом через воображение лежал какой–то путь к сегодня утерянным возможностям. Более высокая степень воображения могла бы, я верю, позволить человеку летать или же приобрести иной физический облик. Сегодня мы владеем лишь частью возможностей воображения. Вся полнота возможностей была ли нам дарована Соавтором в момент, когда праматерь надкусывала плод с Древа Познания? Я не знаю. Я догадываюсь, что нет. Он попридержал большую часть. Он мог дать нам большое могущество, но не дал.

Учителя в старших классах школ объясняли нам необходимость физической близости между мужчиной и женщиной исключительно инстинктом продолжения рода.

Продолжение рода, видимо, лишь неизбежное последствие иного, мощнейшего инстинкта, а именно инстинкта преодоления космического одиночества человека. Удовольствие от «Love making», от «секса», как сейчас вульгарно называют мистический процесс соединения двух существ, мужчины и женщины, происходит от акта преодоления космического одиночества, от соединения с другим существом. Для простого размножения чудовищно–интенсивное удовольствие от Love making вовсе не необходимо. Удовольствие — следствие преодоления космического одиночества.

Переводя совокупление в план бытовой, мы, как мужчины, так и женщины, вовсе не обязаны быть очарованы партнером, вовсе не обязательно, чтобы он нам нравился, чтобы подходил интеллектуально или физически, был бы одного с нами уровня культуры или физического развития. Космическое одиночество успешно преодолевается и с неприятным партнером и даже резко возрастает в степени интенсивности с партнером плохо знакомым или совсем незнакомым. Задумайтесь, почему волнует незнакомец или незнакомка, почему волнует соитие внезапное и случайное? Космическое одиночество преодолевается и в случае насилия. Преодолевать космическое одиночество необходимо довольно часто, без этого человек вянет и хворает. Соединяясь с другим существом, он (она) заряжает свой жизненный аккумулятор. Древние китайцы определяли совокупление как обмен Инь и Янь — мужской и женской энергиями. Но древние китайцы ошибались в определении этих энергий как только мужской и только женской. Гомосексуальный Love making также является преодолением космического одиночества и принципиально не отличается от варианта «женщина — мужчина».

Обыватель, убогое существо, обыкновенно сально вышучивает соединение двух Love making — даже традиционное «женщина — мужчина», не говоря уже о гомосексуальном. Между тем это соединение — основная мистерия жизни, а обыватель испуганно стесняется влияния на себя Высокого Космоса.

Некоторые детали.

И мудрые древние, и современные исследователи давно заметили связь между Love making и продолжительностью жизни. Много Love making способствует долголетию. Недостаток Love making иссушает человека, поскольку он не заряжает свой жизненный аккумулятор достаточно часто. Не спариваясь, человек изолирован, он одинокая холодная капля.

Love making — единственная данная человеку возможность преодолеть свою трагическую заброшенность во Вселенной, предки наши называли его медленно и торжественно — СОИТИЕ. Соитие — встреча двух существ, уничтожающая одиночество, когда они на недолгое время, на мгновения, но сливаются в одно целое. Над ними — Бездна Хаоса, толщи световых лет, отделяющие Землю от других планет, над ними — чужое ледяное пространство. Ведь человек мягок, тепл и беззащитен среди свиста проносящихся железокаменных планет, раскаленных метеоритов, планет из вязкого метана и лавы, и он объят ужасом. И вот они встретились.

Даже если интеллектуально оба не понимают, что происходит (интересно, что у посредственных особей после Love making наступает опустошение, а у избранных — ликующий подъем и прилив сил), они испытывают на самом деле ужасающее счастье победы над космическим проклятием одиночества.

А размножение — это отдельно.

Смазливое личико голой шлюхи, искаженное радостью от того, что волосатый молодчик с кривым длинным членом искренне работает в ее анальном отверстии, вставляя и вынимая. Трогательная, чуть смущенная радость на ее лице. И он задыхается от радости, время от времени хрипло требуя: «Show me your asshole!», и она гордо, послушно показывает, раздвигая руками (ногти прямоугольные) ягодицы, свою зияющую, в виде лучистой звезды, дырку — анальное отверстие. Оба искренни, и оба по–детски счастливы. Господи, хорошо–то им как! И явно их не толкнул на спаривание инстинкт размножения.

Когда наблюдающий (я, ты, он), наблюдающие (мы, они) видим по большей части искренне счастливые пары, а то и группы совокупляющихся, — это называется «порнография». Совокупление — самое что ни на есть мирное занятие, еда, скажем, куда более агрессивное занятие, чем совокупление, coupling. Наблюдающий, да, часто пристраивается, невидимо, к чужому счастью. Не вижу ничего отвратительного ни в совокуплении на экране или в натуре, ни в том, что пристраивается невидимо наблюдающий.

Мирное, честное, искреннее занятие. И такое же мирное, честное, искреннее подглядывание за этим занятием — соучастие.

Сидя под арестом в спецприемнике ГУВД в ноябре 2009 года, я открыл (сидел я эти дни в полном одиночестве), что совокупление необходимо человекам для того, чтобы снова и снова преодолевать чувство космического одиночества. До меня считалось, что к совокуплению толкает человека неумолимый инстинкт размножения. Но поскольку я верю, что человек — не животное, он — биоробот, созданный Создателем и ангелами для утилитарной цели, то инстинкт к размножению в совокуплении — далеко не очевидная цель. И если Создателю человека необходимо, чтобы биороботы размножались (ему нужны не многочисленные тела, но многочисленные души), то самец человека, совокупляясь с самкой через ее анальное отверстие, либо используя рот самки, либо применяя противозачаточные средства, не преследует цель размножения. Размножение здесь невозможно. Простолюдины уверены, что оба партнера ищут удовольствия. Все правильно, однако удовольствие проистекает от теснейшего из возможных контактов с другим биороботом, от преодоления космического одиночества.

А порнография — это продолжение преодоления космического одиночества. Это когда третьи лица пристраиваются к чужому удовольствию, чтобы испытать, если хотят, и свое. Образуется как бы второй цикл преодоления космического одиночества, второй цикл удовольствия. Судя по астрономическим цифрам заходов на порносайты, они, эти цифры, неизмеримо более грандиозны, чем любые другие интересы человечества. Судя по этим цифрам, вид человеческий более всего озабочен именно своим космическим самочувствием, он только и делает, что ищет совокупления, хотя бы даже и пристраиваясь к чужому, хотя бы даже совокупления второго цикла.

Видимо, религии повинны в том, что и совокупление (терпимое религиями лишь как средство размножения), и тем более совокупление второго цикла — порнография (и следующая из порнографии мастурбация) причислены к грязным и стыдным занятиям человека. В действительности же биороботы заряжаются друг от друга энергией, необходимой для продолжения довольно бессмысленного своего существования на Земле, летящей в страшное никуда. Биороботы используют друг друга как аккумуляторы жизненной силы.

Интерес к пророку Моисею (Моше, Мозесу), вождю восстания гастарбайтеров в Египте, проявился у меня несколько лет назад. Во время работы над книгой «Ереси» я текстуально анализировал Книгу Бытия, а затем увлекся и подробно изучил Книгу Исхода. В Книге Исхода меня поразило сходство обстановки, сложившейся в самой богатой стране Древнего мира — Египте, с обстановкой в богатых странах современного мира. Я имею в виду наличие огромного количества гастарбайтеров, иностранных рабочих. Арабы во Франции, турки в Германии, выходцы из Азии на заработках в Арабских Эмиратах, таджики в России поразительно напоминают разноплеменный «народ иври» — военнопленных, рабов, кочевников Аравии и Нубии, спасавшихся от засухи в Египте три с лишним тысячи лет тому назад. Возглавил восстание этих неспокойных людей, я верю в это, вслед за Зигмундом Фрейдом и Мирче Элиаду, местный, египтянин. Он дал им религию — единобожие, он вывел их из Египта, сформировал из них вначале кочевое государство и создал народ.