Читать онлайн «Сборник рефератов по географии для 10 класса: Экономическая и социальная география мира». Страница 87

Цивилизация европейского средневековья представляет собой качественно своеобразное целое, являющееся следующей после античности ступенью развития европейской цивилизации. Переход от античного мира к Средним векам был связан с падением уровня цивилизации: резко сократилась численность населения (со 120 млн чел в период расцвета Римской империи до 50 млн чел к началу VI в.), пришли в упадок города, замерла торговля, примитивный государственный строй пришел на смену развитой римской государственности, всеобщая грамотность сменилась неграмотностью большинства населения.

Но в то же время нельзя рассматривать Средние века как абсолютный провал в развитии европейской цивилизации. В этот период сформировались все европейские народы (французы, испанцы, итальянцы, англичане и др.), сложились основные европейские языки (английский, итальянский, французский и др.), образовались национальные государства, границы которых в целом совпадают с современными. Многие ценности, воспринимаемые в наше время как общечеловеческие, представления, которые мы считаем само собой разумеющимися, берут свое начало в Средних веках (идея ценности человеческой жизни, представление о том, что безобразное тело не препятствие для духовного совершенства, внимание к внутреннему миру человека, убежденность в невозможности появления в общественных местах в обнаженном виде, идея любви как сложного и многогранного чувства и многое другое). Сама современная цивилизация возникла в результате внутренней перестройки цивилизации средневековой – и в этом смысле является ее прямой наследницей.

Корпоративный характер средневекового общества (каждый человек был членом какой-либо общности) в какой-то мере заложил основы современной западноевропейской демократии. Крестовые походы, при отрицательном их результате, в целом способствовали развитию торговли с Ближним Востоком, так как захваченные территории служили посредниками в торговле между Европой и мусульманским миром. У европейцев в результате общения с Востоком заметно расширился кругозор.

XI–XII вв. были периодом строительства, и повсюду в Западной Европе поднялись соборы. Возникновение готики в Западной Европе – удивительный факт. Из хаоса, беспорядка, невежества выросло это явление прекрасного, подобное возносящейся к небу молитве. Готическая архитектура, рождавшаяся в полуцивилизованной Европе, показывает, что вопреки всем трудностям, в Европе было достаточно жизни: «за этой междоусобицей и драчливостью видна по крайней мере энергия и жизнь. Азия после своего длительного господства шла по нисходящей, Европа же поднималась» /7/.

Огромную роль играла христианская религия римско-католического образца. Религиозность населения усиливала роль церкви в обществе, а экономическая, политическая и культурная деятельность духовенства способствовала поддержанию религиозности населения в канонизированной форме. Католическая церковь представляла собой жестко организованную, хорошо дисциплинированную иерархическую структуру во главе с первосвященником – Папой Римским.

Картина мира средневекового европейца уникальна. Она содержит такие свойственные древневосточному человеку черты, как одновременное сосуществование прошлого, настоящего и будущего, реальность и предметность потустороннего мира, ориентация на загробную жизнь и на потустороннюю божественную справедливость. И в то же время через пронизанность христианской религией этой картине мира органически присуща идея прогресса, направленного движения человеческой истории от грехопадения – к утверждению на земле тысячелетнего (вечного) царства божьего.

Внутренняя перестройка европейской цивилизации (в рамках средневековья) началась в 12 веке. Рост городов, их успехи в борьбе с сеньорами, разрушение натурального хозяйства в результате развития товарно-денежных отношений, постепенное ослабление личной зависимости крестьянства, связанное с развертыванием денежного хозяйства в деревне, ослабление влияния католической церкви на общество и государство как следствие усиления королевской власти, опиравшейся на города, появление светской рыцарской и городской литературы, искусства, музыки – все это постепенно разрушало средневековое общество, способствуя накоплению элементов нового, того, что не вписывалось в стабильную средневековую общественную систему.

Переломным считается 13-й век. Но становление нового общества происходило крайне медленно. Эпоха Возрождения, вызванная к жизни дальнейшим развитием тенденций 12–13 вв., дополненных зарождением раннебуржуазных отношений, представляет собой переходный период. Великие географические открытия, резко расширившие сферу влияния европейской цивилизации, ускорили ее переход в новое качество. Поэтому многие историки рассматривают конец 15 века как границу между Средними веками и Новым временем.

Следует обратить внимание, что в то время как в Европе происходили крушения цивилизаций и возникновение новых, на Востоке не происходило таких радикальных изменений. В Европе мы видим конец одной цивилизации и зарождение другой, которой предстояло развиться до ее сегодняшнего состояния. В Китае, например, при столь же высокой ступени культуры и цивилизации, развитие происходило без такого перерыва. Да, там были периоды подъема и упадка. Наступали хорошие и плохие времена, приходили и уходили императоры, сменялись династии. Но преемственность сохранялась постоянно.

Практически до 15 века восточные цивилизации ни в чем не уступали западным, а во многом даже превосходили их. В 15 веке в Европе начался закат Средневековья. Не случайно этот период называют временем великого прорыва. Именно с 15 века кардинальные изменения охватили все сферы государственной и общественной жизни Европы. Поэтому исторический период, о котором идет речь, вернее назвать этапом перехода к Новому времени, или ранним Новым временем, ибо уже тогда закладывались основы современной западноевропейской цивилизации, буржуазного производства. Великие географические открытия раздвинули границы западного мира, ускорился процесс формирования национальных рынков, общеевропейского и мирового.

«…На Западе произошел тот единственный, значимый, существенный для всего мира прорыв, чьи следствия привели к ситуации наших дней и чье окончательное значение все еще не проявилось полностью» /8/.

Огромную роль в этом прорыве сыграли Великие географические открытия. В 1456 году португальские корабли достигли Зеленого мыса, а в 1486 г. экспедиция Б. Диаса обогнула Африканский континент с юга, миновав мыс Доброй Надежды. В 1492 г. свершилось великое событие – Х. Колумб в поисках пути в Индию пересек Атлантический океан и высадился у Багамских островов, открыв новый континент – Америку. В 1498 г. испанский путешественник Васко да Гама, обогнув Африку, успешно привел свои корабли к берегам Индии. С 16 в. европейцы проникают в Китай и Японию, о которых раньше имели лишь самое смутное представление. С 1510 г. начинается завоевание Америки. В 17 в. была открыта Австралия.