Читать онлайн «Жизнь Зигмара». Страница 31

И вот настал тот момент, на котором заканчивается описание жизни любого человека. Поэтому давайте завершим нашу книгу самой последней из наших историй. Это было самым простым из Его деяний, но и самым загадочным. Это история о том, как Зигмар покинул нас, чтобы вновь вернуться, когда нам будет трудно. Никто не знает, как Зигмар выбрал время для ухода, потому что, не смотря на возраст и тяжкие испытания, он по-прежнему был полон сил и энергии.

В тот знаменательный день он взял Гол Мараз и вышел из Большого зала. Он прошел мимо Вульфгарта и его отборных стражей, которые смеялись над какой-то шуткой или предавались воспоминаниям о минувших днях. Он спустился к рыночной площади, где толпились горожане, громко торгуясь и обмениваясь колкостями. Он прошел мимо них, вдыхая запах жарящегося на огне мяса и слыша звонкие голоса детей, играющих в канавах, как он часто делал в годы своей юности, так много лет назад. Он шел по улицам, где мужчины играли в кости или о чем-то спорили, а женщины, привязав к спине младенцев, болтали с соседками, готовили еду или хлебали бобовый суп из стоящих у них на коленях глиняных мисок. Девушки, собравшись небольшими группками, склонялись над вышиванием. Зигмар видел, что жизнь в городе идет своим чередом. Никем не замеченный, он шел дальше.

Миновав обитые железом ворота, он пошел по хорошо знакомой ему дороге. Мимо катились телеги, везущие в город товары. По бокам от дороги простирались поля, на которых трудились мужчины и женщины. Он сеяли хлеб, доставая семена из подвязанных к шее корзин. За ними бежали дети, колотя в барабаны и громко крича, чтобы отпугнуть круживших над головами ворон. Зигмар видел мирно пасущихся овец и коз, за которыми присматривали пастухи.

Затем он вошел в лес и пошел на восток, к горам. Лесорубы очищали тракт от упавших стволов и веток и ставили ловушки на дичь. Они были вооружены охотничьими луками и топорами, и всюду за ними следовали послушные гончие. Но собаки не почуяли никакого запаха, и Зигмар молча благословил их, проходя мимо.

Когда Он вышел из лесов на восточную равнину, Он больше не был одинок. Слева от Него трусцой бежал волк с седой головой, а справа — огромный кабан с черными клыками. Он начал подниматься по склону холма, и звери последовали за Ним: волк с его любовью к свободе и мужеством и кабан, упорный и сметливый.

Дойдя до вершины холма, Зигмар оглянулся. Перед собой Он видел лес, простирающийся к северу и западу. Через лес было прорублено множество дорог, связывающих все города, села и хуторки. По дорогам, подобно муравьям, перемещались путники и торговцы, принося во все уголки страны новости и процветание. Отряды пеших воинов и всадников маршировали во всех направлениях, защищая мирных жителей от опасностей. От деревенских крыш к небу поднимались дымки. Деревни росли, превращаясь сначала в небольшие, а затем и в крупные города. Всюду, куда бы ни обратил взгляд Зигмар, Он видел возрастающую мощь человечества.

Благодаря Ему племена смогли объединиться в единую нацию. Повсюду были враги, но вместе люди могли одолеть их. Зигмар смотрел на творение рук своих, возникшее благодаря Его силе, мужеству и уму, и понимал, что Его путь окончен. Пришло время другим облачиться в Его мантию и продолжить создание непобедимой Империи. Он высоко вскинул Гол Мараз, словно приветствуя человечество с его несгибаемой волей и вместе с тем прощаясь с людьми, которых Он любил. Теперь ему осталось совершить еще одно, последнее путешествие.

За Его спиной возвышались вершины Гор Края Мира. Он повернулся к ним и, более не оглядываясь, зашагал к своей судьбе и своему пристанищу, заработанному великими деяниями, несравненным мужеством, кровью и болью. Он шел, чтобы присоединиться к пантеону вечных богов.

Список гравюр

Гравюра 1. Рождение Зигмара

Гравюра 2. Битва на Астофенском мосту

Гравюра 3. Зигмар получает Гол Мараз

Гравюра 4. Зигмар сражается со Скаранораком

Гравюра 5. Битва на перевале Черного Огня.

Гравюра 6. Зигмар покидает Империю.

Список иллюстраций:

(i) Секира — типичное оружие, используемое во времена Зигмара. Обратите внимание на змеиный орнамент на лезвиях.

(ii) Жрец Ульрика. В праздничные дни жрецы Ульрика, нарядившись в волчьи шкуры, ходили по улицам. Мужчины, носящие оружие, преподносили им дары, получая в ответ благословение.

(iii) Дикий Волк — воплощение Ульрика, бога войны. Волков боялись и уважали, многие воины украшали себя изображениями волков, которые, как считалось, приносят удачу и добавляют сил в битве.

(i) Знахарка — считалось, что такие женщины могут предвидеть будущее, исцелять болезни, накладывать проклятия, принимать роды. Иногда им поклонялись как богиням.

(ii) Пожиратели плоти скриани. Эти отвратительные существа обитали по берегам реки Рейк, где вели совершенно дикий образ жизни, пожирая собственных собратьев в случае голода. Во время очистительного похода Драгора Красной Гривы они были оттенены в Бракевальш, где постепенно и вымерли. Они угрожали всем, кто попадался на их пути.

(iii) Гол Мараз — таинственное оружие, подаренное Зигмару королем Железной Бородой в благодарность за спасение от орков. Все враги боялись этого огромного молота из-за могущественных рун, выгравированных на нем. Сейчас Гол Мараз — символ нашей славной Империи.

(iv) Клеймение преступника. В дни Зигмара законы были суровы. Считалось, что наказание должно соответствовать преступлению. Бригундианы часто клеймили вора, пытавшегося угнать их скот, тем же клеймом, что они ставили на животных в своих стадах. После этого преступник должен был жить среди скота до тех пор, пока не наступало время забоя.

(i) Человеческое поселение. Во времена Зигмара большая часть человеческих поселений выглядела именно так: мазанки, окруженные частоколом. Здания, имеющие большое значение, например, конюшни и Большой зал, строились в центре поселения.

(ii) Потрошение — самым распространенным способом казни в племени черузенов было потрошение, когда жертве вспарывали живот и извлекали внутренности. Смерть была исключительно болезненной.

(iii) Виллан — большая часть людей, работавших на земле, носила простые рубахи из грубой ткани. Их жизнь полностью зависела от погоды и плодородности почвы, поэтому вилланы всегда с большим почтением относились к богам природы.

(i) Ловля рыбы. Во многих племенах для ловли рыбы применяли копья или заостренные и обожженные с одного конца палки. Рыбак должен был неподвижно стоять в воде и дать, когда мимо проплывет рыба. Затем он должен был быстро насадить невезучую рыбу на острие копья или палки.