Читать онлайн «Америkа (с примечаниями редактора)». Страница 112

- ...Постойте, Аркадий Борисович, не так быстро: я ведь записываю!

- Про все эти индейские ранчо у Пуэрто-Касадо? Да не забивайте себе голову, право: я напишу вам рекомендательное письмо к тамошнему префекту, падре Викентио - тот всё устроит, и по божеской цене, воистину! Только имейте в виду: святой отец в Техасе третий уж, почитай, год, а в лошадях разбираться так и не научился - вы уж там сами проследите, чтоб эти шельмы-навахо не всучили вам мустангов: под седлом-то они ходят неплохо, но вот как вьючное животное - собственной кормежки не стоят.

Но навахо-то - ладно; на их Территории если вам что и грозит - это домогательства местных барышень: они там весьма любвеобильны и охочи до белых путешественников... Настоящие проблемы у вас могут начаться вот здесь, за перевалом Дельгадо, - палец консула коснулся одного из обширных белых пятен на разложенной перед ними карте-десятиверстке; Ветлугину невольно припомнился Максим-Максимычев инструктаж: "Карта, как видите, плохая, но честная: чего картографы Компании не знают - того не рисуют, в чем сомневаются - рисуют пунктиром". - Там нынче пошаливают - апачи. А может, и не апачи - иди знай, в приграничье кто только под них не рядится: воткнул в волоса пучок перьев, размалевал рожу кровавыми полосами и ну разбойничать...

Я бы на вашем месте, Григорий Алексеевич, не поленился сделать крючок - аккурат в те самые сто верст, во-от досюда... это, знаете ли, тот самый случай, когда - "подальше положишь, поближе возьмешь". Хотя граница тут и не демаркирована, калифорнийцы с запрошлого года держат в Харитоновой пади, у последней воды, свой пост. Вот вам как раз и случай попользоваться своей "подорожной категории А": пускай дадут вам в сопровождение взвод коммандос - этого от любых разбойников хватит с лихвой. Собственно, критический участок маршрута, где вам потребен конвой - всего-то верст полтораста, а дальше - всё, разбойники кончаются и начинается ваш Большой бассейн. Там сушь-жарынь такая, что даже индейцы не выживают - только сектанты-мормОняне, ну эту публику вообще никакой палкой не убьешь...

- А мы действительно "первые некалифорнийцы", кого они удостоили этой самой "подорожной категории А"?

- Насколько мне известно - да. И вообще - первые русские в тех местах, поздравляю.

- Как это понять - "первые русские"? А - сами калифорнийцы?

- Калифорнийцы - они калифорнийцы и есть, - вздохнув, пожал плечами консул. - Ну, вы же не станете обзывать американцев и австралийцев "англичанами", а южноафриканских буров - "голландцами"?

- А техасских немцев и техасских запорожцев, - рассмеялся Ветлугин, - "немцами" и "запорожцами", понимаю... А как они, кстати, величают себя сами - "техасцами"?

- Да. А как еще?..

- О как... Да, у вас тут, в Америке, похоже, всё всерьез...

- Верно. А у вас там, в Метрополии, упорно отказываются понимать - насколько тут всё всерьез.

Помолчали, с преувеличенной сосредоточенностью раскладывая по блюдечкам варенье.

- А вот кстати, Аркадий Борисович, насчет того что калифорнийцы - это уже, считай, отрезанный ломоть, отдельный от нас народ, даром что русскоязычный... У них ведь тут возникла помаленьку вполне приличная собственная наука; подпитка из Метрополии, конечно, идет, но это именно что - подпитка. Научная среда сформирована, и я легко назову вам с десяток химиков и биологов самого что ни на есть мирового уровня; с физикой, правда, обстоит похуже - но это и у нас в России так. Плюс - кое-какая математика, плюс - отличная инженерная школа. И при всем при этом - никакого искусства, то есть никаких его следов! Ну, про калифорнийские живопись-архитектуру мы можем быть и не в курсе, но литература-то с музыкой до нас в каком-то виде доходить должны, верно? Выходит, они тут и вправду сплошь какие-то... левополушарные, что ли - с переразвитием логических контуров сознания за счет эмоциональных...

- Да скорее не они тут - левополушарные, а вы там - "ленивые и нелюбопытные", - усмехнулся консул. - Я ровно с той же легкостью перечислю вам с десяток авторов-калифорнийцев, что украсили бы собой любую литературу мира... Понятно, что в России их никто не издаст, покуда в цензурном ведомстве действует инструкция "о Русской Америке, несуществующей, и, следовательно, легендарной" - но при минимальном желании уже можно было бы ознакомиться с ними хоть в английских и французских переводах, к примеру. Да и с музыкой у них, насколько я могу судить, все в порядке; правда, она сплошь народная, а не классическая - испанская школа. Композиторов из Испании-то вы, небось, тоже навскидку назовете не слишком много - хотя более музыкальную нацию поди поищи...

Но кое-что насчет здешнего искусства вы ведь почувствовали верно, Григорий Алексеевич: печенкой почувствовали! В Колонии изначально отсутствовал тот обособленный слой богатых и независимых бездельников, что взрастил - по своей прихоти - "Великую литературу" Метрополии, привычно для вас бьющуюся над "вечными вопросами". Поэтому всё здешнее искусство - принципиально эгалитарно: его адресат - именно "почтеннейшая публика", столпившаяся вокруг скомороха на ярмарочной площади. Отсюда - занимательность, как condicio sine qua non: если зритель, заскучав, не досмотрит ваше представление и не бросит вам в шляпу благодарственную монетку, все присущие вам литературные высоты и философские глубины - не в зачет. То есть психологизм со всякого рода "вечными вопросами" отнюдь не возбраняются, но они должны быть - плюс к увлекательному сюжету и возможности сопереживать герою, а не - вместо них. Как там про Шекспира? - "Гениальный кичмэн: занимательные истории из жизни королей и герцогов, снабженные лихо свинченной интригой, с роковыми страстями, рубкой на мечах и с неизменной горой трупов в финале".

И знаете - на фоне всеобщей грамотности здешней "почтеннейшей публики" получается местами очень недурно. Читаешь, например, индейские легенды в литературной обработке Анастасии Чудиновой - так мороз по коже, реально страшно! Да и вообще у них тут сложилось целое художественное направление - в Европе его успели уже обозвать "магическим реализмом"...

- "Магический реализм"? Это вроде как у Гоголя?

- Не совсем так. Николай Васильевич, изволите ль видеть, сам-то в том своем волшебном мире не живет, а описывает его со стороны; я бы сказал - даже если и живет, то старательно делает вид, будто - нет: "Что вы, что вы - я тут не абориген, а этнограф и фольклорист!" А вот здешние ребята среди всех этих духов предков, оборотней-тотемов и прочей индейской симпатической магии - именно что вырастают сызмальства, оно им родное. И для них этот странный реализм никакой, собственно, не "магический", а - просто реализм; ну, вот реальность тут - такая, где магия действует штатно.