Читать онлайн «Информационное перепутье». Страница 3

А вывод из вышесказанного такой, что мы не находимся никоим беззащитным образом между экстремумами названной французским теоретиком альтернативы. Как бы то ни было - будет иначе, чем он себе представлял, - потому что между Добром и Злом мы находимся в жизни и в многомерном мире, в котором тщательно перемешано Случайное с Неизбежным.

Не следует всегда доверять бывалым специалистам, свыше уровня глаз и ушей погруженным в гущи информационной электроники. Следует скорее понять, что каждый известный нам из истории восход новой, радикально безграничной возможности, обещающей технологические новшества, будил вместе с тем неоднократно всеобщие надежды, что именно ей выпадает роль Обновителя, Пробудителя и даже Спасителя человечества - благодаря полной перемене общественных отношений, то есть благодаря превосходному совершенствованию уже замучившей саму себя человеческой цивилизации. Рано или поздно слишком односторонне и слишком резко зачеркиваемые энтузиазмы и ожидания побледнеют, миллиардные прибыли растекутся, возможно, необычайно деловой в известном нам промежутке истории капитализм (со своим рынком, игрой налогов, товарными предложениями и спросом, успешный в применении изобретательских новшеств для получения финансовых и экономических прибылей), может, и эту очередную "информационно-сетевую" революцию выдержит, и даже значительную ее часть сумеет запустить в свои мельницы, поэтому односторонним монопричинным преувеличением будет провозглашать по-настоящему Новый Век, New Age. По меньшей мере три четверти, если не четыре пятых, человечества почти полностью останется вне пространства "осетевления", и увеличивающаяся пропасть между этим беднеющим и голодающим большинством и мнимым "миром сетей" (Worldweb) укажет свои измерения: а ведь такой распад не должен и не может по определению разделить жителей Земли на двое! Переработка данных не должна стать мономанией развлечения и работы, яви и снов, мы не можем допустить того, чтобы все человеческие дела без остатка подчинились заведующим информацией, потому что это также могло бы означать либо агонию, либо конец непрестанному преобразованию цивилизации множества вер, множества традиций и множества культур. Идеи "цифровых энтузиастов" - это еще ни конец истории, ни начало такой новой, что всякие ценности не объединенных культур должны утонуть в "серфинге", все ценности - спрятаться в провайдерах, и каждому должны прислуживать серверы. Нельзя ни поглотить, как личность, громаду информации, которую люди уже сложили, ни переварить ее. Скорее с определенной долей скептицизма, хотя не без определенной доли осторожности, стоит присмотреться к развитию этого едва только вылупившегося чудища, каковым для наших дедов и отцов неизбежно предстала бы "эпоха господства всеобщей связи" и той сети, которая хочет нас всех до единого поймать...