Читать онлайн «Дракула и вампиры». Страница 17

Верколак: виркалак, дух живого стригоя, или живого мертвеца, нападающего на вечернюю, утреннюю звезду, на луну и на солнце, провоцирует затмения.

Вражитор, вражиторе: чародей, чародейка (от слова "вража": "очаровывать"),

Драк: дьявол.

Дракула: сын драка. Прозвище Влада Цепеша; прозвище его отца -Влад Дракул.

Йелес: дословно "они". Прозвище двух видов злых духов, слишком опасных, чтобы называть их по именам.

1. Три злых феи, властительницы воздуха, по имени Катрина, Марина и Зали-на. Они повелевают злыми ветрами, насылают бури и лишают юношей их мужественных сил. Они настолько опасны, что их не осмеливаются называть по именам. Чтобы их не обидеть, их называют "фрумоз" ("красивые"), "майестре" ("хозяйки"), "данзель" ("они") и т.п.

2. Так же называют стригий.

Коса: символ смерти и жатвы. Единственный острый предмет, который может порезать плоть вампира.

Кошка: животное, принадлежащее и ночи, и дню, имеет связь с адом. Если она пройдет по телу умершего, то он может превратиться в стригоя.

Куркой: другое название стригоя.

Курой: другое название стригоя.

Лоайнице: трансильванское название стригойек.

Манне: сущность, "добрая" сторона вещей. В первой жизни основным

занятием стригоя является воровство манне - молока или зерна.

Мать леса: злой дух, приобретающий вид старухи с длинными растрепанными волосами и медвежьими когтями. Она колдует и ест человеческое мясо.

Мелита: трепало, инструмент для трепания льна или конопли. В ноч Святого Андрея стригои дерутся этим инструментами.

Мороанка: одно из имен.ио/юйю*

Морой, моройка: мерой, морой^, убитый при рождении ребенок, вампир, приносит град. Молодой стригои.

Мурой, муройка: то же, чтоморог: моройка.

Мурон, муроана: то же, чгоморо: моройка.

Мьяца нортии: дословно, "середина ночи". Одно из имен Матери леса.

Налука: привидение.

Наметении: привидение.

Некурат: название любого злого духа, чье имя произносить не стоит. Дословно означает "грязный" и применяется как к дьяволу, так и к вампиру.

Нож: инструмент, которым часто пользуются стригои и колдуны для "поцеалы" (колдовское уродование).

Носферат: румынский вампир. В( -можно, это неправильная транскриш )я слова некурат.

Оргой: см.. стригой.

Петух: он связан с солнцем и сообщает о его приходе. Крик петуха прогоняет вампиров. Если петух погибает, то злые духи становятся более активны. Принесение петуха в жертву может превратить мертвецов в стригоев.

Потка злая участь. Верили, что она имеет собственную личность и при изгнании дьявола иногда обращались к ней

Проколич: прикопим. Вид румынского вампира, который больше напоминает западного оборотня.

Путернич: дословно "леса". Другое название пелес.

Роса: драгоценная вода, которая разрешает конфликт между водами неба и земли. В росе собраны воспроизводящие силы, поэтому кража ее стригойками лишает поля их плодородия.

Русалии: воздушные феи, повелительницы ветров, мопт быть как добрыми, так и злыми. Самые известные из них пелес.

Самка: она же Авестита, Баба Коайа. крыло дьяволицы и т.п., злой дух, принимающий облик полу-медведя, полу-старухи, с четырьмя ногами. Питается человеческой кровью. Королева злых духов. Ее считают сильнее и злее дьявола.

Самодива: дух смерти.

Сиска, сиской: еще одно имя стригойки и стригоя.

Собака: животное, связанное с адом. Если она пройдет по телу умершего, то он может превратится в стригоя. Когда приколич превращается в собаку он становится огаром - румынское название разновидности борзой.

Соломонар: последователь царя Соломона (в средневековом представлении, Соломон являлся мэтром оккультных наук и верховным посвященным). В Румынии так называли некоторых волхвов и колдунов.

Стафи: самое распространенное название привидения в Румынии.

Огрига: "кричать". Считается, что вампиров назвали стригойями из-за их привычки громко кричать.

Стрига: стриг. Вампир, бывшая ведьма.

Стригои, стригойка: румынские вампиры.

Свирколак: другое название верколак.

Триколич: то же, что и проколич

"Дьявольская загадка открытого склепа"

На Хайгейтском кладбище в Лондоне в 1970 г. развернулось сенсационное дело о вампиризме. В 1967 г. две девушки заявили, что видели выходящих из могил мертвецов. Член Церкви Святого Грааля Шон Манчестер начал охоту на вампиров.

В ночь с 13 на 14 марта 1970 г., в присутствии огромной толпы, началась охота на вампира.

Психоз на кладбище

Два часа спустя на Хайгейтском кладбище было неописуемое скопление народа. С восьми часов вечера толпы зевак стали собираться на Свейнз Лейн. Они продолжали прибывать - на машинах, фургонах, автобусах. Многочисленные полицейские не могли сдерживать напор людей, ближе к вечеру эти скопищ;, народа своей неуправляемостью стали напоминать болельщиков футбольной матча. На место события прибыли также разные независимые охотники на вампиров, среди них - некий Мистер Алан Блад, преподаватель истории в Шелмфорде, Эссекс, который проехал более шестидесяти километров, чтобы выследить живого мертвеца.

Но в этот раз Манчестер так ничего и не обнаружил. А в августе 1970 г. он со своими друзьями забрался в Хайгейтский склеп.

Находка "вампира"

Там царила темнота, ужасная вонь ударила нам в нос. Возвышения были уставлены трухлявыми гробами Я попытался их сосчитать и заметил, что их количество не сходится с погребальным списком на фасаде, один был явно лишним. Но какой? И тут я увидел в самой глубине склепа стоящий прямо на полу гроб; он сохранился гораздо лучше других, на нем не было указано, кто там лежит. Осторожно приблизившись к нему, с сильно стучащими сердцами, мы приподняли крышку.

Мы обнаружили тело, не похожее ни на мертвое, ни на живое. Озадаченные, мы долго смотрели на него, не находя этому никакого логического объяснения. "Он не так давно умер", -прервал тишину один из моих единомышленников. Однако склеп был старым, уже более века в нем никого не хоронили. При этих словах я схватил тополиный кол и приставил его к левому боку тела, между седьмым и восьмым ребром.

Однако Манчестер отказался от кощунственного акта и решил прибегнуть к экзорцизму - обряду изгнания дьявола с помощью Луизы, одной из жертв вампира.

Заключительное изгнание дьявола

Садилось солнце. С удвоенным рвением я снова начал выкрикивать заклятия, которые эхом разносились под сводами склепа:

"Подвинься, коварное создание, носитель зла и лжи, враг добродетели, гонитель невинных! Освободи место, грешное творение! Освободи место, злой дух! Освободи место Христу!"

Глухой рокот поднялся над гробами, сотрясаемыми мощными толчками. В панике Луиза выпустила из рук Библию. Один из моих друзей удержал ее, когда она попыталась выйти из круга. Мрак сгустился вокруг нас. Я поднял большое распятие, которое сжимал в правой руке и выкрикнул: