Читать онлайн «Навстречу звездам». Страница 109

Да, при оккупации было много настоящих священников, но они были задвинуты в тень и заняли свое место только после Революции, после Поместного собора - а то Ридигер очередной Поместный собор отменил и тем самым узурпировал власть - взяв пример с тех, кому пел "многая лета". И почему вообще, по мнению таких, с позволения сказать, "священников", Господу более угодно общество, основанное на индивидуализме, чем коллективистское общество? Неужели культ денег и разврата лучше бескорыстия, товарищества и гуманизма? Это что за религия такая?.. Отказываясь защищать народ от геноцида и предавать анафеме преступную власть, они говорили, что церковь вне политики. А почему тогда вмешивались в политику на стороне Ельцина и Путина? Тогда уж или за коммунистов, или вообще ни за кого. Так и хотелось открыто задать вопрос: а если мы, коммунисты, от атеизма откажемся, то что вы на это скажете? Будете и дальше проклинать нас и петь "многая лета" сатанистам?.. Капиталистическую власть они любили во всех смыслах. Например, женщина-мэр одного подмосковного города "спала" с настоятелем городского храма...

При солидарном строе и даже гонениях - что говорить, было и такое церковь является настоящей церковью, туда идут истинно верующие. А когда она проходит самое страшное испытание - испытание золотом - то архиереями становятся те, кто в Бога не верит - атеисты, а порой и тайные масоны, иудеи, сатанисты, но только не истинные христиане. А следовательно, слова таких лжесвященников о несовместимости христианства с коммунизмом - пустой звук. С капитализмом оно несовместимо еще больше.

Во-вторых, гонения - физические гонения на церковь и идеологические гонения на религию. Первый вид гонений был вызван как раз тем, что церковь приняла во время революции сторону богатых и угнетателей - как по причине атеизма большевиков и наличия среди них русофобов-сионистов, так и по причине личной заинтересованности в сохранении эксплуататорского строя. Большевики-атеисты "гнали" в основном индивидуально - и не за веру, а за пособничество паразитам. А сионисты - понятно, по какой причине. Именно они в основной своей массе и разрушали церкви. Это продиктовано Талмудом: пусть будет разрушен храм акума (неиудея), а место, где он стоял, должно быть заполнено человеческими извержениями - это, кстати, об общественных туалетах на месте разрушенных церквей. Сталин как мог, противился этому, но он тогда еще не имел абсолютной власти. Он никогда не был инициатором гонений. А когда он, наконец, расправился с сионистами в высших эшелонах власти, он амнистировал священников и начал помогать восстанавливать церкви. Во время войны был заключен стратегический союз между государством и православной церковью. А после войны этот союз еще более укрепился высшие иерархи благословляли Советскую власть и называли Сталина богоданным вождем - и это было вполне искренно, ведь Сталин делал то, что всецело соответствует христианской морали. После его смерти западник Хрущев возродил практику разрушения церквей. А после реставрации капитализма высшие иерархи сами продались капиталу, мафии и Западу.

Мы, коммунисты, придя к власти, не стали чинить препятствий созыву Поместного собора. На нем продажные иерархи были низложены, а их место заняли достойные и принципиальные священники из "глубинки". Мы официально отказались от атеизма, мотивируя это тем, что наличие высшего разума нельзя ни доказать строго, ни опровергнуть, и подтвердили принцип свободы вероисповедания внутри своей партии. Мы, отказавшись от атеизма, разграничили сферы ответственности между светской идеологией и религией... Но впереди было плодотворное сотрудничество. Стало возможным так все организовать, чтобы религия стала мощнейшим оружием в борьбе с капиталистическим мировоззрением. Порой именно церковь преодолевала в людях животный эгоизм, когда, казалось бы, все бессильно - вспомним опыт исправительных колоний. "Ценности" капитализма были на самом деле диаметральной противоположностью христианским. Даже более того - апологеты капитализма не скрывали своего сатанизма. Тут мы и нанесли по ним сокрушительный удар. Они, ранее стрелявшие по нам с позиций показного "христианства", придираясь к нашему атеизму, уже сбросили маски, когда коммунизм был, казалось бы, уничтожен. Вновь нацепить маски уже было абсолютно невозможно. А мы, напротив, заключили союз с традиционными религиями и отказались от атеизма. И для западников наступили далеко не самые лучшие времена. Очистившаяся от либеральных элементов Русская Православная Церковь предала анафеме вождей западной цивилизации и призвала православных к священной войне с мировым сатанизмом. А мусульмане Советского Союза, со своей стороны, объявили тем же выродкам полномасштабный джихад - не отдельные мелкие группы, как раньше, а вся мусульманская община огромной сверхдержавы. Это нам очень здорово помогло.

Не обошлось и без "гонений". Но мы предавали суду только тех из иерархов, кто сам не был христианином, кто служил не Христу, а Маммоне и западной антихристианской цивилизации. Сначала их предавали анафеме настоящие иерархи, а уж потом за ними, лишенными сана, приходили "органы". Ну и, конечно, мы публично сожгли всех вменяемых членов сект инфернальной направленности. Разобрались мы и с антиисламскими сектами - в частности, с плодом подрывной деятельности западных спецслужб - ваххабизмом. Даже не мы сами разобрались, а предоставили это истинным мусульманам - они их забросали камнями.

Заодно мы обезвредили и тех, кто, практически используя пока еще не до конца ясные физические принципы, умышленно наносил вред другим людям. Здесь, конечно, использовалось и психосканирование обвиняемого с целью установления его субъективных побуждений, и различные научно-технические экспертизы с целью установления причинно-следственных связей между действиями "черных экстрасенсов" и реальными негативными последствиями подобных манипуляций - никакой "инквизиции"...

Второй вид гонений - идеологические гонения на религию - был обусловлен двумя причинами: социальная причина - сотрудничество церкви с антинародной властью; и философская причина - атеизм, то есть отрицание существования всеобщего разума, обладающего абсолютным могуществом... С течением времени не все оказалось так метафизически однозначно.

Кстати, марксизм, говоря об "опиуме", не обзывался, не считал религию абсолютным злом. Этим он констатировал тот факт, что она притупляет у людей боль от социальных бедствий. Негативного контекста здесь нет.

Потом - существование основателя одной из главных мировых религий. Действительно, сейчас это уже доказано. Да и Энгельс к концу своей жизни признал не только факт жизни, но и воскресения Христа. Христос историческая личность. Он, скорее всего, был посланником высшего по сравнению с нашим разума - с целью фундаментальной коррекции направления развития земной цивилизации на переломном этапе.