Читать онлайн «Сновидения в бодрствовании. Методы 24-часового осознаваемого сновидения». Страница 50

Проблема состоит в том, что отстраненный и мистический опыт осознаваемости, ощущение, что вы – это другой, при отсутствии сознательной рефлексии может заставлять вас забывать о конфликтах. Вот почему Карл Маркс называл религию опиумом для народа. Сосредоточиваясь на вечности, вы легко можете упускать из виду проблемы сегодняшнего дня. Многие мистики склонны смотреть на разлад и противостояние свысока, подразумевая, что все дело в людях, которые в них участвуют.

Однако, по моему опыту, проблемы выживания и разрешения серьезных конфликтов решаются быстрее всего, если вы одновременно обладаете осознаваемостью Сновидения и сознанием возникающего в связи с ним многообразия. Просветление – это действительно осознаваемость и сознание, и оно приносит с собой удивление и восхищение многообразием. В одиночку я не могу быть просветленным, но вместе у нас есть шанс.

До сих пор в нашем исследовании мы основывали мистическое убеждение, что вы – это мир, на эмпирическом опыте, а также на учениях традиций коренного населения и данных западной науки. Как мистики всех религий, даосы, буддисты и индуисты, так и некоторые современные физики согласны в том, что мы сделаны из одной и той же материи – космической пыли. У всех нас есть одни и те же общие части во времени сновидения; мы соединены квантовой взаимосвязанность и трудно разделимы в необусловленной реальности. Чтобы принести эти прозрения в повседневную жизнь, нам нужно на практике жить осознаваемо, замечая заигрывания и добираясь до их сущности, чтобы выявлять Сновидение и повышать свою терпимость к разнообразию.

На индивидуальном уровне вы замечаете, что разные вещи все время заигрывают с вашим вниманием. Без 24-часового Осознаваемого Сновидения вы склонны их маргинализировать. В этой области группы ведут себя точно так же, как отдельные люди. Давайте назовем моменты, которые заигрывают с группами, «горячими точками». Это эмоциональные моменты, которые захватывают внимание группы, но оказываются слишком поразительными или неудобными, чтобы на них сосредоточиваться; поэтому они затушевываются. Чтобы замечать их, вся группа должна обладать осознаваемостью.

Представьте себе следующий групповой процесс в связи с расизмом. На большом напряженном открытом форуме в США активисты движения за гражданские права спорили с женщиной из конформистской группы, доказывая, что она не знает историю угнетения в своей области. Она упрямо придерживалась своей позиции и яростно отрицала всякую ответственность за печальную историю угнетения людей, лишенных гражданских прав.

По ее мнению, социальным активистам следовало бы быть менее сердитыми и менее крикливыми. Разумеется, это только еще больше разжигало участников из нонконформистской группы и активистов, которые пытались объяснить ей ее ситуацию. Обстановка накалилась, и дискуссия зашла в тупик.

В разгар этой напряженной ситуации начали звонить колокола расположенной неподалеку церкви. На мгновенье все замолчали, слушая звон колоколов, а затем продолжили горячий спор. Однако ведущие обладали осознаваемостью. Они заметили эти «заигрывающие колокола» и попросили группу немного подождать, пока звонят колокола. Ведущие попросили группу почувствовать звонящие колокола. Неожиданно недолгое молчание и звук колоколов прервал голос женщины, спокойно объявившей, что колокола напомнили ей о Христе.

Ведущие воспользовались этим и «развернули» опыт колоколов, предположив, что фигура Христа, возможно, каким-то образом присутствует в фоновой атмосфере форума. Они обратили внимание на то, что хотя не все присутствующие были христианами, тем не менее, все говорили о Христе, как о недостающей роли, необходимой части общей ситуации разнообразия. Они предположили, что в атмосфере присутствует ощущение Иисуса, и спросили, не мог бы кто-нибудь говорить за Него, как если бы Он был здесь. Другие согласились и на мгновенье каждый представлял себе, что он Иисус Христос, проявляющий сострадание ко всем человеческим существам, к тем, кто подвергался угнетению в этом городе, а также к угнетателям, включая упрямую женщину из среднего класса. Фигуры Иисуса излучали такую доброту, что все должны были слушать.

Женщина была тронута; она не выдержала и расплакалась. Все молчали. Через несколько минут она отказалась от своей несостоятельной позиции и попросила у всех прощения за то, что она сказала. Она признала свою ответственность за продолжающееся угнетение и обещала, что впредь будет более осознаваемо подходить к существующим социальным проблемам и соответствующим образом взаимодействовать со своей расистски настроенной семьей.

Когда мы находимся в группах, равно как и когда мы одни, Сновидение заигрывает с нами, пытаясь привнести в мир, разделенный на части, фон неразрывной целостности.

Осознаваемость чувственной сущности заигрывающих событий и горячих точек, наподобие звонящих колоколов, создает осознание и терпимость по отношению к разнообразию. Таким образом, конфликт и гармония, сознание частей и осознаваемость единой подоплеки оказываются необходимыми для нахождения решений мировых проблем.

Наш мир подобен кастрюле с водой на плите; он часто вскипает, переливаясь через край из-за конфликтов между противоположными группами. Эти напряженные моменты предоставляют прекрасную возможность для начала работы с миром. Работа с миром – это метод групповой работы, основанный на предпосылке «глубокой демократии» – а именно, что для того, чтобы группа могла знать себя и разрешать свои проблемы, должны быть представлены каждое мнение и любое чувство. Метод 24-часового Осознаваемого Сновидения представляет собой дополнительный способ реализации работы с миром.

Есть много моментов для использования вашего ясного осознания в семейных, групповых или городских процессах. Один из них – наблюдение за горячими точками. Как показывает описанный выше пример, подмечая моменты, заигрывающие с вниманием группы и добираясь до их чувственной сущности, можно прийти к разрешению конфликта.

Еще одно применение осознаваемости состоит в том, чтобы просить выступающих в групповом процессе говорить прочувствованно, из самой глубины своего существа. Многие люди слишком стесняются выступать в группах, и когда они все же на это решаются, то говорят лишь с точки зрения своего маленького «я», а не осознаваемо и из глубины души.