Читать онлайн «Возрождённая Русь». Страница 22

Императоры из династии Хань (от 202 г. до н.э. по 220 г. н.э.) продолжали патриотическую (!?) деятельность Циньской династии; они стремились завоевать пограничные области, покорить варваров (бородатых) и ассимилировать их – сначала посредством оружия, затем путем воспитания, путем привития им своих вкусов и привычек, словом – всего, что составляет сущность китайской культуры. Их деятельность была направлена к тому, чтобы окитаить северных тюрков. С тех пор Китай неуклонно продолжал их политику: завоевание пограничных областей и ассимиляция населяющих их народовв течении восемнадцати веков является традиционной национальной политикой Китая. Ниже мы увидим, что и монгольские императоры Китая неизменно продолжали деятельность Ханьской и сменившей ее Таньской династии (610-907 гг.). (Эпоха крестовых походов. Под редакцией Э.Лависса и А.Рамбо)

Следует добавить, что в коммунистическом Китае аналогичная политика продолжала проводиться в отношении коренного населения Внутренней Монголии при полном попустительстве Советского Союза.

Во втором веке до новой эры, когда в силу вошла Римская империя и шагнула далеко на Восток, китайцы обеспокоенные завоевательскими успехами римлян, решили применить аналогичную тактику. В 121 году до н.э. они решают разделить северные народы на две части, ассимилировать одну из этих частей и выставить ее надежным щитом против вчерашних родичей. После длительных войн нескольких поколений в 51 году до н.э. император белых людей признал власть китайского правителя, попросил у него имени, получил его, и впредь в своих официальных сношениях с императором называл себя неизменно этим китайским именем. С этого времени повелители Гиунг-Ну, а затем и тюркские государи НОСЯТ ДВА ИМЕНИ – НАЦИОНАЛЬНОЕ И КИТАЙСКОЕ, которое они получают при усыновлении их китайским императором. Часть народа тюрков не захотела служить императору и получила прозвище Ниунг-Ну, или «мятежные рабы».

В последующие столетия начинается противостояние двух империй: Римской и Китайской. С 76 г. н.э. герой китайских летописей полководец и политик Пан-Чао в особой записке изложил свой план. Он доказывал, что завоевание Запада не будет стоить императору ни одного человека из числа китайских подданных и растрат из его казны. Нужно только организовать массы варваров (по- латински варвар – бородатый; по-гречески от «бар-бар) – непонятная речь, бормотанье) и отправить их в дальние походы, тех, кто не согласится уйти на Запад – необходимо уничтожить. Сам Пан-Чао и возглавил первый поход, дойдя с армией до Каспия. Вторую часть плана исполнил один из помощников полководца в 92 году, но не смог уничтожить всех, а только вытеснил в междуречье Яика-Урала и Итиля-Волги, где они соединились с финскими племенами и позже получили название финно-угорских (жителей предгорья Урала) народов. Значительная часть выселенцев из Азии примкнула к донцам, кубанам-куманам-кубманам Кубани и к терекманам-туркменам Терека. Их объединяло родство языка и традиций.

Селения и отряды казаков начала первого тысячелетия возглавлялись атаманами (а-та-ман, имело значение «не отец человеку» или вождь), помощником атамана в мирских и ратных делах был есаул. Верховным правителем избирался гетман или воевода (и сегодня в южно-российских и украинских землях можно услышать: «Геть!», что означает: «Иди!». Со временем «Геть» превратилось в «гет, хет, гот», поэтому до сих пор ломают голову ученые, каким образом германские племена оказались в 3-м веке у Черного и Азовского морей под именем «готы», а возглавляли их гетманы или хеттманы.

Из Причерноморья начался поход казачьих войск в Западную Европу под командованием гетмана Ария или гетмана ариев. После взятия Рима и неудачной женитьбы на старость лет на христианке принял имя Герман и титул короля – рекса. Стал величаться Герман арий рекс в позднем написании Германарекс или Германарих. Воины в поздней интерпретации по имени предводителя были названы «германарийцами» и «германцами».

Предводителем казаков-гуннов в 434 году стал Аттила (Ацель – кузнец по мадьярски). С целью прекращения междоусобицы и объединения войск под одним руководством в 443 году Ацель убивает своего брата-соправителя Бледа и начинает военную кампанию. При нем гуннский союз достиг своего наивысшего могущества, совершены опустошительные походы против христиан в Восточную Римскую империю (443, 447-448), Галлию (451), Северную Италию(452). В 452 году Аттила разрушает Аквилею, столицу автокефального патриархата славян на берегу Адриатического моря, епископат переходит на остров и город Градо в 15 км от Аквилеи. Скропостижно скончался в ночь после принятия христианства и свадьбы с Бургундской княжной Ильдикою.

После его смерти начинает стремительно распадаться гуннский союз. Казаки, рассеянные по белу свету, уже не являются той грозной силой, стоявшей на страже древних Ведических традиций. В течение нескольких столетий от Дуная до Тихого океана идет незначительная политическая борьба, связанная с распространением и закреплением различных религиозных верований.

В 9-10 вв. в Восточно-европейские княжества на смену арианству приходит более жесткая форма христианства. Повсюду полилась кровь и запылали костры. Многие славянские княжества стали христианскими. Участились походы росов-христиан в походы за Днепр в 11-12 вв. в земли половецкие.

В конце 12 века на политическую арену в Азии выходит сибиряк-старовер Богдан из рода Бодончара (в поздней интерпретации – Борджигинов), казачий атаман, вынужденный признавать власть китайского императора (см. выше), имевший титул хайкона (хай-высокий, правитель; кон-территория, отсюда – закон, т.е. нормы поведения за пределами своего селения). В поздних трудах историков эта должность звучит как хахан, хакан, хайхан, а по китайски «чин хана». Когда этот титул перевели с китайского на английский, с английского – на русский, то получили «чин из хан» и записали «Чингисхан». Так официальная История получила новое имя правителя и держится за него по сей день.

Не могут российские историки признать правду, в угоду политическим требованиям христианских правителей скрывают истину, безбожно перевирая, написанное в летописях. Могу согласиться, что многие летописные свидетельства давних событий подправлены, подчищены, подогнаны под определенные политические биографии. Но, ради бога, донесите до массового читателя те 5 % правды и взгляд на исторические события изменится на противоположный. Только, вряд ли кому-то это нужно. Катимся в наезженной колее и счастливы безмерно. Возвеличили такое количество убийц и подлецов, придав им за заслуги распространения религии чужого бога статусы святых, равноапостольских, вонзив в сознание соотечественников такое искажение, что однажды прорвалось все это Великой Безбожной революцией в день иудейского праздника.