Читать онлайн «Божьи воины [Башня шутов. Божьи воины. Свет вечный]». Страница 490

991

Кот по-немецки Kátze.

фаршированная рыба (идиш).

В кашу дуть – обижать (польск.).

См. примечания к двенадцатой главе.

компания, шайка. (гебрейск.) – Примеч. автора.

бродячий актер, как правило, недоучившийся студент или беглый монах, исполнитель остросатирических представлений.

«Благословен Ты, Гашем, наш Бог, Царь света, творец света огня». – Примеч. автора.

«Правда, правда, вера!» – Примеч. автора.

Герой еврейского фольклора, оживленное с помощью специальных слов глиняное существо, достигающее со временем огромных размеров, прообраз робота, которому можно поручить любую работу; в переводе с еврейского «неготовое», «неоформленное».

род флейты, глиняный музыкальный инструмент.

полоска пергамента, с начертанными на ней отрывками из Торы, который находится внутри небольшого футляра, прикрепляемого к косяку дверей в еврейских домах.

еврейский молитвенный шарф.

женщина (евр.).

«Да будет Его великое Имя благославенно во веки веков» (арамейский). – Примеч. автора.

Олоферн – служивший царю Навуходоносору военачальник, которому Иудифь отрезала голову, предварительно усыпив его бдительность своей красотой и вином.

нет земли без хозяина (фр.).

См. примечания к тринадцатой главе.

Основатель города Кракова.

средство для долголетия (лат.).

«Бог этого хочет!» (лат.) – клич крестоносцев.

иудейское вероломство (лат.).

Бич евреев (нем.).

Отстрой Иерусалим, святой город, быстро и в наши дни. – Примеч. автора.

Объединенными силами (лат.).

Священное и славное дело (лат.).

Если Бог с нами, кто против нас? (лат.)

Святое и славное деяние (лат.).

дарохранительница (лат.).

«Чтобы смотря, не видели!» Кастильская версия Евангелия от Луки, 8:10. – Примеч. автора.

Бурдер – разновидность меча.

В еврейском фольклоре человек, в которого вселилась душа умершего грешника.

патруль (чешск.).

См. примечания к четырнадцатой главе.

Ослепляет их злость их! (лат.)

Цитирование Притч. 4:17.

Цитирование Соф. 1:17.

Кистень – оружие в виде короткой палки, на одном конце которой подвешен на коротком ремне или цепочке металлический шар.

См. примечания к четырнадцатой главе.

сиятельный князь (лат.).

См. примечания к четырнадцатой главе.

См. примечания к четырнадцатой главе.

См. примечания к четырнадцатой главе.

Троица (в эти дни дома украшают зеленью).

1429 год, в день святого Иоанна Крестителя (лат.).

табориты, Сиротки и пражане (лат.).

Прокоп Голый (лат.).

командир полевой армии Табора (лат.).

рожденный женщиной (лат.).

чудовище гадкое, жестокое, страшное и ненасытное. В тот же год около дня святой Лючии (лат.).

с возами, с пушками, с пехотой и конницей (лат.).

к мейсенскому маркграфству (лат.).

римский полководец, ведший войну с Ганнибалом пассивными методами.

Часто говорить «если бы да кабы».

С магией растет ересь, а с ересью – магия (лат.).

См. примечания к пятнадцатой главе.

небольшая усадьба, хутор.

«Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему дай славу, ради милости Твоей, ради истины Твоей…», Псалом 113. – Примеч. автора.

Правда Божья победила (лат.).

Хорошо (лат.).

Втор., 29:23.

безумство и слепота (лат.).

никакой Божий воин не вмешивается в дела светские (лат.).

Comes facundus in via pro vehiculo est… – «Говорливый попутчик в дороге – как воз, т. е. скрашивает путешествие и сокращает время». Публий Сириец, «Сентенции». – Примеч. автора.

Красноречие (лат.).

прислужницы Божьи (лат.).

спальня (лат.).

разновидность туники, которую рыцари носили, как правило, когда не надевали лат.

сшитый из ярких тканей, контрастирующих друг с другом.

башмаки с поднятыми вверх носками (фр.).

трупное окоченение (лат.).

Ей-богу (фр.).

помещение для согревания пищи (лат.).

Книга о садоводстве (лат.).