Читать онлайн «Легион «белой смерти»». Страница 55

Что касается медицинского обслуживания, то немецкому лазарету в Симферополе будет предложено открыть специальное отделение для татар с татарскими врачами и обслуживающим персоналом.

Настроение у татар хорошее. К немецкому начальству относятся с послушанием и гордятся, если им оказывают признание на службе или вне. Самая большая гордость для них — иметь право носить немецкую униформу.

Много раз высказывали желание иметь русско-немецкие словари. Можно заметить, какую они испытывают радость, если оказываются в состоянии ответить немцу по-немецки.

В общем татар можно характеризовать как послушных, усердных солдат. Но их роль в подавлении партизанского движения нельзя оценивать слишком высоко. Для того, чтобы правильно понять положение на партизанском фронте, было бы небезынтересно привести здесь некоторые данные о партизанском движении.

Партизанские отряды состоят из старых партизан, которые боролись еще в 1918–1920 годах, из коммунистов, партийных руководителей, руководителей колхозов, служащих государственных учреждений, отбившихся красноармейцев и матросов. Их вооружение — винтовки, автоматические винтовки со звукоглушителями, минометы, пулеметы, ручные гранаты, взрывчатка, коктейли Молотова4, (4 Так немцы называли самодельные бутылки с зажигательной смесью.) орудия с мортирами 760 мм, 100 мм и 170 мм и зенитки; все это дополняют радиоаппараты, крупные склады с продовольствием и боеприпасами, казармы, дерево-земляные оборонительные сооружения, пещеры. В общем это в высшей степени боеспособные части.

Руководителем всех партизанских групп является некий Мокроусов, который еще в годы русской гражданской войны доставлял трудности белым армиям.

Число партизан к началу этого года оценивалось в 5–6 тыс. Благодаря последним акциям это число уменьшилось, примерно, на 2000 за счет убитых и взятых в плен.

Услуги, которые татары оказали немецкому вермахту, заключаются не только в том, что они дали 14 рот (около 1600 человек). Но они оказали неоценимую помощь как разведчики, проводники и знатоки страны.

Большое значение имеет духовное воспитание их и разъяснение им смысла и цели их службы в немецкой армии.

Татарские добровольцы, зачисленные в армию, обрабатываются путем антисоветской пропаганды. Для этой цели в армии организован текущий учебный корпус, на котором подходящие добровольцы обучаются пропагандистской работе, а после возвращения в свои части начинают оказывать влияние на своих товарищей.

На учебных курсах обсуждаются такие темы:

Что дает Германия татарскому народу?

1. Национал-социализм рассматривает нацию как творение бога, а большевики стремятся к национальной неразберихе.

2. Германия обеспечивает татарскому народу свободное развитие собственной культуры, не посягает на старинные обычаи и привычки.

3. Германия обеспечивает полную религиозную свободу.

4. Советская система за время своего существования постоянно лишала татарский народ его лучших сил.

5. С Турцией Германию связывает старое братство по оружию со времен мировой войны. И сегодня Турция своими политическими и хозяйственными интересами привязана к Германии.

6. Самое главное — это дружеское отношение Германии, Италии и Японии к арабам. Все арабские народы, которые живут не только в Аравии, но также в Палестине, Ираке и Сирии, относятся враждебно к Англии.

Примеры для развития этих тем даются пропагандистам.

Татары, зачисленные в немецкий вермахт, могут вести переписку с родственниками. Для этого организована татарская почтовая служба.

В заключение к вышеизложенному можно добавить следующее: движение крымских татар нужно рассматривать не только в малых масштабах Крыма, это движение нужно расценивать как первый толчок ко всеобщему движению тюркских народов, живущих в СССР, количество которых составляет, примерно, 20.000.000 человек. Потенциальная сила этих народов до настоящего времени недооценивается. В конце этого сообщения необходимо еще раз подчеркнуть, что татарский комитет на своем заседании 14.1. этого года расширил свою прежнюю программу, а именно: «Доблестная немецкая армия после дальнейшего освобождения России от еврейско-коммунистического господства приступит к освобождению оставшихся территорий. Крымский комитет считает своей святой обязанностью принять участие в освобождении мусульман Советского Союза вместе с немецкой армией».

Если учесть, что азербайджанские татары живут на Кавказе в очень важном для нас нефтяном районе близ Баку, то это заявление крымских татар необходимо использовать в дальнейшем для пропагандных и военных целей.

На Кавказе проживает 48 различных племен. К наиболее значительным в количественном отношении относятся грузины, армяне и азербайджанцы. Самую большую роль в политическом отношении играют две первые группы этих народов, в культурном развитии они также ушли вперед по сравнению с другими племенами. Отдельные представители этих двух народов, как правило, более одаренные, общительные и более прогрессивные в хозяйственной, культурной и политической деятельности, чем представители других народностей. Вполне возможно, что это объясняется их древней христианской культурой. И армяне, и грузины приняли новую веру еще в первых столетиях н. э. Христианская вера давала им большую возможность для тесной связи с европейской культурой, чем такую возможность имели нехристианские народы.

На Кавказе есть еще третий народ с христианской религией — это осетины, живущие в центральной части Кавказа. Но в силу своей немногочисленности (около 50.000 человек) они не играют никакой роли в политическом отношении.

Все остальные кавказские народы магометане. Наиболее значительную роль среди них играют азербайджанцы. По численности их столько же, сколько грузин или армян, а именно — 2,5 миллиона; Живут они, главным образом, в восточной части Закавказья, т. е. на большой низменности вдоль Куры, но их поселения встречаются также на северных плоскогорьях Армении, в собственно горных районах и на восточном побережье Каспия.

Как и крымские, казанские татары, киргизы и др., они являются народом тюркского происхождения, в деревнях их называют просто татарами.

В культурном отношении Азербайджан постоянно находился под определенным влиянием Персии.

Как солдаты азербайджанцы и другие магометанские народности не имеют традиций, но это не означает, что они не могут быть солдатами. В царское время их не призывали на военную службу. Царская армия времен мировой войны отличается от Советской русской Армии тем, что она состояла почти полностью из европейских народов, населяющих Россию, и прежде всего из славян (русские, украинцы и белорусы), и небольшого количества представителей других народов, среди которых были крымские татары, грузины и армяне. Сейчас же в армию призывают всех — татарские, финско-угорские, монгольские и другие племена.