Читать онлайн «Сильвио Берлускони – Премьер Италии». Страница 147

Каковы капиталы Иоанна Павла II? Точная цифра никогда не сообщалась, но на случай смерти Понтифик застраховался на 65 млн долларов, которые пойдут в фонд пожертвования бедным и больным.

Любил ли когда-либо Карло Войтолли? Одна бывшая израильская актриса заявила, что в 1948 году она выступала вместе с Карлом в театре, и он ей как бы симпатизировал.

Каково меню папы Римского? Понтифик обладает нормальным аппетитом. Предпочитает рыбу. Крепких напитков не пьет.

Лучшие рясы для Папы Римского шьет 35-летний римский портной Гай Маттиоло. Папа носит ботинки-мокасины 43 размера только черного цвета.

Обслуживают Папу Римского пятеро приближенных, все – итальянцы, и пятеро женщин-монахинь польского происхождения.

Вот, гроссо модо, и все тайны Папы Римского и его рати.

Почитает ли центральная итальянская исполнительная власть религиозные ценности? Конечно и безусловно. Одной из самых важных реликвий Ватикана, символов христианского мира, считается хранящаяся в Турине плащаница и потому обычно называемая Туринской плащаницей. Что это? Первоткань, дошедшая с начала первого тысячелетия до наших дней, последнее прощальное одеяние Иисуса Христа? Есть ли этому научные, исторические, теологические или иные доказательства? Какие дискуссии ведутся вокруг плащаницы после пожара в Турине, и появления в 2003 году версии о том, что плащаница – якобы творение рук Леонардо да Винчи? (Отвергнута.)

Туринская плащаница – Синдоне – собственность Папы Римского. Это льняная ткань ручной выработки серо-соломенного цвета (длиной – 4,36 м; шириной – 110 см), в которую, по преданию, было, завернуто тело Иисуса Христа после его мученической смерти. Реликвия находилась в Королевской часовне – капелле Дей Гуарини Туринского кафедрального собора Джованни Баттиста (Иоанна Крестителя). Плащаница чудом не пострадала при пожарах XVI и XX веков и была спасена.

Плащаница неприкосновенна. На обозрение паломников и посетителей собора в Турине выставляется один раз в четверть века, а также по специальным датам. Ученые по установленному порядку могли наблюдать ее с 27 августа по 8 октября 1978 года. В 1988 году Ватикан дал согласие на проведение сложного эксперимента по выяснению подлинного возраста плащаницы. От нее были отделены три кусочка ткани (шириной – 1 см, длиной – 7 см, весом – 150 мг, несколько больше, чем было дозволено Ватиканом). Образцы были помещены в три флакона, опечатаны кардиналом и переданы представителям трех лабораторий – Оксфордского и Аризонского университетов и Федерального технологического института в Цюрихе. Обязанности главного контролера исполняли эксперты Британского музея Лондона.

Радиоуглеродный анализ дал обескураживающий для клерикалов и верующих результат: ткань соткана якобы в 1260–1390 годах, а не в египетско-палестинский период, т. е. не две тысячи лет назад. Напрашивался логический вывод: Туринская плащаница не относится ко времени распятия Иисуса Христа, а значит, в нее не мог быть обернут Господь. Трагедия для религиозного мышления!

Этот жестокий для теологов «вердикт» науки был опровергнут российскими «атеистами» Дмитрием Кузнецовым и Андреем Ивановым, которые нашли ошибку в расчетах изотопного анализа углерода. Формулы биолога Кузнецова и математика Иванова позволили сделать другое заключение: плащанице не менее 18 веков и при умелом хранении она проживет еще два-три тысячелетия. Но главное, исторически это могла быть ткань, в которую завернули тело Иисуса Христа. С. Берлускони в теологические диспуты не втягивается, ничью сторону не занимает, но к Туринской плащанице относится с почтением.

Тайны плащаницы остаются нераскрытыми. После 1978 года Синдоне демонстрировали в Турине в 1998 году – в связи со столетием появления первой фотографии Синдоне, сделанной адвокатом из Турина С. Пиа по заказу короля Умберто I из династии Савойских, и в августе – октябре 2000 юбилейного христианского года. Что мы знаем о плащанице и о ее свойствах?

Обработка фотопластин тогда, сто лет назад, к великому изумлению адвоката С. Пиа показала нарушение всех законов фотохимии: негатив выглядел позитивом. Тело человека под плащаницей было обнажено и чем дальше отступал фотограф от снимка (до одного метра), тем отчетливее видел лик человека. Приоткрыты губы, видны зубы, глаза, длинные волнистые волосы, пробор посередине, усы, борода. Рана в грудной клетке, рана на бедре от удара копья, кровавые следы от 98 ударов хлыстом или плетью. Изображение человека показывало, какие муки перенес распятый на кресте (он умер в вертикальном положении).

Какие сведения пока достоверно известны о том человеке? Его рост – чуть более 180 см. Вес мог быть примерно 80 кг. Возраст примерно 30 лет. Скульптурные изображения Иисуса Христа, выполненные в полном соответствии с человеком, запечатленным на плащанице, находятся в храме Святой Софии в Константинополе (Стамбуле) и в кафедральном соборе Рима – Сан-Джованни. Высота обеих скульптур – 181 см. На всех иконах (самая древняя икона, обнаруженная на Синае в церкви Святой Екатерины, относится к IV–V векам) лик Христа представляет собой рисованную копию изображения человека, проявляющегося на плащанице. А само изображение на плащанице – и это доказано наукой – нерукотворное произведение, не создано каким-либо великим мастером древности. Тайна природы, космоса, божественное явление?

Можно ли проследить исторический путь плащаницы и как объяснить, что ни в одном евангелическом писании нет прямого упоминания о Синдоне, хотя в Евангелии от Матфея говорится о ткани, в которую был завернут погибший при распятии, которого затем видели воскресшим. Президент итальянской Ассоциации археологов, классической античности и палео-христианства Мария Грация Силиато, а также немецкий пастор Генрих Пфейфер, профессор Папского университета в Риме, это объясняют следующим образом. Древние евреи считали грехом оборачивать труп в ткани или в то, что могло впитывать кровь и пот. Ученики Христа пошли на это нарушение, а затем хранили плащаницу в глубокой тайне. Первое письменное упоминание о Синдоне сделано Джованни Дамасским (670–749). Он утверждал, что о существовании христианской реликвии прослышал император Тиберий (I век нашей эры) и через доверенных лиц просил деву Веронику, хранившую якобы тогда плащаницу, приехать в Рим, чтобы вылечить тяжело больного родственника императора. Вероника совершила эту поездку, затем тайно вернулась в Иерусалим. Это может показаться легендой, учитывая гонения на христиан того времени, но факт поездки Вероники в Рим зафиксирован в летописях, хранящихся в Ватиканской библиотеке.