Читать онлайн «Полное собрание сочинений. Том 18. Материализм и эмпириокритицизм». Страница 134

О

Ортодокс – см. Аксельрод, Л. И.

Оствальд (Ostwald), Вильгельм Фридрих (1853–1932) – немецкий естествоиспытатель и философ-идеалист, с 1882 года – профессор Рижского политехнического училища, с 1887 – профессор физической химии Лейпцигского университета. Выступал в различных областях химии, основные работы посвящены теории электролитической диссоциации. Автор «энергетической» теории – одной из разновидностей «физического» идеализма; рассматривал энергию как наиболее общее понятие и пытался мыслить движение, энергию в отрыве от материи. В. И. Ленин, назвавший Оствальда крупным химиком и мелким философом, подверг критике «энергетизм» и доказал его научную несостоятельность.

Основные философские работы: «Energie und ihre Wandlungen», 1888 («Энергия и ее превращения»); «Die Überwindung des wissenschaftlichen Materialismus», 1895 («Преодоление научного материализма»); «Vorlesungen über Naturphilosophie», 1902 («Лекции по натурфилософии»); с 1901 года издавал журнал «Annalen der Naturphilosophie» («Анналы Натурфилософии»). – 45, 55, 173, 174, 236, 243, 268, 284, 286–288, 289, 305, 353, 363, 364.

Π

Паульсен (Paulsen), Фридрих (1846–1908) – немецкий философ-неокантианец, один из наиболее консервативных теоретиков немецкой педагогики конца XIX – начала XX веков. С 1878 года – профессор Берлинского университета. Находился под влиянием идеалистической философии А. Шопенгауэра, выступал в защиту религии.

Основные работы: «System der Ethik», 1899 («Система этики»); «Philosophia militans», 1901 («Воинствующая философия») и другие. Замечания В. И. Ленина на работу Паульсепа «Einleitung in die Philosophie», 1892 («Введение в философию») см. в «Философских тетрадях» (Сочинения, 4 изд., том 38, стр. 38–40). – 371.

Пелла́ (Pellat), Анри (1850–1909) – французский физик, профессор, известен работами в области электричества.

Основной труд «Cours d'électricité», 1901–1908 («Курс электричества»). – 275.

Петцольдт (Petzoldt), Иосиф (1862–1929) – немецкий реакционный философ, субъективный идеалист, ученик Э. Маха и Р. Авенариуса. Отрицал материализм как философское направление, пытался подменить причинность априорным принципом «однозначной определяемое™», выступал против научного социализма. По словам В. И. Ленина, Петцольдт «может служить прекрасным образчиком реакционной схоластики махизма» (настоящий том, стр. 166).

Основные работы: «Einführung in die Philosophie der reinen Erfahrung», 1900–1904 («Введение в философию чистого опыта»); «Das Weltproblem von positivistischem Standpunkte aus», 1906 («Проблема мира с позитивистской точки зрения») и другие. – 6, 18, 36, 51, 58, 62, 72, 75–77, 78, 79, 83, 92, 130, 139, 150–151, 155, 166–169, 178, 180–181, 196, 198–199, 214, 216, 219, 223, 225, 230–231, 234, 263, 338–341, 365, 366, 368, 372, 374–375.

Пильон (Pillon), Франсуа (1830–1914) – французский философ-неокантианец, ученик наиболее видного представителя неокантианства во Франции неокритициста Ш. Ренувье; с 1890 года редактировал журнал «L'Année Philosophique» («Философский Ежегодник»), в котором напечатал несколько статей. Автор книги «La philosophie de Secréten», 1898 («Философия Секретана»). – 27, 221, 243.

Пиррон (ок. 365–275 гг. до н. э.) – древнегреческий философ, родоначальник античного скептицизма. Пиррон отрицал познание объективной истины, проповедовал уход от практической жизни и полное безразличие к ней. – 143.

Пирсон (Pearson), Карл (1857–1936) – английский математик, биолог и философ-идеалист, с 1884 года – профессор Лондонского университета; в своих работах защищал реакционную евгеническую «теорию естественного отбора» в человеческом обществе. Наряду с Г. Спенсером пытался придать позитивизму популярную форму, отрицал объективный характер законов природы, вел борьбу против материалистического мировоззрения. «Английский махист К. Пирсон, – писал В. И. Ленин, – игнорируя всяческие философские ухищрения, не признавая ни иптроекции, ни координации, ни «открытия элементов мира», получает неизбежный результат махизма, лишенного подобных «прикрытий», именно: чистый субъективный идеализм» (настоящий том, стр. 90).

Основная философская работа: «The Grammar of Science», 1892 («Грамматика науки»). – 46–47, 90–91, 94, 148, 150, 165–166, 190–191, 192, 216, 223, 234–235, 274, 284, 296, 321, 324, 363.

Платон (настоящее имя Аристокл) (427–347 гг. до н. э.) – древнегреческий философ, основатель объективно-идеалистического направления в античной философии. Произведения Платона, написанные большей частью в форме диалогов («Пир», «Теэтет», «Федон» и другие), охватывают различные стороны античной философии – метафизику, диалектику, логику и т. п. Философия Платона, особенно его религиозная этика и учение об «идеальном государстве», выражала интересы реакционной рабовладельческой аристократии. Выступая против материализма, Платон утверждал, что природа, «мир чувственных вещей» не существует объективно, а является лишь «тенью», отражением вечного и неизменного «мира духовных сущностей» – идей. Мистическая теория познания Платона основана на вере в бессмертие души и независимость ее от тела: познать истину; утверждал он, можно лишь путем углубленного самонаблюдения, путем «анамнезиса» – воспоминания о том, что душа когда-то наблюдала в царстве идей.

Ленинскую оценку философии Платона см. в «Философских тетрадях» (Сочинения, 4 изд., том 38). – 131.

Плеханов, Г. В. (Бельтов, Н.) (1856–1918) – выдающийся деятель русского и международного рабочего движения, первый пропагандист марксизма в России. В 1875 году, еще студентом, установил связь с народниками, с рабочими Петербурга и включился в революционную деятельность; в 1877 году вступил в народническую организацию «Земля и воля», а в 1879 году, после ее раскола, стал во главе вновь созданной организации народников «Черный передел». В 1880 году эмигрировал в Швейцарию, порвал с народничеством и в 1883 году в Женеве создал первую русскую марксистскую организацию – группу «Освобождение труда», боролся с народничеством, выступал против ревизионизма в международном рабочем движении. В начале 900-х годов вместе с В. И. Лениным редактировал газету «Искра» и журнал «Заря», участвовал в подготовке II съезда РСДРП. На съезде – делегат от группы «Освобождение труда».

С 1883 по 1903 год Плеханов написал ряд работ, сыгравших большую роль в защите и пропаганде материалистического мировоззрения: «Социализм и политическая борьба» (1883), «Наши разногласия» (1885), «К вопросу о развитии монистического взгляда на историю» (1895), «Очерки по истории материализма» (1896), «К вопросу о роли личности в истории» (1898) и другие.

Однако уже в то время у него были серьезные ошибки, которые явились зародышем его будущих меньшевистских взглядов. После II съезда РСДРП Плеханов стал на позиции примиренчества с оппортунизмом, а затем примкнул к меньшевикам. В период революции 1905–1907 годов по всем основным вопросам стоял на меньшевистских позициях; недооценивал революционную роль крестьянства, выступал с требованием союза с либеральной буржуазией; признавая на словах идею гегемонии пролетариата, на деле выступал против существа этой идеи. Осуждал декабрьское вооруженное восстание 1905 года. В годы реакции и нового революционного подъема выступал против махистской ревизии марксизма и ликвидаторства, возглавлял группу «меньшевиков-партийцев». Во время первой мировой войны стал на позиции социал-шовинизма, защищал меньшевистскую тактику оборончества. Вернувшись после Февральской буржуазно-демократической революции 1917 года в Россию, возглавил крайне правую группу меньшевиков-оборонцев «Единство», активно выступал против большевиков, против социалистической революции, считая, что Россия не созрела для перехода к социализму. К Октябрьской социалистической революции отнесся отрицательно, но в борьбе против Советской власти не участвовал.