Читать онлайн «Вразумитель вождей. Жизнь и подвиги Преподобного Сергия Радонежского». Страница 55

— Ещё раз благодарю тебя, отче, за науку бесценную. А теперь дозволь мне перемолвиться с братьями.

Святитель кивнул в ответ. Сергий оглянулся, подозвал Михея и передал ему книгу:

— Отнеси в храм, потом проводи священнослужителей в кельи для отдыха, и ко времени готовьте трапезу.

Монахи, сопровождавшие митрополита, удалились. Сергий продолжил беседу со святителем:

— Преосвященнейший владыка, я с великой радостью исполню любое твоё повеление, — Сергий поклонился. — Однако скоро время трапезы, пока её готовят, милости прошу, — игумен, не торопясь, повёл его к своей келье.

Митрополит Алексий, шествуя рядом с Сергием, внимательно осматривал постройки. Остановившись у церкви, они перекрестились и низко поклонились образу Христа.

Тем временем Михей отнёс книгу в церковь и направился в сторону трапезной. У ворот он дал указание привратнику:

— Сказывай возницам завести возки во двор, распрячь лошадей и ставить у коновязи. Лошадям дайте сена. Возниц надобно накормить и устроить на отдых, дорога была трудной.

Затем обратился к гостям:

— Пойдём, братья, кельи для вас наверху трапезной.

Подойдя к келье, Сергий и его дорогой гость сели на скамейку, митрополит продолжил беседу.

— Уж почитай годов семь минуло с тех пор, как ты был возведён в сан игумена, и за такое короткое время сотворил так много. Радость наполняет душу мою оттого, что на Руси появилась ещё одна столь большая и обустроенная обитель. Строительство монастырей привлекает за собой новых поселенцев, так идёт заселение земель новых и расширяется влияние Москвы. Сбывается предсказание предшественника моего митрополита Петра, который видя неизбежный распад великой Византийской империи, во время поездок по русской митрополии понял, что только Русь, в силу врождённых особенностей её населения, взгляды которого на жизнь полностью совпадают с основными положениями Православия, может быть главным оплотом и хранительницей Православной веры.

— Но, владыка, почему митрополит Пётр жил в Москве?

— Митрополиты иногда избирали для своего жительства не те города в которых были их кафедры. Великие князья наши поступали также, они восходили на главный престол русский в великокняжеской столице Владимире, однако некоторые из них продолжали жить в своих удельных городах. Таким образом Москва оказалась местом нахождения Великого князя и митрополита. Святитель Пётр во время своих поездок узнал маленький городок Москву и ему понравился княживший там внук Александра Невского Иоанн Данилович Калита, милостивый к церквям и нищим, сведущий в святых книгах и послушный Божественному учению. Вскоре их связала настоящая дружба, и митрополит Пётр стал проживать в Москве более, чем в других местах. Хотя святитель Пётр мало жил во Владимире, он управлял Владимирскою епархиею, а не Московскою, которой тогда не было. Переселение митрополита Петра в Москву было его личным переселением, но не перенесением самой митрополичьей кафедры из Киева в другой город. Преемник митрополита Петра уроженец Царьграда Феогност, став митрополитом, сначала приехал во Владимир, где была кафедра его как епархиального иерарха, потом переехал в Москву и поселился в доме своего предшественника Петра, и жил там до конца дней своих.

— Получается, владыка святый, что митрополичья кафедра официально находилась в Киеве, а митрополиты Киевские и всея Руси жили в Москве?

— К тому времени Киев был разрушен врагами и перестал быть городом великокняжеским и даже просто княжеским, управлял им боярин-наместник. Такое разорение окончательно принизило его и решительно выдвинуло пред митрополитами вопрос о месте их пребывания. Тогда Великий Князь Владимирский жил в Москве. В Царьграде было известно, что митрополиты русские тоже живут в Москве, но они не хотели нарушать канонической традиции. В 1355 году перед отъездом из Царьграда я обратил внимание Патриарха, что русские митрополиты уже переехали из Киева во Владимир, и я, как наместник митрополита Феогноста, уже имею титул Владимирского, и просил канонически оформить эту новизну. Патриарх Филофей согласился с моими доводами, и тогда состоялось определение патриаршего Синода, одобрившее и утвердившее этот факт. Царьград закрепил этот процесс без перемен, не перескакивая через традицию ради Москвы. Так впервые законно признано перенесение митрополичьей кафедры Русской из Киева во Владимир.

— Владыка святый, получается, что избрав для своего жительства Москву, митрополит Пётр закрепил её значение для всей Руси?

— Так, любезный сын мой. Незадолго до своей кончины святитель Пётр, предвидя будущее Москвы как столицы

Русской Державы, посоветовал князю Иоанну построить в Москве первую каменную церковь Успения Пресвятой Богородицы: «Если ты послушаешь меня, сын мой, то и сам прославишься более иных князей с родом твоим, и град твой будет славен между всеми городами русскими, и святители поживут в нём, и кости мои здесь положены будут». Церковь он заложил в 1325 году. Блаженная кончина святителя Петра последовала в декабре 1326 года. Митрополит Феогност обратился в Царьград с просьбой о прославлении первого московского чудотворца, и в 1339 году получил от Патриарха Иоанна утвердительную грамоту для канонизации святого Петра, который стал первым причисленным к лику святых из митрополитов русских. Гроб митрополита Петра стал залогом величия Москвы, а Святитель Пётр почитается как Небесный покровитель Москвы и всей земли Русской.

— Все труды наши во славу Господа, — со смирением произнёс Сергий.

Митрополит Алексий и игумен Сергий перекрестились.

— Теперь наша главная задача прекратить раздоры между князьями и объединить все княжества под единой властью Москвы. Тем будет спасён народ наш от братоубийственных войн и от иноземных завоевателей. Будем молить Господа нашего Иисуса Христа и Всемилостивую Богородицу помогать народу нашему в этом великом деле.

— Помогите нам, Господи и Всемилостивая Богородица. — Сергий перекрестился.

— Кстати, по воле Господа в том же году как ты был возведён в сан игумена, я был утверждён от Вселенского Патриарха Каллиста в звании Митрополита. Выходит, водно время призвал нас Господь пасти стадо Христово.

— Только не сподобил Всевышний нам раньше встретиться.

— Дела неотложные препятствовали тому. Трудное было время, на Русскую метрополию хотел распространить своё влияние ставленник западных князей. Чтобы избежать церковных смут, пять годов тому назад мне снова пришлось ехать в Царьград. Тогда Патриарх подтвердил моё право считаться Митрополитом Киевским и Великой Руси.