Читать онлайн «Тора, Библия и Коран или Третья Мировая Война». Страница 33

а оттуда к горе Тур (Синай), далее в Бейт Лехем (Вифлеем), затем в Святой Иерусалим (Аль-Кудс) к Храмовой горе Мориа (Аль-Акса), а оттуда вознесся на Седьмое Небо.

Эта история известна как ночное путешествие Магомета от Священного камня – Каабы в Иерусалим и вознесение на Небеса (Аль Исра в’Аль Ми’Радж).

И там Аллах объявил Мохаммеда своим последним Пророком и Посланником к сынам человеческим.

И наделил его особыми полномочиями в распространении истинной веры – веры в Аллаха по всей земле (см. примечание 20).

С этим лозунгом во второй половине VII века начался Великий поход под зелёным знаменем:

Вперёд в борьбе за распространение истинной веры – веры в Аллаха по всем племенам и народам земли.

Вначале идею ислама Мохаммед со своими соратниками распространили силой среди своих соплеменников Курайшитов, а они на многие арабские племена.

А потом исламизированные кочевые племена аравийского полуострова, огнём и мечом, как смерч, сметая всё на своем пути,

распространили идею ислама от Ближнего Востока по Северной Африке до Пиренейского полуострова,

который расположен в юго-западной части Европы (Испания – Кордовский Халифат).

И впоследствии они смешались с коренным населением этих стран.

Народы, принявшие ислам, основали такие мусульманские государства, как Йемен, Кувейт, Катар, Оман, ОАЭ, Ирак, Сирия, Ливан, Бахрейн, Иордания, Палестина, Судан, Сомали, Египет, Ливия, Тунис, Мавритания, Алжир, Марокко,

Гамбия, Гвинея, Гвинея-Бисау, Джибути, Мали, Нигер, Нигерия, Сенегал, Сьерра-Леоне, Чад, Эритрея, Буркина-Фасо, Кот-д`Ивуар и другие.

А потом исламизированные арабами народы этих стран распространили идею ислама среди народов Среднего Востока, то есть среди персо-язычных народов.

А они после принятия ислама основали такие мусульманские государства, как Иран, Афганистан, Курдистан и Таджикистан.

А потом эту идею распространили на полуостров Индостан, то есть среди индуистских народов.

А те из них, которые принял ислам, объявили в 1947 году своё независимое от Индии государство под названием: Пакистан и Бангладеш.

А слово «Пакистан» означает «Очищенная земля» – очищенная от своих бывших сородичей-индусов,

которых в настоящее время исламисты с презрением обзывают: «идолопоклонники».

А в индийском штате Джамму и Кашмир мусульмане до настоящего времени сражаются с правительственными войсками для того,

чтобы провозгласить своё независимое от Индии государство под названием: «Халистан»,

что означает «Освобожденная земля» – освобожденная от своих бывших сородичей-индусов.

И далее эту идею распространили среди народов Средней Азии, Кавказа и России, то есть среди тюрко-язычных народов.

А те из них, которые приняли ислам, основали такие мусульманские государства, как Узбекистан, Туркменистан, Казахстан, Киргизия, Каракалпакия, Кашгария, Азербайджан,

Дагестан, Аджария, Кабардино-Балкария, Карачаево-Черкесия, Адыгея, Чечня, Ингушетия, Татарстан, Башкортостан и другие.

Далее идею ислама распространили среди народов Малайзии, Индонезии, Мальдивы, Каморы и Брунея.

А во второй половине XIV века, исламизированные кочевые племена – турки-сельджуки, из восточных регионов Центральной Азии,

так же, как их мусульманские братья – арабы, огнём и мечом, как смерч, сметая всё на своем пути,

завоевали одну из первых христианизированных императором Константином в IV веке н. э. Византию, то есть Малую Азию и часть Европы.

И впоследствии они смешались с коренным населением.

Таким образом, они основали первое мусульманское государство в самом сердце Европы.

И, наконец, распространили исламскую идеологию вглубь европейских государств:

в Албанию, Болгарию, Боснию и Герцеговину, Сербское Косово, Черногорию, Македонию, Венгрию, Румынию, Молдову, Бессарабию, Грецию, полуостров Крым и остров Кипр.

Впоследствии Византию переименовали в Турцию, а его столицу Константинополь – в Стамбул.

А знаменитый христианский собор – Св. Софии превратили в мусульманскую мечеть – Айя-София, удалив с её стен христианские символы.

Вместо них декорировали восточными узорами (арабеска) и цитатами из Корана (Сура).

А по сторонам собора соорудили четыре самых высоких на то время минарета для муэдзинов, призывающих правоверных мусульман к утренней молитве (намаз-азан).

С 1932 г., по решению демократического правительства Турции во главе с Мустафой Кемалем Ататюрком, в соборе была приостановлена религиозная служба, а в настоящий время там действует исторический музей.

А те люди, которые отказывались принимать ислам, подлежали ликвидации.

Так поступили с армянским народом, хладнокровно истребив около полутора миллиона человек, не пощадив ни стариков, ни женщин, ни детей.

Вот таким кровавым методом в начале XV века, на останках миллионов невинных жертв, основали Великую Османскую империю.

А её основатели – турки-сельджуки за свои злодеяния и идеи, основанные на ненависти к другим религиозным конфессиям,

получили от европейских народов, которые невольно стали соседствовать с насильственно образованной империей зла, созвучное их деяниям прозвище – «варвары».

После Первой мировой войны и распада Османской империи распространять ислам насильственным путём,

то есть путём захвата чужих земель и глумления над людьми, стало невозможным, потому что военная сила была не на стороне мусульман.

По этой причине они объявили «худну», что означает «временная передышка»,

для того, чтобы восстановить свою былую военную мощь и тогда продолжить борьбу с «кафирами» («неверными»).

Но временная передышка у многих мусульманских государств перешло из временного состояния в постоянное.

Поэтому она стала беспокоить некоторых мусульманских духовных лидеров, таких, как Бен Ладен, Мулла Омар, Шейх Ясин и других.

И они начали искать другие пути для того, чтобы продолжать борьбу с неверными.

И, наконец, учитывая современные условия, когда соотношение сил сложилось не в пользу мусульман, они изменили стратегию ведения борьбы.

Новая стратегия борьбы заключается в том, чтобы натравить приверженцев трех главных религий мира друг на друга посредством грандиозного по масштабам и мощности террористического акта.

Как полагают мусульманские религиозные деятели и их духовные вдохновители,

в этой кровавой бойне, какая бы сила ни была на стороне христиан и иудеев, победа будет в любом случае на стороне мусульман.