Читать онлайн «Против течения. Академик Ухтомский и его биограф». Страница 111

33

А. А. Ухтомский. Лицо другого человека, СПб., изд-во Ивана Лимбаха, 2008, стр. 74.

Там же, стр. 77.

Там же, стр. 106. Дневниковая запись от 4 августа 1899 г.

Там же, стр. 148. Дневниковая запись от 23 мая 1900 г.

Там же, стр. 165. Дневниковая запись от 27 ноября 1905 г.

Там же, стр. 167. Дневниковая запись от 30 декабря 1905 г.

Цит. по: Игорь Кузьмичев. А. А. Ухтомский и В. А. Платонова. Эпистолярная хроника, Спб., 2000, стр. 46.

Лицо другого человека, стр. 509. Письмо Ухтомского к И. И. Каштан от 25 ноября 1922 г.

Имеется в виду Оптина Пустынь – знаменитый монастырь, закрытый большевиками. Монастырь расположен на берегу реки Жиздры, напротив города Козельска. В. А. Платонова тогда жила в Калуге, но наезжала в Козельск (в 70-ти километрах от Калуги), о чем сообщала Ухтомскому.

Там же, стр. 500.

Здесь и далее письма Ухтомского к И. И. Каплан цитируются по: А. А. Ухтомский. Лицо другого человека, стр. 504–542.

Речь идет о докладе по материалам экспериментальной работы, выполненной И. И. Каплан в Александрии под руководством Ухтомского.

Речь идет о знаменитых «Павловских средах» – семинарах, на которых обсуждались новейшие работы по физиологии.

А. А. Ухтомский в воспоминаниях и письмах, стр. 71.

А. Ухтомский. Лицо другого человека, стр. 114. Дневниковая запись от 12 сентября 1899 г.

А. Ухтомский. Лицо другого человека, стр. 185–186.

В. Л. Меркулов. Алексей Алексеевич Ухтомский. Очерк жизни и научной деятельности (1875–1942). М. – Л., Изд-во АН СССР, 1960, стр. 13.

А. А. Ухтомский в воспоминаниях и письмах, стр. 65.

«Пути в незнаемое», № 10, стр. 413. Письмо от 28 июня 1928 г.

Там же, стр. 386–387.

А. Ухтомский. Лицо другого человека, стр. 633–634. Письмо к Ф. Г. Гинзбург от 25 декабря 1931 г.

Там же, стр. 88–89. Дневниковая запись, 12 декабря 1897 г.

«Пути в незнаемое», вып. 10, стр. 411. Письмо к Е. И. Бронштейн-Шур от 15 марта 1928 г.

Ухтомский. Лицо другого человека, стр. 108–109. Дневниковая запись, 9 августа 1899 г.

Там же, стр. 607. Письмо к Ф. Г. Гинзбург от 17–18 ноября 1927 г.

Там же, стр. 608.

Там же, стр. 608–609.

Солипсизм (от лат. solus – «единственный» и лат. ipse – «сам») – философская позиция, признающая несомненно существующим только собственное индивидуальное сознание. Весь окружающий мир – это только иллюзия, порожденная сознанием индивида. В этике термином «солипсизм» обозначают крайние формы эгоизма и эгоцентризма.

http://rudocs.exdat.com/docs/index-380470.html?page=14

Ухтомский. Лицо другого человека, стр. 531. Письмо к И. Каштан от 14 октября 1923 г.

В. Меркулов. Ук. соч., стр. 16.

Там же, стр. 18.

Письмо Ухтомского к некоему Шелекову. http://rudocs.exdat.com/docs/index-380470.html?page=9, См. также: И. Кузьмичев. Ук. соч., стр. 162.

Цит. по: А. А. Золотарев, Ук. соч., http://rudocs.exdat.com/docs/index-380470.html?page=14.

Там же.

А. А. Ухтомский. Лицо другого человека, стр. 196. Дневниковая запись, 10 мая 1921 г.

Там же, стр. 100. Дневниковая запись от 15/16 мая 1899 г.

«Пути в незнаемое», вып. 10, стр. 427. Письмо к Е. И. Бронштейн-Шур от 30 авг. 1928 г.

А. А. Ухтомский в воспоминаниях и письмах, стр. 50–51.

А. А. Ухтомский. Лицо другого человека, стр. 95. Дневниковая запись, 18 янв. 1899 г.

А. А. Ухтомский в воспоминаниях и письмах, стр. 65.

А. А. Ухтомский. Лицо другого человека, стр. 103. Дневниковая запись, 16 июля 1899 г.

Там же, стр. 93. Дневниковая запись, 30 ноября 1898 г.

А. А. Золотарев. Ук. соч., http://rudocs.exdat.com/docs/index-380470.html?page=14.

Ухтомский. Лицо другого человека, стр. 152. Дневниковая запись от 1 января 1901 г.

Там же.

Там же, стр. 156. Дневниковая запись от 25 июля 1902 г.

Там же, стр. 373. Письмо В. А. Платоновой от 23 декабря 1914 г.

http://rudocs.exdat.com/docs/index-380470.html?page=15

Ухтомский. Лицо другого человека, стр. 157. Дневниковая запись от 11/12 мая 1903 г.

Там же, стр. 415.

Там же, стр. 364. Письмо к В. А. Платоновой от 30 июля 1914 г.

Там же, стр. 396. Письмо к В. А. Платоновой от 1 октября 1915 г.

Увы, «темные силы», как называли придворную камарилью, которой верховодил Гришка Распутин, были исконными, доморощенного российского образца. «Немецкими» их называли из-за происхождения царицы Александры Федоровны, однако влияние на нее сибирского мужика «отца Григория» было безграничным.

Письма А. А. Ухтомского к Н. Я. Кузнецову до сил пор не опубликованы. В. Л. Меркулов обнаружил их в архивном фонде Н. Я. Кузнецова (ААН, ф. 793). Цит. по: В. Л. Меркулов, Ук. соч., стр. 94.