Читать онлайн «Никола Тесла. Изобретатель тайн». Страница 103

Тот же не поддающийся разумному объяснению разброс присутствует и при оценке всего наследия Теслы. Некоторые (А. Костинский в интервью «Никола Тесла. Инженер и изобретатель») считают его хотя и гениальным, но лжеученым и вполне аргументированно доказывают свою точку зрения. Другие сравнивают его с Леонардо да Винчи и с неменьшей убедительностью приводят доводы в защиту недооцененности его наследия.

Это замечание в первую очередь относится к идее беспроводной передачи энергии на расстояние. Современная наука скептически относится к утверждениям изобретателя и справедливо указывает, что эксперименты Теслы могут быть успешными только на небольшом расстоянии (до 1 м), передача энергии через толщу пород практически неэффективна, хотя такого рода методики используются в геофизике, например в электроразведке.

В то же время Соединенные Штаты до сих пор тратят сотни миллионов долларов на то, чтобы осуществить фантастические проекты, в основе которых лежат патенты «чернокнижника XX века».

Эти замечания касаются также его философских воззрений и прежде всего понятия «эфир». Если прибавить, что своими порой совершенно ошеломляющими высказываниями он вконец запутал даже искренне желающих разобраться в его наследстве специалистов, следует признать, что в этом деле — наведении тени на плетень — Тесла добился не меньших успехов, чем в электротехнике.

Автор как приверженец согласия видит свою задачу в том, чтобы согласовать все точки зрения. В сравнении с терминологической точностью или математической оценкой его философских утверждений эта задача представляется куда более важной, чем дальнейшее замалчивание или слепое воспевание НТР. Урок Теслы не в том, чтобы спорить, осуществима ли передача энергии через атмосферу или толщу Земли, а в том, какие выводы следует извлечь из судьбы этого незаурядного человека, а также, имея дело с таинственной сущностью, неважно, какую природу она имеет — «электронную» или «нейтринную», на что следует обратить особое внимание. Эта задача имеет вполне практическую направленность. Нам просто необходимо разобраться с такого рода «сущностями», где бы они ни прятались и как бы ни сбивали грядущую расу с дороги достижения блага.

Пора выбираться из подземелий, описанных Э. Булвер-Литтоном, к свету, к незамутненному фантомами наших собственных страхов светлому пути.

Эктоплазма (в оккультизме) — вязкая (как правило, светлая) субстанция загадочного происхождения, которая, будучи выделяема (через нос, уши и т. д.) организмом медиума на спиритическом сеансе, служит затем основой для дальнейшего процесса материализации (конечностей, лиц, фигур). В XX в. эктоплазма подробно исследовалась специалистами по наблюдению психических явлений. Известно, что медиумы-мошенники выделяли эктоплазму, сделанную из полос муслина, смеси мыла, желатина и яичных белков. Не брезговали также частями убитых животных.

К. Рейхенбах, барон фон (Karl Freiherr von Reichenbach) (1788–1869) — немецкий химик и естествоиспытатель, изобретатель креозота и парафина. Ознакомившись с учением о магнетизме (Мессмера. — Прим. авт.), начал экспериментировать сам и убедился, что биологические объекты — люди, растения, животные — действительно выделяют некую энергию и обмениваются ею. Рейхенбах назвал ее «од» (от евр. `OUD — «продолжающееся Бытие») и несколько десятилетий подряд занимался ее измерением и изучением. Его книга «Одомагнетические письма», вышедшая в Германии в 1848 г., была переведена на русский язык и издана в 1856 г. в Москве.

Опыты Рейхенбаха положили начало изучению новых («невидимых») видов энергии, и последующие открытия подтвердили правоту барона: достаточно вспомнить «икс-лучи» Рентгена или кирлиановскую фотографию.

Э. Дэвис (Andrew Jackson Davis) (1826–1910) — сын сапожника. Когда ему было 17 лет, через их городок проезжал магнетизер Ливингстон. Он открыл у болезненного мальчика паранормальные способности. Тот бросил лавку, в которой служил приказчиком, и погрузился в исследование мира духов. Дэвис самостоятельно проделал тот путь, которым человечество шло веками, и разработал теорию общения с духами, получившую название СПИРИТИЗМ или, как предпочитают говорить американцы, спиритуализм. Метод общения он выбрал самый модный — с помощью электрических колебаний. О нем ему поведал дух Франклина, ни больше ни меньше.

А. Кардек (настоящее имя — Ипполит-Леон-Денизар Ривайль) начал изучать паранормальные явления, происходившие на спиритических сеансах, в 1850 г. Два года спустя Кардек решил, что получил достаточно информации, чтобы сформулировать (по его собственным словам) «совершенно новую теорию существования человечества, его судьбы и предназначения». Основные положения этой теории он изложил в «Книге духов» («Le Livre des Esprits»), (1856), за которой последовали «Книга медиумов» (1861), «Евангелие в трактовке духов» (1864) и др.

В 70-х г. XIX в. по инициативе Дмитрия Менделеева была создана «Комиссия для изучения медиумических явлений», в которую вошли авторитетные учёные. Вывод комиссии был следующим: «Спиритические явления происходят от бессознательных движений или сознательного обмана, а спиритическое учение есть суеверие».

А. Л. Констан (Alphonse Louis Constant), (1810–1875) — дьякон парижской церкви Сен-Сюльпис. Под именем Элифас Леви приобрел известность как крупнейший теоретик оккультизма. В его трудах утверждается, что в начале всего была Единая книга, написанная великими мудрецами. Потом она погибла, а Библия, Авеста и Веды — всего лишь более или менее неудачные попытки восстановить ее. Мудрецы пытались сохранить знания, передавая их все новым посвященным, но до наших дней дошли лишь их жалкие крупицы, и задача теперешних оккультистов — искать и восстанавливать утраченные знания.

Самая известная его книга «Учение и ритуал высшей магии» (в двух томах) вышла на русском языке в Санкт-Петербурге в 1910 г.

Догадка о Единой книге быстро сделалась популярной и значительно повлияла не только на развитие оккультизма, но и на ретроспективное воссоздание истории. Как Луна, как известно, делается в Гамбурге (Гоголь), так в конце XIX в. возник тот палеофантастический оккультизм, в который верит сегодня как минимум половина любителей эзотеризма в нашей стране.

Роман Э. Бульвер-Литтона «Грядущая раса» вышел в 1871 г. На взгляд автора, это произведение, в котором повествуется о путешествии в подземный мир, где проживает раса разумных существ, именующих себя Ана, овладевшая первосилой, именуемой вриль, до сих пор не потеряло ни художественных достоинств, ни пророческой силы. Более того, многие темы и сюжеты мировой и отечественной фантастики берут свое начало в этом вышедшем более 150 лет назад романе.