Читать онлайн «Новые мученики российские». Страница 98

По дороге, на пограничном пункте, на тела убиенных напали большевики и успели сбросить на железнодорожный путь гроб князя Иоанна Константиновича. Подоспевшие китайские солдаты прекратили возмутительное кощунство. 3 апреля в Пекине, после заупокойного богослужения, гробы были опущены в склеп храма преподобного Серафима Саровского, на кладбище нашей Духовной Миссии. Отсюда уже заботами сестры великой княгини, маркизы Мильфорд-Хевен, принцессы Виктории, с которой они были связаны при жизни особенно тесными узами, ее гроб вместе с гробом сестры Варвары был доставлен через Шанхай и Суэц в Палестину.

15 декабря 1920 г. тела обеих неразлучных до конца страдалиц были торжественно встречены в Иерусалиме английскими властями, греческим и русским духовенством, многочисленною русскою колониею и местными жителями. Через день состоялось их погребение, совершенное маститым главою Сионской Церкви, Блаженнейшим патриархом Дамианом, в сослужении большого сонма духовенства. Такую дал ей Бог славу церковную. Усыпальницей для великой княгини избрана как бы нарочито для этого приспособленная крипта под нижними сводами русской церкви св. Марии Магдалины в Гефсимании. Сама эта церковь, построенная в память государыни Марии Александровны, супруги императора Александра II, ее августейшими детьми, не чужда почившей: последняя присутствовала вместе с великим князем Сергеем Александровичем на ее освящении в 1888 г. и, говорят, выразила желание закончить дни своей жизни при этом храме. Так ей понравилось это место.

«Как чудное видение прошла она по земле, оставив после себя сияющий след, — пишет составитель очерка ее жизни, высокопреосвященный митрополит Анастасий. — Вместе со всеми другими страдальцами за русскую землю она явилась одновременно и искуплением прежней России, и основанием грядущей, которая воздвигнется на костях новых мучеников. Такие образы имеют непреходящее значение: их удел вечная память и на земле и на небе. Не напрасно народный голос еще при жизни нарек ее святой. Как бы в награду за ее земной подвиг и особенно за ее любовь к еврейской земле, ее мученическим останкам (найденным в шахте, по словам очевидцев, совершенно нетронутыми тлением) суждено почивать у самого места страданий и воскресения Спасителя».

Близкая свидетельница долгих лет жизни великой княгини графиня А. Олсуфьева пишет: «Зная ее очень хорошо, я могу с уверенностью сказать, что славила она Всевышнего за свои страдания, которые она приносила в жертву за спасение душ ее убийц. Я верю также твердо, как я верю в загробную жизнь, что Елизавета Феодоровна никогда не произнесла ни одной жалобы и славила Господа за предоставленную ей возможность — мученическим путем занять приготовленное для нее место среди Его избранных. Она была подобна первым мученикам христианства, погибшим на римских аренах. Возможно, что ко времени наших правнуков, Церковь ее причислит к лику своих святых».

Хлеб Небесный 1930. № 4; 1940. № 1

Церковная жизнь 1936. № 45.

Церковные ведомости 1925. № 21–22.

Воскресное чтение 1930. № 25–36.

Утренняя заря 1939. Февр.

Россия 1939. 25–1. 18–III; 1941. 18–IХ; 1945. 17–X. 12, 20–XII; 1946. 5–X; 1947. 10–IX.

Царский вестник 1938–1940.

Двуглавый орел 1928. № 22.

Голос пастыря 1937. № 7.

Церковное обозрение 1932–1939.

Церковный вестник Зап. Европ. Епар. 1931. № 34.

Вестник р. студ. хр. движ. 1930. Май.

Архиепископ Анастасий. Похвальное слово новым священномученикам Русской Церкви.

Светлой памяти великой княгини Елизаветы Феодоровны. 1925.

Архиепископ Нестор. Смута в Киеве. Мученичество митрополита Владимира в 1918 г. По личным воспоминаниям. Харбин. 1937.

Прот. Рождественский А. Святейший Тихон, патриарх Московский и всея России. Воспоминания. София. 1922.

Валентинов А.А. Черная книга (Штурм небес). Париж. 1925.

Священник Кирилл Зайцев. Памяти последнего царя. Шанхай. 1947.

Православная Церковь в советской России». 1947.

Михаил, священник. Положение церкви в советской России. Иерусалим. 1931.

Прот. Польский М. О духовном состоянии русского народа под властью безбожников. Деяния 2-го Всезаграничного Собора. Белград. 1938.

Прот. Польский М. Современное состояние Православной Церкви в СССР. Нью-Йорк. 1946.

Каноническое положение высшей церковной власти в СССР и за границей. Джорданвилл. 1948.

Руднев С.П. При вечерних огнях. Воспоминания. Всероссийский Церковный Собор. Харбин.

Савченко П. Государыня императрица Александра Феодоровна. 1939.

Свечин В.В. Светлой памяти императора Николая П. 1933.

Графиня Олсуфьева А. Воспоминания о великой княгине Елизавете Феодоровне.

Набок-Василькова Н. Замученный святитель. Россия. 12–XII. 1945.

Ленская Е.Н. Епископ Дамаскин и борьба за Православие. 84 с.

Епископы-исповедники и патриарх Сергий. 96 с.

Монахиня Иулания о профессоре Попове И.В. и др.

Протоиерей В. Демидов об архиепископе Иоакиме и др.

Протоиерей Г. Шорец о епископе Гермогене, Андронике и др.

Громов С.В. о Кунцевиче Л.З.

Лесеневич П.Н., библиографические указания и исторические справки.

Протоиерей П. Триодин — о разных лицах.

Игумен Филимон (валаамец). Сообщение о убиенных.

Эти материалы — общий труд Зарубежной Церкви.

Выполнение ею этого святого долга есть оправдание ее свободы, доказательство ее верности своей матери, Церкви Российской, и единства жизни зарубежной части Русской Церкви с ее целым. Мы переживаем все, что там происходит, всегда сострадаем, отзываемся, оцениваем.

Тяжкая эпоха гонений не может быть пропущена для духа и сердца церковного народа, для нашей истории. Ныне, как и прежде всегда, в этой истории — святыня душ наших, средоточие и источник нашей духовной энергии, воспитание и укрепление наших душ, наша собственная духовная сила.

«Поминайте наставников ваших, которые проповедывали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их» (Ев. 13,7).

Господь благословил, чтобы увидели свет новые материалы о мучениках российских после выхода в 1949 г. первого тома. Материалы для второго тома были давно собраны, но великое дело печатания насущно необходимых для Церкви богослужебных книг отодвигало все другое в трудах издательства и типографии Свято-Троицкого монастыря в Джорданвилле. Закончилось то святое дело, и принято было и это, столь важное.