Читать онлайн «Московский проспект. Очерки истории». Страница 175

В 1892–1895 гг. возведена надвратная четырехъярусная, высотой 75 м, колокольня с Исидоровской церковью (арх. Л. Н. Бенуа, В. П. Цейдлер, не сохранилась), придававшая ансамблю монастыря более традиционный вид.

Последней по времени постройкой на территории монастыря стал сооруженный в 1907–1918 гг. большекупольный каменный храмусыпальница во имя иконы Божией Матери «Утоли моя печали» (Казанская, арх. В. А. Косяков, худ. Ф. Р. Райлян) рядом с первой деревянной Казанской церковью, службы в которой проводились до 1920 г. Проектирование и возведение каменной Казанской церкви по времени совпало со строительством Морского собора в Кронштадте (1902–1913 гг.), и для их создания Косяков изучил архитектуру главной святыни христианского востока, как тогда говорили, «чуда и славы века» – собора Св. Софии (532–537). Результатом поездки архитектора в Константинополь стал ряд архитектурных зарисовок, а также усвоение некоторых особенностей строительного мастерства. Строительство началось практически сразу после одобрения проекта Священным синодом 15 апреля 1907 г. В течение 1907 г. сделан бетонный фундамент, цоколь будущего здания облицован серым гранитом, также устроены и 350 двухъярусных склепов из железобетона. Из него же соорудили и склепы снаружи будущей усыпальницы. Для Казанской церкви приобрели во Франкфурте специальный облицовочный кирпич. 8 июня 1908 г. при большом стечении духовенства, очень торжественно состоялась закладка церкви. Уже спустя два года ее строительство было закончено.

Пятиугольный трехпридельный храм покрыт красной глазурованной черепицей, также привезенной из Германии. Барабан центральной и малых глав украшен орнаментом из майолики. Важным декоративным элементом в общем «узоре» здания служит кирпичная кладка. Три портала декорированы резьбой, выполненной по бетону с использованием мозаичных вставок. Здесь можно увидеть символические изображения евангелистов, виноградной лозы, птиц. К работе в храмах Косяков обычно привлекал мастерские и художников, уже ему известных. Среди них – керамическая мастерская П. К. Ваулина – О. О. Гильдвейна и мозаичная мастерская Фроловых.

Каменная церковь Казанской иконы Божией Матери. Фото 2013 г.

Монастырь славился благотворительными заведениями: школой-приютом на 70 девочек, школой для приходящих девочек. От 8 до 16 лет они обучались грамоте, рукоделию и пению – великолепные хоры привлекали многочисленных богомольцев. Действовали различные мастерские: живописная, рисовальная, чеканная, золотошвейная, башмачная, просфорная, поварня, появились фермы, огороды, сады, пчельник. В 1904 г. в монастыре были построены здания, в которых расположились трапезная, ризница, библиотека, больница и др. При монастыре начали работать богадельня и церковноприходская Князь-Владимирская школа с домовой церковью во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы. В 1907 г. была устроена бесплатная амбулатория для прихожан, а в 1914 г. – лазарет для раненых воинов на 204 человека. В 1918 г., при последней настоятельнице Феофании, при монастыре был учрежден Детский союз. С детьми проводились духовные беседы, занятия и игры, они пользовались библиотекой.

После революции монастырь существовал некоторое время под разными названиями: «сельскохозяйственное общежитие Воскресенского Новодевичьего монастыря», «колхоз „Труд“ общежития Новодевичьего монастыря», «Воскресенское трудовое братство». В феврале 1926 г. в списке членов сельскохозяйственной артели числилась 291 монахиня. Заведовала артелью Ольга Николаевна Рентель – бывшая игуменья монастыря Феофания. На некоторое время монастырь превратился в центр церковной жизни города. В 1927 г. здесь разместился Епархиальный совет во главе с протоиереем Леонидом Богоявленским. Через год в покоях рядом с церковью Божией Матери «Отрада и Утешение» поселился митрополит Ленинградский и Гдовский Серафим (Леонид Михайлович Чичагов), а после 1933 г. – митрополит Ленинградский Алексий (Симанский), будущий патриарх Московский и всея Руси Алексий I.

Чтобы спасти церкви от закрытия и разграбления, монахини создали церковный приход. В начале 1932 г. по всей стране прокатилась волна арестов, обрушившаяся и на монахов. В один день в феврале были арестованы все монахини Новодевичьего монастыря. Одновременно был закрыт и ограблен монастырский собор.

Митрополит Ленинградский и Гдовский Серафим (Чичагов)

Священномученик Серафим, митрополит Ленинградский и Гдовский, в миру Леонид Михайлович Чичагов (1856–1937), родился в Санкт-Петербурге, в семье генерал-майора Михаила Никифоровича Чичагова (1819–1866), сына адмирала П. В. Чичагова. Отец и мать Мария Николаевна Чичагова, умершая в 1894 г., похоронены на Серафимовском православном кладбище. После нескольких лет учебы в Первой классической санкт-петербургской гимназии в 1870 г. Л. М. Чичагов поступил в Пажеский его императорского величества корпус с зачислением 28 июня того же года в пажи к Высочайшему Двору. 25 декабря 1874 г. произведен в камер-пажи, но предметом его мечтаний была военная служба, по примеру отца. Окончив по I разряду старший специальный класс Пажеского корпуса, 4 августа 1875 г. произведен в подпоручики и в сентябре того же года направлен для прохождения службы в Первую его величества батарею Гвардейской конно-артиллерийской бригады Преображенского полка, в составе которой он участвовал в Русско-турецкой войне 1877–1878 гг., проявлял в военных действиях личный героизм, был произведен в поручики и награжден несколькими боевыми наградами. (За оказанные отличное мужество и храбрость в делах с турками под Горным Дубняком и Телишем 12 и 16 октября 1877 г. награжден орденом Св. Анны IV степени с надписью «За храбрость», за переход через Балканы 13–19 декабря 1877 г. – орденом Св. Станислава III степени с мечами и бантами, за дела с турками 3, 4 и 5 января 1878 г. под Филиппополем – орденом Св. Анны III степени с мечами и бантами, за храбрость при осаде и взятии Плевны пожалован саблей с дарственной надписью от императора, по окончании военных действий награжден светло-бронзовой медалью в память войны 1877–1878 гг., черногорским орденом князя Даниила I IV степени и румынским Железным Крестом.) Военная карьера Л. М. Чичагова продолжала складываться успешно и в мирное время. Получив в апреле 1881 г. производство в чин гвардии штабс-капитана, как признанный специалист в артиллерийском деле, он был направлен на маневры французской армии, где его наградили высшим орденом Французской Республики – Кавалерским Крестом ордена Почетного Легиона и за отлично-усердную и ревностную службу 30 августа 1881 г. орденом Св. Станислава II степени. Вернувшись в Россию и опубликовав важную для проводившегося тогда перевооружения русской армии военно-теоретическую работу «Французская артиллерия в 1882 г.», штабс-капитан Л. М. Чичагов мог рассчитывать на дальнейшее продвижение по ступеням военной иерархии. В апреле 1879 г. он вступил в брак с дочерью камергера Наталией Николаевной Дохтуровой, внучатой племянницей героя Отечественной войны 1812 г. генерала Д. С. Дохтурова. В семье Чичаговых родились дочери Вера, Наталия, Леонида и Екатерина. 31 октября 1881 г. Л. М. Чичагов принял на себя обязанности ктитора Сергиевского всей артиллерии собора в Санкт-Петербурге и на этом посту способствовал не только обустройству храма, но и развитию активной духовно-просветительской деятельности в большом военном приходе, на попечении которого находились тысячи российских воинов. В 1884 г. за отлично-усердную службу он награжден орденом Св. Анны II степени.