Читать онлайн «50 знаменитых террористов». Страница 126

Убийство Мезенцова продемонстрировало появление нового типа революционера – террориста-профессионала. Как тогда писали: «Российский революционер становится все более и более агрессивным. Менялась даже внешность его. Вместо прежнего чумазого пропагандиста или даже современного деревенщика-народника в косоворотке и высоких сапогах на криминальную сцену России выходил джентльмен, весьма прилично одетый, вооруженный кинжалом и револьвером».

А сам Степняк-Кравчинский удобно устроился в Лондоне, свел знакомства с О. Уайльдом, Б. Шоу, Э. Войнич, основал «Фонд вольной русской прессы», писал книги о русской революции, которые принесли ему европейскую известность. Жизнь его оборвалась внезапно. 23 декабря 1895 года, переходя в тумане через железнодорожные пути, он попал под поезд. Но к этому времени уже не было в живых императора Александра II, убитого народовольцами в 1881 году, уже был повешен А. Ульянов с товарищами, готовившими покушение на Александра III, уже народились новые революционеры, предпочитавшие кинжалу динамит.

Террорист, один из идеологов и участников операции «Газават-бек», осуществленной бандформированиями Басаева и Хаттаба в Цумандинском и Ботлихском районах Дагестана в августе-сентябре 1999 года. Руководитель информационного центра боевиков, командующий «Дагестанской повстанческой армией имени имама Шамиля». Активный участник движения «Кавказская конфедерация», заместитель Басаева в Конгрессе народов Чечни и Дагестана. Автор книг «Наша борьба, или Повстанческая армия имама» и «Газават, или Как стать бессмертным».

Магомед Тагаев родился в 1948 году в селе Ансалта Ботлихского района Дагестана. Политическую борьбу за независимость своей республики он начал еще в конце 1960-х годов. За публичную антисоветскую пропаганду в 1969–1970-х годах приверженец отделения Кавказа от России был осужден на пять лет лишения свободы по ст. 70 УК РСФСР («Антисоветская агитация и пропаганда») и отбывал срок наказания в одной из сибирских колоний. Но это не охладило его пыл и не отбило охоту бороться с Советской властью. После развала Советского Союза Тагаев назвал себя главным идеологом ваххабитов и вновь принял активное участие в борьбе за независимость Кавказа.

Сам по себе ваххабизм в изначальном понимании – религиозно-политическое движение в исламе, возникшее в Аравии в середине XVIII в. на основе учения Мухаммеда ибн Абд аль-Ваххаба. Оно предполагает единобожие – когда Аллах признается единственным источником творения, и только он достоин поклонения со стороны людей. В настоящее время ваххабизм является основой официальной идеологии в Саудовской Аравии, арабских эмиратах Персидского залива, в некоторых азиатских и африканских странах. С распадом СССР ваххабиты, финансируемые из разных зарубежных мусульманских фондов, стали активно действовать на территории России в Татарстане, Башкортостане, в некоторых сибирских городах и, конечно, на Кавказе. В общественно-политической сфере они проповедовали социальную гармонию, братство и единство всех мусульман, выступали с призывами строгого соблюдения морально-этических принципов ислама, осуждали роскошь и стяжательство.

Под влиянием процессов, проходящих в России и на Северном Кавказе, появились новые формы исламизации, в том числе и экстремистской направленности. Этим воспользовались «ваххабиты», формально выступающие за социальную справедливость и борющиеся против коррумпированной власти. Традиционный ислам оказался бессилен дать ответы на чаяния людей, в то время как экстремисты призывали к активным действиям, граничащим с преступностью.

В 1998 году при активном участии духовного управления мусульман Дагестана и муфтия Саида-Мухаммада Абубакарова в республике был принят новый закон о совести, который фактически вел к запрету нетрадиционалистского, реформаторски-фундаменталистского ислама – «ваххабизма». В Дагестане ваххабиты ушли в подполье, а в Чечне – с ожесточением сражаются против российских войск, погибают, убежденные в том, что будут «шахидами», то есть попадут в рай. Многие из них руководствуются фанатичными идеологическими установками; для них смерть в борьбе с неверными – высший предел благочестия, служения Богу. Весной 1998 года была создана Исламская шура (Совет) Дагестана. В нее вошли около 45 человек из 15 районов – представители исламских джамаатов, («ваххабиты») и несколько алимов и имамов мечетей Горного Дагестана, относящихся к традиционалистам. Лидером (амиром) шуры стал Багауддин Магомадов. Председателем Совета (своеобразным спикером) – Абдурахман Магомадов из села Сасидель Цумадинского района. Он известен в Дагестане тем, что перевел Коран на аварский язык. В руководство вошел и Адалло Алиев – известный поэт, главный редактор газеты «Путь Ислама», один из тех, кто выступал в прессе в поддержку горбачевской перестройки.

М.С. Тагаев не был известен широкой публике, пока не вышли в свет его нашумевшие книжки. В 1996 и 1998 годах органами МВД Дагестана и Российской Федерации против Тагаева были возбуждены уголовные дела за публичные призывы к насильственному изменению конституционного строя, содержащиеся в его брошюрах «Наша борьба, или Повстанческая армия имама» и «Газават, или Как стать бессмертным». Они издавались на территории Чечни, потом распространялись по Северному Кавказу и Дагестану, оказывая, по свидетельству очевидцев, сильное влияние на многих мусульман. В своих сочинениях Магомед Сайпулаевич представил сценарий произошедшего в августе 1999 года вторжения вооруженных сепаратистов в Дагестан. Брошюры стали учебниками для религиозных экстремистов, мечтавших под предводительством нового вождя кавказских мусульман изгнать русских с Кавказа «до самого Ростова и Волгограда». Спецслужбы и таможня не раз изымали такую литературу. Скажем, 17 мая 1999 года сотрудники УФСБ Дагестана обнаружили 205 книг при обыске в доме жителя из приграничного с Чечней района Дагестана, подозреваемого в причастности к теракту. В них можно прочитать конкретные рекомендации по ведению боевых действий против «неверных», подготовке террористов, захвату власти и изменению политического строя государства. Автор призывает «разрушать все: от Дагестана до Москвы, включая Кремль». Магомед Сайпулаевич писал: «Русской армии необходимо уничтожить свыше 2 млн дагестанцев, что невозможно без применения атомного оружия. Даже если они будут убивать мирных жителей по 500 чел. в день – геноцид дагестанского народа займет свыше 14 лет. Самим русским надо будет положить не менее 550–570 тыс. своих вооруженных змеенышей-конституционников».