Читать онлайн «Российская история в лицах». Страница 94

Особенностью многих талантливых людей было стремление сделать что-то полезное для своего отечества. Увлеченные люди не жалели здоровья, не откладывали денег «на старость».

При Екатерине II впервые появилось пенсионное обеспечение – для духовенства.

XVIII в. стал временем рождения неофициальной литературы. Это было связано с именем Ивана Семеновича Баркова (1732—1768), сына священнослужителя. Иван Барков (иногда писалось Борков) должен был стать священником и с 12 лет учился в Александро-Невской духовной семинарии, очень уважаемом учебном заведении. Вопреки воле семинарского начальства Барков явился к М. В. Ломоносову, отбиравшему наиболее даровитых учеников в Академический университет. Экзамен закончился, но Барков настоял на проверке своих знаний. Блестящее знание латинского языка позволило ему распрощаться с семинарией.

В Академическом университете Барков продолжал совершенствоваться в латинском языке, но плохо занимался по другим предметам и не отличался благопристойным поведением. Во время учебы в Академическом университете Баркова часто наказывали, штрафовали за кутежи и грубость. В пьяном виде он пытался выяснять отношения с ректором Крашенинниковым, за что подвергся публичной порке. В 1751 г. был исключен из университета. От сдачи в матросы его спас перевод наборщиком в Академическую типографию. Ему разрешили посещать занятия и заниматься русским, немецким и французским языками.

Барков был талантливым копиистом и переводчиком. В качестве копииста он переписывал «Российскую грамматику» М. В. Ломоносова, снял точную копию с «Повести временных лет», с «Древней российской истории» Ломоносова и многих других литературных текстов. В качестве переводчика он представил публике перевод «сатир» Горация, басен Федра, отредактировал «Сатиры» А. Кантемира.

Службой И. Барков явно тяготился. Иногда его приходилось подолгу разыскивать с помощью полиции. Но знаменитый президент Академии наук Андрей Разумовский, брат еще более знаменитого фаворита Елизаветы Петровны Кирилла Разумовского, относился к толковому переводчику снисходительно.

В 1760-х гг. появились его стихи «в честь Вакха и Афродиты», которые ходили по рукам, переписывались и создали Баркову широкую известность, но не могли быть напечатаны. Оды, басни и сатиры на эротическую тему составили рукописный сборник под названием «Девичья игрушка». Поэт умер тридцати шести лет от роду в 1768 г. Его произведения ходили в рукописных списках. Имя И. Баркова стало обрастать легендами, мифами, анекдотами.

Один анекдот появился в напечатанном виде сравнительно недавно. Некий поэт написал огромную поэму, в которой в возвышенных тонах описывал любовь богатыря Добрыни и замечательной девушки. И. Барков внимательно выслушал поэта и всю длинную историю изобразил в самом кратком виде:

Стихи Ивана Семеновича Баркова появились в напечатанном виде в конце XX в.[82] Составитель этого занятного сборника В. Сажин поставил свою фамилию лишь под «Указателем мифологических и собственных имен, географических и иных названий». При этом объяснил, что основу для публикации составил сборник «Девичьей игрушки» 1777 г. Он хранился в Отделе рукописей Государственной публичной библиотеки и долгое время не был доступен.

С именем И. Баркова связан занятный случай. На территории спиртзавода в Псковской области стоял памятник В. И. Ленину. Покупатель памятника «снял» с объекта кепку и одежду, подкорректировал позу. Получилась скульптура поэта Ивана Баркова.[83] По-видимому, единственный памятник поэту в нашей стране. Пока в частной коллекции.

Время от времени в современном российском обществе возникают дискуссии о возможности и приемлемости использования ненормативной, непечатной лексики (или мата) в повседневной жизни и в средствах массовой информации. В телепередачах мы все чаще слышим писк, маскирующий острые словечки, без которых многие, даже вроде воспитанные, люди не могут обойтись. Станет ли страна духовно богаче, если мат займет в ней такое же место, как уже заняли современный бюрократический новояз, иноязычные слова и тюремно-лагерная «феня»? По тому, сколько людей уже не может обойтись без мата, можно заметить, что процесс деградации этой части населения зашел достаточно далеко.

При чем здесь И. С. Барков? В общем-то ни при чем. Вот только умер слишком молодым. Видимо, односторонние увлечения не всегда полезны.

Баркова А. С. Пушкин считал своим учителем. У Пушкина есть стихотворения в том стиле, родоначальником которого считается Барков. На этом линию от Баркова к Пушкину можно считать прервавшейся.

Об Александре Сергеевиче Пушкине (1799—1837) известно и написано очень много. Состязаться с признанными пушкиноведами вряд ли имеет смысл. Но не затронуть ту часть творчества и личной судьбы гениального поэта, которая была связана с историей, не представляется возможным.

Любил ли Пушкин историю? Как он относился к истории России? Был ли самостоятелен в своих исторических взглядах?

На первый вопрос можно ответить однозначно. Клио была одной из Муз для Александра Сергеевича. «Гордиться славой своих предков не только можно, но и должно; не уважать оной есть постыдное малодушие», – определял свою позицию А. С. Пушкин. Его интерес к истории начался с интереса к истории своего рода. «Мы ведем свой род от прусского выходца Радши или Рачи (мужа честна, говорит летописец, то есть знатного, благородного), выехавшего в Россию во время княжества св. Александра Ярославича Невского. От него произошли Мусины, Бобрищевы, Мятлевы, Поводовы, Каменские, Бутурлины, Кологривовы, Шерефединовы и Товарковы. Имя предков моих ветречается поминутно в нашей истории. В малом числе знатных родов, уцелевших от кровавых опал царя Ивана Васильевича Грозного, историограф именует и Пушкиных. Григорий Гаврилович Пушкин принадлежит к числу самых замечательных лиц в эпоху самозванцев. Другой Пушкин во время междуцарствия, начальствуя отдельным войском, один с Измайловым, по словам Карамзина, сделал честно свое дело. Четверо Пушкиных подписались под грамотою об избрании на царство Романовых, а один из них, окольничий Матвей Степанович, под соборным деянием об уничтожении местничества…», – так начинается «Начало автобиографии», написанное Пушкиным около 1834 г. (выделено курсивом у Пушкина).

Историческую достоверность сведений, приводимых Пушкиным, историки уже прокомментировали. Не на это хотелось бы обратить внимание. Ключевой в данном тексте является следующая фраза: «Имя предков моих встречается поминутно в нашей истории» (выделено мной. – В. Ф). Человек, который делает такое заявление, сам должен знать историю поминутно, во всяком случае достаточно детально изучать факты, их интерпретации и т. д. Мог ли человек, который не знал историю «поминутно», написать «Бориса Годунова» (1824—1825), «Арапа Петра Великого» (1827), «Полтаву» (1828), «Историю Пугачевского бунта» (1833), «О Екатерине II» (1822), «Медного всадника», «Капитанскую дочку», «Кавказского пленника», «Бахчисарайский фонтан»?