Читать онлайн «Две жизни Джона Фейворса. Лекции, беседы, письма, встречи, воспоминания». Страница 24

Он так любит нас всех, как вы все знаете, так сильно желает остаться с нами и в миссии Шрилы Прабхупады. Со всей любовью. Экавира и Враджалила.

––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––

Харе Кришна, Пожалуйста, примите мои смиренные поклоны. Слава нашему любимому Духовному Учителю! Слава ачарйе-основателю ИСККОН Шриле Прабхупаде! Сегодня пришло письмо от Матушки Враджалилы, новости следующие:

Гурудева сейчас в доме Мадхавы и Кунти. Ему служат также Враджалила и Экавикра Прабху. Каждый день Гурудев пьет сок из зеленых овощей, и питается сырыми овощами. Сейчас ему уже даже начал нравиться их вкус.

Вчера после поклонения его Божествам Вриджалила спросила Гурудева:“Как вы сегодня, Гурудев?”. Он ответил: “Я полон благодарности”, и затем пояснил, он имел в виду, что признателен Шриле Прабхупаде за этот опыт.

Некоторые дни Гурудева очень суматошные, многое нужно сделать, успеть на прием к врачам, необходимо принять решение о лечении, продолжать ли аллопатическое или просто пройти рекомендуемое лечение в натуропатическом лечебном центре. Он все еще проходит обследование у аллопатических докторов, и также проходит курс диетологического лечения у доктора натуропата. Экавикра Прабху тщательно следит за тем, чтобы Гурудев вовремя принимал прописанные ему травы.

Дхрува Прабху занимается телефонными звонками и перепиской по интернету с различными медицинскими центрами, а также письмами приходящими Гурудеву. Иногда Гурудев отвечает некоторым своим духовным братьям и сестрам, вы читаете время от времени эти послания. Гурудева попросили сообщать о себе хотя бы раз в неделю, может быть, он будет делать это.

Пожалуйста, продолжайте свое преданное служение, мне кажется, что самое лучшее, что мы сейчас можем делать, это внимательно читать джапу и молиться. И еще важно позитивно мыслить, ведь мысль материальна, если мы верим в то что Прабхупада и Кришна будут милостивы к нам и Гурудеву, то так и произойдет. Мы должны поддерживать позитивную, светлую ауру вокруг Гурудева.

Ведь Гурудев сам выбрал нас в свои ученики (об этом он по секрету рассказал на одном из даршанов), он хочет чтобы мы стали сильными духовными воинами, и дал нам все для этого: книги, лекции, семинары, свое общение, свой пример. У нас есть книги Прабхупады, у нас есть ИСККОН, духовная семья. И это здорово! Разве не это милость Прабхупады, его забота, проявление его любви? Гурудев в нашем сердце и он всегда там будет.

Письмо Б.Т.Свами членам Джи-Би-Си

Уважаемые Махараджи и Прабху Примите мои смиренные поклоны. Слава основателю-ачарье ИСККОН Шриле Прабхупаде.

Спасибо вам всем за вашу любовь и молитвы. И также спасибо за множество рекомендаций и адресов, которые вы прислали.

Я еду в специальный раковый центр в Мехико, где я в течение некоторого времени буду проходить интенсивный курс лечения. Я не знаю, сколько я буду там, и сообщу, когда я снова буду на связи.

Ваш в служении Шриле Прабхупаде, С любовью Бхакти Тиртха Свами

––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––

Харе Кришна, дорогие преданные, Примите мои смиренные поклоны. Слава ачарйе-основателю ИСККОН Шриле Прабхупаде! Слава ослепительно улыбающемуся Бхакти Тиртха Свами!

Уже второй день как Гурудев в клинике (в Мехико), у него все хорошо, он примерный пациент. Доктора довольно благочестивые и приятные люди. Гурудеву здесь нравится. Немного позже он напишет сам.

Письмо Б.Т.Свами ученикам и всем преданным.

Бхакти Тиртха Свами: Некоторые преданные время от времени просят меня описать то, что я чувствую, стоя на пороге смерти. Мои ощущения сродни тем, которые я описал в своей первой книге “Нищий - Молитвы и размышления о Верховном Господе”, четырнадцать лет назад. Например: Медитация № 39

Мой дорогой господь Шьяма, сегодня я, нищий, даже не имея на то права, умоляю о капле Твоего внимания. Пожалуйста, сделай так чтобы каждое слово, слетающее с моих уст, так или иначе, прославляло Тебя. Я тот, кто дурно воспользовался своей свободой воли. Я прошу тебя забрать это тело, ум, разум и волю, чтобы я не смог скрыться или убежать от Твоей любви. Дорогой Господь, пожалуйста, прости меня, и разреши мне вернуться домой. Я был скитающимся, завистливым глупцом.

Мой дорогой Господь Шьяма, пожалуйста, сделай так чтобы все, что я видел, напоминало мне о Твоей самой изысканной красоте, потому, что я отдал Тебе свое тело, ум и разум и попросил Тебя забрать у меня так называемую свободу воли. Даже, несмотря на то, что я ни на что не годен, я молю Тебя простить меня и разрешить мне вернуться домой. Я был скитающимся, завистливым глупцом.

Мой дорогой Господь Шьяма, пожалуйста, сделай так чтобы все, что я слышал, напоминало мне о Твоих играх, полных любви. Я один из тех, кто дурно воспользовался своей свободой воли и попал в этот материальный мир, став рабом своего ума, тела и разума. Я уже вернул Тебе мою свободу воли и сейчас надеюсь получить Твое прощение и разрешение вернуться домой, снова стать обитателем духовного мира.

Мой дорогой Господь Шьяма, пожалуйста, сделай так чтобы все, что я ем, напоминало мне о Твоем сострадании и сладости. Мое тело, ум и разум перед Тобой как на ладони. Пожалуйста, позволь мне вернуться к Тебе, потому что я больше не хочу прятаться и бегать от Тебя. Я упрямый, скитающийся, завистливый глупец.

Мой дорогой Господь Шьяма, пожалуйста, сделай так, чтобы все мои помыслы находились у лотосоподобных стоп Божественной Четы и моего духовного учителя. Даже мысль о чем-либо другом - лишь пустая трата времени, потому что у меня не осталось ни ума, ни разума, ни воли, они принадлежат Тебе. Пожалуйста, позволь мне не отождествлять себя с ними, чтобы Ты в любой момент мог по Своему желанию воспользоваться моей “незначительной помощью”. Я скитающийся, завистливый глупец, который отчаянно нуждается в Твоей беспричинной милости.

Мой дорогой господь Шьяма, пожалуйста, сделай так, чтобы вся моя деятельность прославляла Тебя и Твою Божественную Супругу. Уже столько жизней я прячусь за множеством бесполезных дел, избегая Твоей защиты и любви. Но сейчас, когда Твои слуги пленили меня, не дай мне сбежать. Ни за что не отдавай мне мою свободу воли. Ведь в прошлом я был скитальцем, завистливым глупцом и если Ты дашь мне хоть крупицу воли, смогу ли я в этот раз правильно ею распорядиться? Пожалуйста, прости меня и наложи на меня домашний арест.

Мой дорогой Господь Шьяма, пожалуйста, сделай так, чтобы я оставил ложное отречение, отдавая всего себя Тебе. Иногда я пытался подкупить Тебя ложным отречением. Наивный! Тебе ведь ничего от меня не нужно. Все мое прошлое отречение лишь показное. Сейчас же я отверг свою свободу воли, я попросил Тебя заставить меня делать то, что доставит Тебе удовольствие. Можешь ли Ты продолжать отвергать меня, когда я уже и не пытаюсь отвергать Тебя? Мне больше не от чего отрекаться. Я надеюсь на Твое прощение и разрешение вернуться домой. Я так устал быть скитающимся, завистливым глупцом.

Мой дорогой Господь Шьяма, сделай же так, чтобы каждый мой вздох напоминал мне, что смысл моего существования в том, чтобы принести Тебе радость. Если я не способен доставить тебе удовольствие, то и жить нет смысла. Ты сказал, что все исходит из Тебя, и память и забвение. Прошу всегда помнить о Тебе. И так как я в отчаянье бросил себя к Твоим стопам, я не хочу никакой свободы; я твой пленник. Позволишь ли Ты мне никогда не забывать о Тебе? Сможешь ли простить все мои многочисленные оскорбления? Посади меня под домашний арест иначе я так и останусь скитающимся, завистливым глупцом.

Мой дорогой Господь Шьяма, Ты позволил мне написать это обращение к Тебе, хотя Ты знаешь, что я не до конца искренен. И раз уж Ты позволил это, я молю Тебя также о том, чтобы однажды это стало моей самой искренней молитвой. Ведь я хочу стать Твоим рабом, даже будучи недостойным этого. В Твоей воле поступать, как Ты пожелаешь со своей собственностью. Если на этот раз Ты отвергнешь меня, если Ты так хочешь, то все равно я останусь самой удачливой душой, потому что смог подчиниться желанию Господа. Если пожелаешь, я могу вечно скитаться и как всегда просить подаяния, но, пожалуйста, Господь, очисти меня раз и навсегда от зависти.