Читать онлайн «Духовный воин 1-6». Страница 200

Мы имеем богатый опыт общения с биологической психиатрией, сопутствующими ей психологическими теориями и проблемой психического здоровья как таковой. Общим для всех трех является отсутствие объединяющей духовной методики, включающей в себя биологическое, психологическое и социальное измерения. Некоторое время мы жили в рамках «биопсихосоциальной» модели современной психиатрии как абстрактного идеала, не имеющего практического подтверждения. Это замечательная идея, но на практике эта тройственная концепция делится на три самостоятельные единицы, действующие параллельно, но отнюдь не единое целое.

Использование антибиотиков без разбора, когда нужно и не нужно, привело к развитию иммунитета у тех самых организмов, от которых мы хотели избавиться. Аналогично, наше вмешательство в психику пациентов, несмотря на благие намерения, зачастую причиняет только вред. Психоактивные препараты не стали панацеей от психических болезней (например, от депрессии, тревоги, психоза) и даже усугубляли болезнь, которую должны были излечить. Людей, страдающих от духовного кризиса, продолжают переводить из одного учреждения социального контроля в другое, и никто даже не пытается вникнуть в суть проблемы. От ошибок в 1860-х годах, когда беглых рабов называли маньяками, мы перешли к ошибкам 1960-х годов, когда матерей шизофреников называли «шизофреногенными». Поэтому трудно оспаривать тот факт, что эти психиатрические термины принесли больше вреда, чем пользы.

Последние открытия в психосоматической медицине, а также рост влияния нетрадиционной медицины заставляют многих людей переосмысливать прежние представления. Тело и ум, дух и материя, «я» и «ты», «они» и «мы» - не такие уж несовместимые понятия, как нам казалось. Исследования показывают, что пациенты, интересующиеся духовностью, то есть имеющие религиозные убеждения и занимающиеся духовной практикой, обычно выздоравливают быстрее. Однако исследователи отмечают, что духовность и религиозность - не одно и то же. Духовность ускоряет выздоровление, а религиозность - нет. Хотя духовный подход в новинку для большинства врачей и пациентов, она может принести огромную пользу и тем, и другим.

Мы не можем, как прежде, оставаться столь же невнимательными к этим предложениям. Нет ничего более важного, чем поиск способов облегчить страдания людей, причиной которых являемся мы сами. Принцип «врач, излечись сам» должен призвать нас сначала победить врагов своего собственного ума и умов тех, с кем мы непосредственно соприкасаемся. Негативные мысли и эмоции лишают нас покоя и счастья и отдаляют от других людей. И мы можем почерпнуть из источника древней мудрости огромное количество советов и практик для решения наших сегодняшних проблем.

Его Святейшество Бхакти Тиртха Свами (Свами Кришнапада) делится с нами глубинами духовной мудрости, почерпнутой из древних источников. Эта мудрость - наиболее фундаментальная из известных нам школ мысли, опирающаяся на возвышенный и научно обоснованный образ жизни. Он отстаивает подход к психическому здоровью, основанный на духовных реалиях, объединяющий вопросы индивидуального и социального лечения во всех сферах человеческой жизни.

Те из нас, кто осознает необходимость в таком подходе, должны сделать первые шаги по утверждению в обществе духовно-ориентированной медицины ради блага настоящего и будущих поколений. Такова тема этой книги. Его Святейшество предлагает нам замечательные методики, позволяющие подходить к человеку как к целостной системе. Книга эта - призыв к углублению понимания методов лечения отдельных людей, организаций и всего общества.

Кеннет Картер, доктор медицины, специалист по психиатрии и акупунктуре.

Библиография

Адер, Роберт; Дэвид Л. Фелтен и Николас Коэн. «Психонейроиммунология» (Ader, Robert; David L. Felten; and Nicholas Cohen. Psychoneuroimmunology. 2 vols. San Diego: Academic Press, 2001).

Карнеги, Дейл. «Как перестать беспокоиться и начать жить» (Carnegie, Dale. How to Stop Worrying and Start Living. New York: Pocket Books, 1984).

Картер, Лес и Франк, Минирт «Как научиться прощать» (Carter, Les and Minirth, Frank M.D. The Choosing to Forgive Workbook. Nashville: Thomas Nelson Publishers, 1997).

Де Беккер, Гевин. «Без страха: истина о риске и безопасности во времена терроризма» (De Becker, Gavin. Fear Less: Real Truth About Risk, Safety, and Security in a Time of Terrorism. Boston: Little Brown and Co., 2002).

Де Фур, Билл. «Гнев: как с ним справиться, как от него излечиться и не дать ему убить вас» ( DeFoore, Bill. Anger: Deal With It, Heal With It, Stop It From Killing You. Deerfield Beach, Florida: Health Communications, Inc., 1991).

Общество внутреннего мира. «Курс чудес» (Foundation for Inner Peace. A Course in Miracles: Combined Volume. 2nd ed. Newly Rev. New York: Viking, 1996).

Святой Джон из Кросса. «Темная ночь души» (John of the Cross, Saint. Dark Night of the Soul. Translated by Mirabai Starr. New York: Riverhead Books, 2002).

Мек, Джон Э. «Похищения: столкновения людей с пришельцами» (Mack, John E. Abduction: Human Encounters with Aliens. Rev. ed. New York: Ballantine Books, 1995).

Мак-Кей, Мэттью; Роджерс, Питер Д.; Мак-Кей, Джудит Р.Н. «Когда гнев наносит удар: укрощение внутреннего шторма»(McKay, Matthew; Rogers, Peter D.; and McKay, Judith R.N. When Anger Hurts: Quieting the Storm Within. Oakland, CA: New Harbinger Publications, Inc., 1989).

Прабхупада, А.Ч. Бхактиведанта Свами. «Бхагавад-гита как она есть» (Prabhupada, A. C. Bhaktivedanta Swami. Bhagavad-gita As It Is. Los Angeles: Bhaktivedanta Book Trust, 1983).

- --. Бхакиведанта Фолио (The Bhaktivedanta VedaBase Ver. 4.11. CD-ROM. The Bhaktivedanta Archives, 1998).

- --. «Путешествие самопознания» (The Journey of Self-Discovery. Los Angeles: Bhaktivedanta Book Trust, 1990).

- --. «Шримад-Бхагаватам» (Srimad-Bhagavatam. 18 vols. Los Angeles: Bhaktivedanta Book Trust, 1987).

- --. «Шри Чайтанья-чаритамрита» (Sri Caitanya-caritamrta. 9 vols. Los Angeles: Bhaktivedanta Book Trust, 1996).

- --. «Сознание Кришны: высшая система йоги» (Krsna Consciousness: Topmost Yoga System. [New York / Los Angeles]: Bhaktivedanta Book Trust, 1972).

- --. «Нектар преданности» (The Nectar of Devotion. Los Angeles: Bhaktivedanta Book Trust, 1982).

- --. «Нектар наставлений» (The Nectar of Instruction. New York: Bhaktivedanta Book Trust, 1975).

Прабхупада Сарасвати Тхакур «Жизнь и учение Бхактисиддханты Сарасвати» (Prabhupada Saraswati Thakura, The Life and Teachings of Bhaktisiddhanta Saraswati. Oregon: Mandala Publishing Group, 1997).

Сейфер, Джин. «Прощать или не прощать: новый подход к проблеме предательства» (Safer, Jeanne. Forgiving and Not Forgiving: A New Approach to Resolving Intimate Betrayal. New York: Avon Books, 1999.

Страйбер, Уитли. «Общение: правдивая история» (Strieber, Whitley. Communion: A True Story. New York: Beech Tree Books, 1987).

Тхакур, Бхактивинода. «Шри Чайтанья-шикшамрита» (Thakur, Bhakti Vinode. Shri Caitanya Shikshamritam. Translated by Shri Bijoy Krishna Rarhi. Chennai: Shri Gaudiya Math, n.d.).

У., Билл. «Анонимные алкоголики: история того, как тысячи мужчин и женщин излечились от алкоголизма» (W., Bill. Alcoholics Anonymous: The Story of How Many Thousands of Men and Women Have Recovered from Alcoholism, 3rd ed. New York: Alcoholics Anonymous World Services, 1986).

i Де Беккер «Без страха», стр.25 (De Becker, Fear Less).

ii Журнал «Будущее ребенка» под ред. Ричарда Е. Бергмана. «Сексуальное насилие над детьми», том 4, часть 2, лето/осень 1994, стр.10 (Richard E. Behrman, M.D., ed., “Sexual Abuse of Children,” The Future of Children 4, no. 2 (Summer/Fall 1994), 10.

iii Общество Внутреннего Мира, «Курс Чудес» (Foundation for Inner Peace, A Course in Miracles).