Читать онлайн «Масонский Завет. Наследие Хирама». Страница 79

В астрологических текстах более высокого уровня сделана попытка свести эту проблему к разнице между датами зодиакальных знаков и звездами на вечернем небе. Но мы хотели бы отметить, что эти продвинутые астрологи тем самым заявляют, что фактически имеет значение только звездное положение Земли относительно Солнца, а не звездные сочетания. Это тесно связано со всем тем, что мы знаем о времени праздников весеннего равноденствия. Комментируя проблему прецессии, астролог Роберт Перри сказал:

Отлично зная о различии, почти все астрологи со времен Птолемея во втором веке предпочитали пользоваться Зодиаком, основанным на смещающихся экваториальных точках, так называемым тропическим Зодиаком, а не Зодиаком созвездий [269] .

Его слова можно понять так: многие астрологи просто перефразируют то, что написано в древних учебниках по астрологии, вместо того чтобы попытаться объяснить свои представления о том, что происходит.

Мы также обнаружили, что Петер Уитфильд разделяет нашу точку зрения, считая, что при долговременном наблюдении астральных циклов и жизненных событий, имевших разное завершение, была выведена предполагаемая связь между тем, что происходит на небе, и результатами деятельности человека на земле:

Если сложить схему дней удачных и неудачных с наблюдаемыми в те же дни небесными явлениями, неизбежно начнется движение к персональной астрологии. Именно такое движение началось около 400 года до нашей эры (в Месопотамии связывающее влияние планет с идеей дней удачных и неудачных, что наглядно представлено в дошедших до нас первых клинописных гороскопах. В этих табличках положение планет обозначено знаками Зодиака, иногда встречаются также предсказания о будущей жизни ребенка [270] .

В этот период расцвета астрологии и распространения идеи астральной судьбы среди обычных людей, а не только царей обозначение «халдей» (что означает шумер, вавилонянин или житель Месопотамии) стало в Библии синонимом предсказателя или астролога. Главный вклад халдеев в науку лежит в области арифметики и астрономии наблюдений, получивших развитие в интересах предсказаний. Профессор Ричард Доукинс явно не одобрил бы тех мотивов, которыми они руководствовались.

Но эти будущие предсказатели были первыми, кто записал результаты астрономических наблюдений на языке, который можем прочитать даже мы. Письменность, как мы упоминали в книге «Машина Уриэля», ведет к резкому повышению скорости появления инноваций в обществе, поскольку упрощает обмен информацией между людьми разных поколений без устного усвоения основополагающих знаний, требующего много времени. Стоя перед табличками Венеры в Британском музее, мы чувствовали свою близость к жрецам-астрономам, которые множество лет собирали эту массу данных. Мы знали, что халдеям было свойственно маниакальное влечение к составлению перечней — они составляли перечни всего: астральных событий, медицинских симптомов, материалов, погодных явлений, политических результатов, — но только видя, как много труда вложено в создание только одного из этих каменных перечней, мы начали реально представлять, чего это стоило. Питер Уитфильд так пишет о вершине халдейской астрономии:

Все небо стало ковром — в него постоянно вплетали сложные схемы звездного смысла, истолкованием которого астрологи занимались со все возрастающим искусством. Качественный и количественный скачок произошел, когда эти звездные схемы стали прилагать к каждому человеку, не только к царю и придворным. Составление звездных карт и способность истолковать их смысл требовали особого астрономического и культового искусства, что предполагает наличие комплека систематических верований во власть небес над человеческой жизнью. Следовательно, эта протоастрология сочетала в себе элементы точной науки с религиозными или философскими принципами [271] .

Но выгоду от этого массива данных извлекли другие цивилизации. Вскоре после того как астрология достигла своих вершин, Вавилон в 539 году до нашей эры был завоеван персидским царем Киром, а позднее греками под руководством Александра Великого. Клинопись как письменность пришла в упадок и использовалась только для записи религиозных и астрологических текстов. Вскоре после этого память о халдеях поблекла. Их великие города занесло песками, библиотеки с глиняными табличками были потеряны и забыты до двадцатого века, когда европейские археологи раскопали курганы в месопотамской пустыне.

Персидская империя Ахеменидов включала в себя Египет, где Птолемей развил халдейские идеи о причинно-следственной связи событий, приведенных в перечнях. Вот что он вынужден был сказать о том, каким образом звезды влияют на человеческую жизнь, в своей книге «Тетрабиблос»:

Очень немногие соображения сделают очевидным для всех, что определенная сила, излучаемая вечной эфирной субстанцией, рассеяна и пронизывает всю округу Земли, через нее изменяется объект, поскольку первичные элементы подлунного мира, огонь и воздух вовлечены в это и изменяются через движение эфира [272] .

Выглядит это объяснение подобным словам Майкла Гауквелина, о которых мы упомянули ранее, о том способе, которым звезды управляют временем рождения ребенка, отправляя «космические послания». Интересно — да, научно — нет. Нас не может не беспокоить тот факт, что некоторые современные астрологи, публикуя книги в последние несколько лет, до сих пор цитируют Птолемея в качестве ценного источника астрологической мудрости. Возможно, именно его постулаты оказали влияние на высказывания Гауквелина. По мере того как мы начали детально рассматривать греческий вклад в астрологию, стали понимать, почему это так. Древние греки фактически создали современную астрологию, она мало изменилась с тех пор.

Греки сплавили идеи, пришедшие из Месопотамии, Персии, Египта и Палестины. Мы уже знали о влиянии греческих идей на авторов Нового Завета, но они основали и астрологию. Греческая астрология возникла из халдейских корней как средство предсказания судьбы царства и стала инструментом предсказания личных судеб, чем и является в настоящее время.

Но куда привел нас поиск этого понимания? Была ли схема Шекинах, которую мы нашли в Масонском Завете, древней наукой, основанной на прямых наблюдениях? Или всего лишь началом цветистой системы развлекательных предсказаний, которую впоследствии систематизировали греки? Сомневались мы только в одном, есть в этом что-либо реальное, что можно было бы найти. Колин Уилсон уверял нас, что есть, но до сих пор мы не нашли чего-либо убеждающего нас, что в основе астрологии есть какая-либо практическая ценность. Астрология, кажется, унаследовала все суеверия и эмоциональный заряд древнего астрального культа, но ничего научного в ней нет. Затем мы обнаружили данные недавно проведенного статистического исследования, которое заставило нас задуматься снова.

ПОИСК ПОСТОЯННЫХ СХЕМ

В 1994 году кинорежиссер и фотограф Гюнтер Сач решил провести статистическое и математическое исследование претензий астрологии, применив эмпирический подход, которым, как мы себе представляем, пользовались древние. Он не астролог, не являются астрологами и те, кто с ним сотрудничает. Они говорят, что начали работу из чистого любопытства, никто из них «не обладает существенными знаниями в астрологии и об астрологии». Но они выработали ряд правил, которым следовали неукоснительно. Процитируем эти условия полностью, поскольку считаем их результаты очень важными.