Читать онлайн «Библейский код. Тайнопись будущего». Страница 35

«Конец дней» упоминается в Торе четырежды: в Книге Бытия это «грядущие дни» (Быт. 49, 1), а в Числах и Второзаконии — «в последствие времени» (Чис. 24, 14; Втор. 4, 30; 31, 29). В Книге Пророка Даниила то же самое выражено буквально — «в конце дней» (Дан. 12, 13).

Любой год можно обозначить еврейскими буквами тремя способами, и я проверил все три способа для каждого из 120 ближайших лет, чтобы посмотреть, какой из них встретится ближе всего к выражению «конец дней». Оказалось, что из возможных трехсот шестидесяти вариантов только один тесно связан с обоими еврейскими вариантами этого выражения — это 5756 год еврейского календаря. Напомню еще раз, что он начинается в сентябре 1995-го и заканчивается в сентябре 1996-го.

Один из первых найденных свитков Мертвого моря содержал не входящее в Библию пророчество о битве Сынов Света с Сынами Тьмы, где последняя схватка описывается подробно, с профессиональными военными терминами. Подробное исследование всех апокалиптических пророчеств, известных в истории, можно найти в книге Пола Бойера «Когда времени больше не будет» (Harvard University Press, 1992).

Сошествие Господа на гору Синай описано в соответствии с библейским рассказом (Исх. 19, 16–20).

Высказывание Пола Дейвиса цитируется по книге «Разум Бога» (Touchstone, 1993, стр.96).

Статья, в которой говорилось о создании в недалеком будущем «квантовых компьютеров», была помещена в «Нью-Йорк тайме» 18 февраля 1997 года.

Слова астронома Карла Сагана о продвинутой инопланетной технологии, которая нам покажется волшебством, цитируются по книге «Бледно-голубая точка» (Random House, 1994, стр. 352).

Схожее по смыслу замечание Артура Кларка цитируется по его книге «Профили будущего» (Holt, Rinehart & Winston, 1984).

Придуманный Полом Дейвисом «артефакт» описывается в его книге «Неужели мы одиноки?» (Basic Books, 1995, стр.42). Стенли Кубрик в своей знаменитой экранизации книги Кларка «Космическая одиссея 2001 года» показал таинственный черный монолит, появляющийся в переломные моменты истории.

О том, что сначала Библию высекали на камне, говорится во Второзаконии. Здесь Моисей наставляет свой народ: «И напиши на камнях все слова закона сего очень явственно» (Втор. 27, 8).

Цитата из Джека Майлза приводится по его книге «Бог: попытка биографии» (Knopf, 1995, стр. 365). Обзор всех толкований смысла имени Цафнаф-Панеах см. в книге Арье Каплана «Живая Тора», стр. 207. Там же приводится гипотетическое написание этого имени египетскими иероглифами. Предположение Майлза, что Бог, помогающий Иосифу, способен предвидеть будущее, но неспособен его изменить, см. в книге «Бог: попытка биографии» (стр. 365), там же — сравнение будущего с рулоном кинопленки (стр. 365).

Цитата из Книги Исайи, которую прочитал мне Рипс (Ис. 45, 6–7), послужила причиной недоумения и оживленных дискуссий по всей стране, когда ее привел один раввин в передаче «Пи-Би-Эс» [19] из цикла «Бытие». Это странно, поскольку удивившие американцев слова находятся не в зашифрованном, а в открытом тексте Библии — как в древнееврейском оригинале трехтысячелетней давности, так и во всех переводах, включая Авторизованную версию. Если людям до сих пор трудно принять то, что, как ясно сказано в Библии, является собственными словами Бога, то, конечно, принять скрытый текст им будет еще труднее.

Иное толкование последних слов Книги Пророка Даниила не имеет отношения к коду — это просто возможное прочтение слов открытого текста.

Слова Исайи «Скажите, что произойдет в будущем…» (Ис. 41, 23) более подробно обсуждаются в восьмой главе.

В Библии эти слова имеют особый смысл, но, с другой стороны, сказать их мог бы любой знаток истории. Нечто схожее говорил У. Черчилль: «Чем дальше вы способны заглянуть назад, тем больше вы увидите впереди». А философ Джордж Сантаяна сказал: «Те, кто не способен запомнить прошлое, обречены его повторять».

Коллега и сотрудник Рипса Дорон Вицтум обсуждал со мной проблемы изучения кода при нашей встрече в июне 1992 года в его иерусалимском доме. Вицтум за свой счет опубликовал небольшим тиражом книгу «Дополнительное измерение» (Израиль, 1989), где рассказал об открытии кода. В это издание включены и материалы о Холокосте, которые я процитировал в первой главе данной книги.

Когда мы с Рипсом начали совместно изучать код, я в первые же дни отметил важный факт: пробуя найти в коде упоминания об именах и событиях, известных из мировой истории или упоминающихся на первой странице свежей газеты, мы неизменно их находили. Когда впоследствии кто-нибудь просил меня найти имена или факты известных событий, искать которые мне до того не приходило в голову, я тоже находил их, зачастую вместе с дополнительной информацией.

В процессе подготовки этой книги я познакомился с одним издателем, его зовут Сонни Мета, он возглавляет издательство «Альфред Кнопф». Он попросил меня поискать в коде Махатму Ганди. Махатма Ганди нашелся — он фигурировал в скрытом тексте один- единственный раз, и в матрице рядом с его именем читались слова «будет убит». Читатель помнит, что и рядом со словами «президент Кеннеди» виднелось слово «смерть».

Вицтум нашел в коде сообщение об убийстве Садата.

О покупке Авраамом 4000 лет назад места, известного ныне как Могила Патриархов в Хевроне, рассказывается в Книге Бытия (Быт. 23). Там подробно описано, как Авраам торговался с Ефроном Хеттеянином, пока они не договорились о цене — «четыреста сиклей серебра» (Быт. 23, 15–16).

Зловещие намерения секты «Аум синрикё» описаны в докладе специальной комиссии Сената США «Глобальное распространение оружия массового поражения».

В докладе цитируется книга главаря секты Сёко Асахары «Второй сборник предсказаний»: «Я уверен, что в 1997 году разразится Армагеддон». По словам одного из независимых американских экспертов по терроризму, из документов, обнаруженных при аресте Асахары, следует, что с тех пор он передвинул дату Армагеддона на более ранний срок — на 1996 год.

Подробности террористического акта в Оклахома-Сити приводятся по материалам, напечатанным в «Нью-Йорк тайме», «Тайм» и «Ньюсуик».

Пентагоновский эксперт по ядерному терроризму говорил мне, что если бы оклахомские террористы раздобыли немного плутония — столько, сколько поместится в жестянку из-под кока- колы, — и чуть усовершенствовали свою примитивную бомбу, окрестности Оклахома-Сити могли бы на ближайшие сто лет превратиться в необитаемую пустыню.

История обнаружения рукописей Мертвого моря рассказывается в обстоятельной книге Миллара Берроуза «Свитки Мертвого моря» (Viking, 1956, стр. 4–5). Там приводится несколько версий, но во всех фигурирует бедуин, наткнувшийся на хранилище рукописей по чистой случайности. Некоторые полагают, что это был не пастух, а контрабандист.

Норман Голб в книге «Кем написаны свитки Мертвого моря?» (Touchstone, 1995) пишет, что эти свитки уложили в тайник, чтобы уберечь Библию и другие храмовые письмена от римлян, которые вскоре действительно, в 70 г. н. э., разрушили Иерусалим.

Пещеры, в которых обнаружили свитки, находятся в Кумране, среди скал, нависающих над Мертвым морем.

Единственная библейская книга, полный текст которой имеется среди этих свитков, — это Книга Пророка Исайи. Ее оригинал демонстрировался в иерусалимском музее Храм Книги именно так, как описано у меня, пока хранители бесценной рукописи не заметили, что она растрескивается. Сейчас на барабане показывают копию свитка, а сам он находится в безопасности в надежном хранилище.

Телефонный разговор, в котором архитектор Храма Книги Арманд Бартос рассказал мне об устройстве, которое должно в случае опасности ядерного нападения немедленно укрыть барабан стальными листами и упрятать глубоко под землю, состоялся 21 октября 1996 года. Впрочем, сейчас это устройство, кажется, отключено.