Читать онлайн «Символы, знаки, эмблемы: Энциклопедия». Страница 191

Богиня утренней зари — Эос.

Источ.: Энциклопедия символов, знаков, эмблем. М., 1999;

Мифологический словарь. М., 1991.

УШЕБТИ — в Древнем Египте магические фигурки в виде мумий или людей с кирками и мотыгами. При погребении помещались вместе с усопшим: по верованиям древних они должны были замещать умершего на работах в загробных полях Осириса.

От имени покойного над ушебти произносили или на них записывали заклинания с перечислением всех работ.

Источ.: Рубинштейн Р. И. О природе ушебти / / Вестник древней истории. 1968. № 2;

Роббинс P. X. Энциклопедия колдовства и демонологии. М., 1996.

Ф

Ф — 6-я буква английского алфавита. В кириллице два варианта буквы: ферт (22-я буква) и фита (42-я). В греческом и русском алфавитах — 21 буква. 21-я — символ «универсального охранительного знака».

Символ огня жизни, солнца; применительно к человеку — символ равновесия мыслей, тела и духа.

Источ.: Энциклопедия символов, знаков, эмблем. М., 1999;

Холл М. П. Энциклопедия изложения масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии. Новосибирск. 1993;

Холл Дж. Словарь сюжетов и символов в искусстве. М., 1999.

ФЕТИШ (от фр. fetiche, от португ. feitico — колдовство, амулет) либо неодушевленный предмет, наделенный в представлениях верующих сверхъестественными свойствами и служащий поэтому объектом религиозного культа; либо, в переносном смысле, предмет слепого поклонения.

Фетишем мог стать любой предмет, почему-либо поразивший воображение человека: камень необычной формы, кусок дерева, части тела животного (зубы, клыки, куски шкуры, высушенные лапки, кости и т. д.). Позднее появились изготовленные из камня, кости, дерева, металла фигурки. Нередко фетишем оказывался случайно выбранный предмет. Если его владельцу сопутствовала удача, значит, фетиш обладает магической силой, в противном случае его заменяли другим. У некоторых народов существовал обычай благодарить, а иногда и наказывать фетиш.

До наших дней дошло множество фетишей в форме амулетов-оберегов. Амулетом-оберегом служит предмет, которому приписываются магические свойства отвращать от человека несчастья и приносить удачу. Амулет-оберег должен был оберегать своего владельца.

Фетишем иногда становилась часть чего-то большого: камень с почитаемой горы, кусочек священного дерева или изображение почитаемого животного (фигурка кита, тигра, медведя, птицы, змеи и т. д.). Фетиш мог быть просто рисунком и даже татуировкой на теле. Особая группа фетишей связана с распространенным у многих народов мира культом предков. Их изображения становятся фетишами, которым поклоняются. Иногда это идолы — человекоподобные фигурки из дерева, камня, глины, а иногда предка изображает специальный знак, как это было принято, например, в Китае. Ярким примером фетиша, связанного с культом предков, являются алэлы енисейских кетов. Алэл — деревянная кукла с большой головой, с руками, ногами, глазами из бусин или пуговиц, одетая в традиционную кетскую одежду из сукна и оленьих шкур. Обычно куклы изображают старух, которые призваны помогать семье во всех ее делах. Они охраняют дом, следят за детьми и скотиной — оленями, собаками. Алэлы переходят от родителей к детям. При перекочевках их возят в специальном берестяном туеске.

По представлениям кетов человек должен о них заботиться, кормить, одевать, почтительно с ними обращаться.

Источ.: Религии древнего мира. М., 1987.

ФРАВАШИ — мифическое олицетворение души [трактуется как производное от fravart, «осуществлять (религиозный и моральный) выбор (между добром и злом)», или от vrti, «воинственный, алчущий боя», или от pravartti, «предсуществовать»]; фраварши (зап. — иран.) — в иранской мифологии олицетворение души. Вначале фраваши были связаны с представлениями об умерших предках, продолжающих загробное существование. В зороастризме фраваши — предсуществовавший и постсуществующий по отношению к человеку элемент его сущности. Почитание фраваши отмечалось у мидян, в государстве Ахеменидов, при Аршакидах.

Фраваши созданы верховным богом Ахура Маздой, который сам имеет фраваши («Фарвардиняшт»). Фраваши велики и жалки, могущественны и убоги. Они создали мир, украсили небо звездами, реют в небесах, закованные в металлические доспехи, и поражают нечистую силу. Фраваши — женского пола.

Источ.: Smderblom N. Les fravaskis, «Revue de l'histoire des religions». 1899;

Dhalla M. N. A hura Mazda's Fravashi // Indo-Iranian Studies, London, 1925.

Фоли Дж. Энциклопедия знаков и символов. М., 1997.

X

X — буква, важный магический знак: скрытое оккультное число, десятый Аркан Таро — Колесо Фортуны. В математике скрытое оккультное число, обозначенное 10. Символизирует косой андреевский крест.

X внутри круга встречается как настенный знак и имеет значение «человек внутри своей собственной оболочки».

В греческом алфавите — это 22-я буква, в английском — 24-я.

Представляет собой единство двух миров, знак креста света. По мнению ряда исследователей, знак Логоса как микрокосмоса, распятого в пространстве.

Источ.: Энциклопедия символов, знаков, эмблем. М., 1999;

Фоли Дж. Энциклопедия знаков и символов. М., 1997;

Холл М. П. Энциклопедия изложения масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии. Новосибирск. 1993.

ХАОС — бездна, великая глубь.

Хаос — образ состояния мира до творения. Подобная характеристика удивительно точна: как еще можно определить содержание еще спящего вечного источника силы и обновления. Так определяли состояние мира и античная, и библейская истории.

Хаос — первопричина всех вещей, «пропасть, заполненная тьмой и туманом, из которой и родилась земля». Пропасть, таким образом, превращается в некий символ, формы и образ которого непредставимы. Пропасть есть уже начало и конец мира, лежащего в темноте.

Алхимики воспринимали хаос как первичную основу, материю, из которой можно творить что-то совершенно новое и оригинальное.

В Древнем Египте хаос олицетворялся грифоголовой богиней Нейт, которая предшествовала всем другим богам, более известным, чем она сама.

Хаос. Из книги Р. Фладда

Практически в каждой религии есть своя Нейт: это и госпожа Сикамора, Акаша, Баху, Мот, Анаита Зерван Авесты, Нерва — у этрусков, Битое и т. п.

С исчезновением хаоса исчезают и его богини — существа более чем удивительные и необъяснимые с точки зрения собственного существования.

Источ.: Энциклопедия символов, знаков, эмблем. М., 1999;

Роббинс P. X. Энциклопедия колдовства и демонологии. М., 1996.

ХЕРУВИМЫ — ангелы, охраняющие рай и божественную славу; представленные в Каббале херувимы олицетворяют собой все самое светлое, что присуще человеческой жизни: рождение ребенка, утреннее пробуждение, восход солнца, тишину, появление первых весенних цветов, запах тающего снега и природную свежесть.

Херувимы и символы евангелистов Иллюстрация к французской Библии (IX в.)

Источ.: Энциклопедия символов, знаков, эмблем. М., 1999;

Фоли Дж. Энциклопедия знаков и символов. М., 1997.

ХИМЕРА (от греч. chimaira) — в греческой мифологии одно из порождений темных сил, чудовище. X. Л. Борхес писал, что первое упоминание о Химере есть в шестой песни «Илиады». Там сказано, что она была божественного происхождения — «перед льва, туловище козы, хвост змеи; она изрыгала из пасти огонь, и убил ее, как и было предсказано богами, красавец Беллерофонт, сын Главка. В «Теогонии» Гесиода она о трех головах, такой она представлена в бронзе, знаменитом памятнике из Ареццо (V в.). «Посредине хребта у нее козья голова, на одном конце змеиная, на другом — львиная».