Читать онлайн «Из Рима в Иерусалим. Сочинения графа Николая Адлерберга». Страница 51

…оно составлено… из христиан (маронитов), имеющих несколько монастырей. – Марониты – последователи древней христианской церкви, исторически вышедшей из общины монофелитов (еретическое учение, считавшее, что Христос обладал двумя природами, человеческой и божественной, но одной волей и энергией, богочеловеческой). Маронитская церковь образовалась в конце VII в., ее центром стал монастырь св. Марона, основанный в IV в. в Ливане. Церковь существовала до эпохи крестовых походов, а в 1182 г. марониты подтвердили свое единство с Римом. Считается, что именно с этого времени марониты приняли католическую догматику и стали одной из Восточных католических церквей. Священники маронитов, как и большинство восточных католиков, не соблюдают целибат (безбрачие), богослужения проводятся по особому маронитскому обряду, в основе которого лежит западно-сирийский (антиохийский) обряд с элементами восточно-сирийского и латинского обряда. Богослужения проходят на арабском языке, некоторые общины до сих пор сохранили арамейский язык богослужения.

Генеральный консул наш в Сирии и Палестине К. М. Базили… – Базили Константин Михайлович (1809–1884) – дипломат и писатель, по происхождению албанский грек. Родился в Стамбуле, его отец, известный греческий патриот, в 1821 г. был приговорен турками к смертной казни, но благодаря содействию русского посла спасся за несколько часов до исполнения приговора в Триест, а оттуда в Одессу. Семья, состоявшая из жены и 5 детей, оставалась некоторое время в Стамбуле, откуда ей с трудом удалось бежать. Базили в 1822 г. поступил в гимназию высших наук Безбородко, откуда в 1827 г. перешел в Ришельевский лицей. В 1830 г., рассчитывая отыскать остатки отцовского состояния, отправился в Турцию и Грецию, где поступил секретарем по дипломатической части при адмирале Рикорде, начальнике русской эскадры. В 1833 г. Базили переехал в Петербург и поступил на службу в министерство иностранных дел, в 1837 г. был назначен секретарем комиссии для составления положения об управлении Закавказским краем. В 1839 г. получил назначение консулом в Сирию и Палестину, в 1844 г. должность была переименована в генерального консула, жил в Бейруте, иногда в Иерусалиме, до начала Восточной войны в 1853 г., когда был вызван в Петербург для службы в азиатском департаменте министерства иностранных дел. Затем состоял при русском посланнике на конференции в Вене 1855 г., на Парижском конгрессе 1856 г., русским комиссаром в международной комиссии для составления положений устройства Молдавии и Валахии. С 1860 г. Базили поселился в Одессе, посвятил себя общественным делам, состоял председателем съезда мировых судей Одесского уезда. Литературные труды: «Архипелаг и Греция в 1830–1831 гг.» (2 ч., СПб., 1834); «Очерки Константинополя» (2 ч., СПб., 1835; совр. изд. М., 2006); «Босфор и новые очерки Константинополя» (СПб., 1836; совр. изд. М., 2006); «Сирия и Палестина под турецким правительством, в историческом и политическом отношениях» (Одесса, 1862; совр. изд. М., 1962) и др. Кроме того, он написал несколько сочинений дипломатического содержания и был сотрудником первого русского энциклопедического словаря Плюшара.

…его место заступал г. Мострас, сын несчастного вице-консула, погибшего в Яффе от чумы со всеми остальными членами многочисленного своего семейства. – Отец упоминаемого г. Мостраса – Г. И. Мострас (1787–1838), грек по происхождению, занимал пост вице-консула в Яффе в 1820–1838 гг. и умер от чумы. Его место занял сын.

…после полудня мы были на высоте Сайды… – Сайда – город на западе Ливана, на месте которого в древности находился финикийский город-государство Сидон. Основан в IV тыс. до н. э., был крупным центром международной торговли и вел упорную борьбу с Тиром за гегемонию в Финикии. В 701 г. до н. э. покорен Ассирией, в конце VII – сер. VI вв. до н. э. находился под властью Вавилонии; во 2-й половине VI в. завоеван Ахеменидами. В IV в. до н. э. – VII в. н. э. Сидон входил в состав державы Александра Македонского, государства Селевкидов, Рима, Византии, в 637 г. завоеван арабами. Во время крестовых походов являлся объектом борьбы между крестоносцами и мусульманами, неоднократно подвергался осадам и разрушениям. В XIII – нач. XVI вв. под властью египетских мамлюков, в 1517 г. завоеван турецким султаном Селимом I и до 1918 г. находился в составе Османской империи и назывался Сайда. В 1840 г. во время интервенции европейских держав Сайда подверглась бомбардировке англоавстрийского флота, в 1920 г. включена в состав Ливана. См. описание Сидона у Норова (С. 250–253).

…спасительная судьба вогнала нас сама собой, неожиданно, в гавань древнего города Тира. – Тир (от семит. «цор» ‘скалистый о-в’) – знаменитый финикийский город, один из крупных древних торговых центров, современный Сур в Ливане. Возник приблизительно в IV тысячелетии до н. э., во II тысячелетии (с перерывами) находился в зависимости от Египта. В конце II – нач. I тысячелетия выходцами из Тира были основаны финикийские колонии на островах Кипр, Сицилия, в Северной и Западной Африке (Утика, Карфаген и др.), в Испании (Гадес и др.). В X в. до н. э. под эгидой Тира образовалось Тиро-Сидонское царство, осуществлявшее до конца века гегемонию на всем побережье Финикии. В 722 г. до н. э. Тир захватила Ассирия, в VI в. – Нововавилонское царство, в 539–332 гг. он был под властью Ахеменидов. В 332 г. после длительной осады с суши и моря Тир был взят Александром Македонским, в эллинистический период входил в состав государств Птолемеев, Селевкидов, с 64–63 гг. до н. э. – в римскую провинцию Сирия; в кон. IV в. н. э. – VII в. в состав Византии. В VII в. завоеван арабами. В средние века Тир был одним из главных городов Востока и играл большую роль, считаясь неприступным. Только благодаря раздорам среди мусульман Балдуину II при содействии венецианского флота удалось покорить его (1124 г.), осада Саладина была безуспешна. В 1190 г. здесь был погребен Фридрих Барбаросса. Разрушен Тир мусульманами в 1291 г., с этих пор город пришел в упадок. В 1837 г. Тир сильно пострадал от землетрясения. Раскопки Тира вели французский востоковед Ж. Э. Ренан (2-я половина XIX в.), археолог А. Пуадебар (1940-е гг.) и др. См. подробное описание Тира и его истории у Норова (С. 239–248).

…нечто в роде итальянского dolce fare niente… – Сладкое ничегонеделание (итал.).

…кусты перечного дерева… – Бразильское перечное дерево (Schinus terebinthifolius Raddi) носит такое название благодаря своим плодам, похожим на настоящий перец (их называют розовый перец и используют в испанской и итальянской кухне). Дерево невысокое, неприхотливое, встречается в средиземноморском регионе.