Читать онлайн «Эти чертовы мужья! Эти чертовы жены!». Страница 55

И вы хотите, уважаемые мужчины, чтобы ваша жена вела себя в постели, как тигрица, когда вы много лет не говорили, как она хороша?!

Джентльмен — это человек, который говорит правду по меньше мере в тридцати случаях из ста.

Генри Менкен

НИЧЕМ НЕ ХУЖЕ … МУЖЧИН?

Эмансипация — это когда к женским недостаткам прибавляются мужские.

А. Давидович

Однажды меня пригласили на тусовку чересчур эмансипированных дам. Они собирались обсуждать роль современной женщины в обществе. Зачем уж они меня пригласили — мне неведомо. Я в своих книгах, в клинической практике и в жизни придерживаюсь совершенно иных принципов. Нет, я не за домострой. Полагаю, те из читателей, кто уже прочел некоторые лирические отступления, касающиеся моей семейной жизни, поняли, что в нашей семье нет лидера, мы с мужем равноправные партнеры. Будучи женщиной до мозга костей, я могу быть и сильной, и слабой, в зависимости от обстоятельств.

Феминисток я терпеть не могу (если они не являются моими пациентками). Их я не считаю достойными носить высокое звание женщины. Я женщина, и этим горжусь. Мне нравится быть женщиной, я умею пользоваться всеми преимуществами моего пола и вовсе не горю желанием взваливать на себя чисто мужские обязанности. Когда мне надо, я могу показаться такой слабой, что любой представитель сильного пола тут же кидается меня защищать и опекать.

Так что на этом феминистском сборище я была «белой вороной». Пошла я туда, надеясь на острую дискуссию. И не ошиблась. Полемист я не слабый, а вот у дам-феминисток с логикой оказалось слабовато. Их притязания на определенную роль в обществе были явно не обоснованы. Никакими особыми талантами, кроме высоких амбиций и некоторых черт характера, напоминающих мужские (а этого явно недостаточно, чтобы преуспеть), многие дамы не обладали. Как профессионал, я видела, что это, в основном, неудачницы. И в личной жизни, и на социальном поприще.

Женщины живут дольше мужчин, значит, равенства ещё не добились.

В. Голобородько.

На самом деле женщина, реализовавшая себя в каком-то деле (к примеру, бизнесе или профессиональной карьере) не пойдет заниматься пустопорожней дискуссией, у неё просто нет времени на такую ерунду, она занята делом. А феминистки тратят немало сил и времени на то, чтобы что-то всем доказывать, отстаивать свои взгляды и вовлекать в свои ряды новых единомышленниц. Как говорится, эту бы энергию да в мирных целях…

Чем больше женщины стремятся освободиться, тем несчастливее они становятся.Брижит Бардо

Я видела, что многим дамам-феминисткам не помешала бы моя профессиональная помощь. Неустроенность их личной жизни — результат их личностных особенностей и следствие так называемой трансформации полоролевого поведения, что означает поведение, присущее противоположному полу. Таких женщин в психиатрии называют ролевыми, или маскулинизированными.

Но женщина не может стать «настоящим мужчиной», даже если у неё есть маскулинные (мужские) черты характера, равно как и мужчина не станет «настоящей женщиной», даже если обладает фемининными (женскими) чертами характера. Первые становятся «мужиком в юбке», вторые — «бабой в штанах». То есть, это и не мужчина, и не женщина. Так, серединка-наполовинку.

Освобождение женщин — это высвобождение женского начала в мужчине и мужского — в женщине.

Корита Кент

Проиллюстрирую это сексопатологической байкой. Почему в русских сказках Баба-Яга любит поджаривать добрых молодцев в печи? Почему бы ей не полюбить молодого и статного молодца? Да хотя бы Иванушку-дурачка? Ведь Баба-Яга как раз в том возрасте, когда женщине нравятся молоденькие… А на интеллект внешне привлекательного мужчины немолодые женщины со зрелым либидо внимания не обращают, их волнуют другие его достоинства. Однако Баба-Яга предпочитает сажать доброго молодца на лопату и запихивать в печь, вместо того, чтобы его приголубить. И почему в фильмах лучше всего роль Бабы-Яги удается мужчинам? Думаю, мораль этой байки вам уже ясна: потому что Баба-Яга — не женщина. Но и не мужчина. Она носит женскую одежду, пусть и внешне непрезентабельную, но все же женскую, и называется именно «Бабой-Ягой», а не «Дедом-Ягой». И лишь по этим двум признакам считается женщиной. Мужчин ненавидит. Да и женщин не жалует. Потому что она существо среднего пола.

Современная ролевая женщина (Баба-Яга — с точки зрения сексопатологии — типичная ролевая женщина) презирает других представительниц своего пола, избирает чисто мужскую профессию и всю свою жизнь пытается доказать, что ничем не хуже мужчин. В мужском коллективе держится на равных, и мужчины воспринимают её как равную — как соратника, единомышленника, коллегу, приятеля, товарища. Но не как женщину.

Если женщина станет товарищем, вполне возможно, что ей по-товарищески дадут коленкой под зад.

Гилберт Честертон

Основное свое предназначение ролевая женщина видит в работе. Или становится активисткой какого-нибудь фонда, партии, общественного движения и отдается этому делу с энергией, достойной лучшего применения. Кстати, многие из наших околополитических дам обладают маскулинными чертами. Правда, сами они об этом даже не подозревают, полагая, что занимаются политикой потому, что у них есть необычайные способности, и они ничем не хуже политиков-мужчин. В чем-то они правы, потому что настоящих политиков нет и среди мужчин, наших соотечественников (политик в моем понимании, это человек, который думает о судьбе страны и народа больше, чем о себе, чем о своем месте в системе власти и о том, как бы побыстрее и потолще набить собственный карман). Так что наши политические дамы в этом отношении не отстают от своих соратников-мужчин — кто-то, имея завод по производству презервативов, ратует за планирование семьи и призывает соотечественников пользоваться этими изделиями, кто-то, громогласно декларируя необходимость создания в России среднего класса и малого бизнеса, не забывает и себя, любимую, красуясь на фоне Давоса в дорогих нарядах и красиво рассуждая о будущем России и при этом единомышленничает с соратником, который загнал малый бизнес в … В общем, разорил многих «малых бизнесменов».

Как-то меня пригласили в программу «Процесс» на тему «Женщина и политика». Моя позиция, полагаю, вам ясна — или женщина, или политик. Точнее, ни то, ни другое. Моими оппонентками были две дамы, которые частенько мелькают на телеэкране и даже считаются «выдающимися женщинами-политиками». То, что было потом показано по телевизору, и то, что было во время записи, — это небо и земля. Мои оппонентки, как оказалось, не только не умеют вести дискуссию на равных, но и просто-напросто не умеют себя вести. Даже в присутствии психиатра. Тем более, пишущего психиатра. В даме, которую журналисты называют «самой красивой женщиной-политиком», с точки зрения психиатра-сексопатолога, нет ни грамма женственности и сексапильности, обаяния и такта. Зато ей присущи истерические и психопатические реакции. Моим оппоненткам очень не понравилось мое выступление, а особенно слова, что женщина, исполняющая обязанности политика, априори не может быть хорошей матерью. Они тут же стали выкрикивать, что считают себя прекрасными матерями. Ну, то, что они считают, и то, что есть на самом деле, — это, как говорится, две большие разницы.

Быть живой женской плотью и быть женщиной — две вещи разные.

Виктор Гюго

Материнские чувства у ролевой женщины не развиты. К детям она фактически равнодушна, хотя их у неё может быть двое-трое. Достигшая социального успеха деловая дама может в интервью поведать, какая она замечательная мать, как любит своих детей, как скучает о них на работе и каждую свободную минуту уделяет детям, сфотографироваться на фоне своей семьи для журнала, и этим её материнские заботы ограничиваются. У её детей — дорогие игрушки, дорогая одежда, вся современная оргтехника, и она полагает, что выполнила свой материнский долг, обеспечив их всем необходимым. Если есть время, то час-другой проведет с детьми, формально расспросив о делах в школе, но эмоционального контакта, который обязательно должен быть между матерью и ребенком, нет.