Читать онлайн «Как понять ребенка». Страница 54

Серафим Саровский всех встречал словами: «Радость моя», - и каждому кланялся.

ЗЛО

Зло, если Вы пристально всмотритесь в него, почти всегда окажется дурным путем к добрым целям (6, 204).

Ели кто-то свободен делать добро, он свободен делать зло. Именно свободная воля сделала возможным зло. Почему же тогда Бог дал созданиям Своим свободу воли? Потому что без свободной волн, хотя она и обуславливает появление зла, невозможны: истинная любовь, доброта, радость и все то, что представляет ценность в мире.

ЗЛО, ПРИНЦИП НАИМЕНЬШЕГО ЗЛА

«Стремитесь к моральной программе-максимуму' - увеличивать добро, уничтожать зло» (3,196).

В.Н. Сагатовский в книге 3, 188 - 196, видимо, по аналогии с принципом наименьшего действия В физике, сформулировал принцип наименьшего зла в этике: «Но умейте также хорошо реализовывать программу-максимум: если В ДАННЫХ УСЛОВИЯХ И данными силами зло неуничтожимо до конца, то поступайте так, чтобы оно было наименьшим».

«Зло - добро, потерявшее чувство меры» (Джебрак Халиль).

«Зло мгновенно в этом мире. Неизбывна доброта» (из книги).

«...Я часто говорил, что зло - это отсутствие просвещения и что все в жизни можно исследовать разумом. Это не так. Я понял г тюрьме то, что не смог додумать... Любовь... Любить всех. Понять, что другой - это ты... И любить его... Если есть в тебе это, тогда разум сможет подсказать истину...» (Сократ).

ИМЯ

Сладостен звук имени твоего для многих, но не для всех. Лично я люблю свое имя. Сколько раз жизнь испытывала меня на прочность, заставляя проявлять мужество и храбрость. Потом я узнал и понял, что в переводе имя Андрей означает «храбрый, мужественный». Имя не только давало мне силы соответствовать ему, но и обязывало быть таким. Так вот почему древние так внимательно относились к нареченны своих детей и старались не допускать в этом обряде произвола, случайностей. Каждый народ делал это по-своему, хотя суть была одна - помочь ему соответствовать его будущей жизни. Однажды каша маленькая дочка Машенька спросила меня: - Папа, а как люди догадались, что кошку надо назвать кошкой - вдруг она не кошка?

В Древнем Шумере слово «судьба» происходило от слова "давать имя". С именем человек получал программу жизненной реакции, оно предопределяло

Ее ли человеку долгое время говорить «свинья», он рано или поздно качнет хрюкать. Так мне говорили родители. Меня назвали Андреем в честь деда Андрея. И кроме того, что обрекли быть храбрым и мужественным, меня также обрекли хоть в чем-то походить на деда. Через общее имя жизнь предъявляла нам общие требования, через общее имя, как писал Монтень, «мы обнимали друг друга». Я благодарю родителей за мое имя! Жаль, что они не дали мне знания об имени (и вообще о слове) как о сочетании звуков, с помощью которых можно, воздействуя на резонансных частотах на организм, менять его состояние: физическое, душевное и духовное. Вспомните, как потрясающе поставил на ноги себя и других тяжело больных доктор Сытин с помощью своих «исцеляющих настроев»! Его подборки последовательности слов действительно помогают очень многим обрести здоровье за счет резонансной гармонизации процессов в организме. Что это, как не та же молитва, действующая на каши энергетические центры -чакры - к гармонизирующая их? Теперь многим очевидна семичакровая структура человека. Вселенной, слова! И произнося слова, оказывается, мы тоже творим мир, меняем его, рассогласовываем его с собой или себя с ним, оздоравливаем его или себя, призываем мир себе на помощь.

«Каким святым молиться в разных болезнях и нуждах». Об этом справочнике я узнал, к сожалению, тоже не от своих родителей, хотя он ни в коей мере не противоречит их материалистическому мировоззрению, а только подтверждает его.

Конечно, эти явления в природе им легче было бы увидеть самим, если бы они владели сегодняшней научной терминологией и были знакомы с новыми экспериментальными данными. Им помогли бы работы Налимова, Панина, Шмелева, Землицкого, Вейника, Козырева, а также такие понятия, как физический вакуум, информационный континуум Вселенной, информационная лента времени... Они бы с интересом узнали об экспериментах с растениями, которые физики перед облучением приносили в Киево-Печерскую Лавру и просили за них у святых мощей. Ни одно растение не погибло. Погибли только те, контрольные, для которых не попросили зашиты. Что это, как не та же магия слов, когда Вы активизируете в природе некий физический и информационный процесс, обращаясь к нему по имени святого?

Когда мы однажды «совершенно случайно» оказались в Киевском Владимирском храме, мне пришла в голову мысль спросить у детей, что они там видят.

-Где?

- А вон там, где стоят два сундука.

Дети не знали, что в одном из них лежали мощи великомученицы Варвары, а во втором - Святого Макария.

- Мы видим там голубое свечение, как вокруг человека.

- А больше ничего?

- Нет, видим такие же серебристые светящиеся точки, как на теле человека.

И они описали словами семичакровую энергетическую структуру мощей. По-видимому, эти мощи и ЯВЛЯЕТСЯ святыми вследствие того, что они сохранили информационную структуру энергетических процессов святых людей.

Спасибо детям. Благодаря им, находясь уже в другом Храме, я впоследствии сам ощутил в затаю действие с сильнейшим информационным полем Сергея Радонежского. Встречи с покровом Сергея Радонежского были неоднократны и одинаковы по силе. Тогда яке догадался поблагодарить Вселенную за то, что она откликнулась на его Имя.

Жаль, что родители не познакомили меня с Вселенскими процессами по имени моего ангела-хранителя. Святого Андрея Первозванного. Приходится проходить этот путь самому. Конечно, мне легче это сделать сейчас, когда, наконец, извлечены из забвения многие научные и популярные работы об именах, словах, языках. Читая их, находишь подтверждение многим своим мыслям. Возможно, раньше, не имея своего, пусть к незначительного, опыта, я бы просто не обратил внимания на некоторые книги, а если бы и обратил, то не увидел и не почувствовал столько, сколько теперь.

Для меня теперь очевидно: любое явление в природе есть имя какого-то не явленного процесса, есть символ этого процесса. Такими символами являются любые предметы, знаки культуры, иконы, музыкальные произведения, сами люди. А раз так, то с символами можно оперировать, как с самими процессами, их моделями, их заменителями. Воздействуя на них, можно воздействовать на сами эти процессы, в силу их взаимной обусловленности. Понимая это, можно расшифровать защитную функцию многих обрядов присвоения имени, когда, например, человеку давали несколько имен для общения с разными людьми: близкими и далекими. Древние египтяне, в частности, имели «малое» имя, употребляемое при общении, и «большое», которое раскрывалось только самым близким в знак особого доверия и расположения. «Видимо, именно из этой далекой традиции* произошла современная - брать «главное» имя своего супруга со вступлением в брак («характер зависит от имени»).

«Имя - тончайшая плоть, посредством которой объявляется духовная сущность» (П. Флоренский).

Не принимая «главное» имя своего супруга, а сегодня, по нашему обычаю, это его фамилия, современная женщина как бы отказывается войти под покров его имени, как бы отмежевывается от его духовной сущности, не вступает с ней в родство. Эта структура недоверия, безусловно, чувствуется их мужьями на подсознательном уровне и в ряде случаев приводит к сильнейшим, необъяснимым и неразрешимым конфликтам.

Когда раньше говорили: «Свою честь и имя я оставляю своим детям», -имели в виду ту же самую духовную защиту рода.

Когда раньше совершались заклинания и наговоры, старались овладеть именем проклинаемого, дабы тем самым усилить его невзгоды.