Читать онлайн «Общественно-политическое развитие БССР в 1920-1930-е годы. Дипломная работа». Страница 3

Широко внедрялись в общественно-политическую жизнь республики и средства массовой информации. Наряду с уже ставшими традиционными газетами и журналами, активно развиваются радио и телевидение. Минская радиостанция “Имени Совнаркома БССР” приступила к регулярному вещанию на территорию республики с 15 ноября 1925 года. Уже через месяц, 22 декабря 1925 года, ЦК компартии Белоруссии постановил создать радиокомиссию при своем агитационно-пропагандистском отделе. В ее обязанности входили:

– пропаганда радио в городе и деревне;

– идейно-политическое руководство работой “Радиопередачи” и белорусского отделения “Общества друзей радио” (существовало с 1924 г.);

– назначение руководителей радиовещания и редакторов, утверждение структуры сетки вещания.

Например, вот как выглядела программа радиопередач в марте 1928 года: радиогазеты (ежедневно), концерты (3 раза в неделю), радиоуниверситет (3 раза в неделю), политический доклад (раз в неделю).

Первый выпуск “Белорусской радиогазеты” прозвучал в эфире 13 марта 1926 года.

Раз в две недели выходили в эфир еврейский, польский, латышский отделы, а также отдел “По СССР”, транслировавшийся из Москвы. В течение того же года были созданы радиогазеты “Белорусская деревня”, “Красная смена”, “Пионер Белоруссии”.

Около 80% вещания во второй половине 20-х годов велось на белорусском языке.

Радиогазеты занимали центральное место в вещании, но не были единственной его формой. Перед микрофоном появлялись артисты, поэты, ученые. Транслировались демонстрации, съезды, вечера, собрания. В 1928 году был организован радиоуниверситет, превращенный через два года в Институт заочного обучения по радио (в 1931 году его ликвидировали ввиду низкой эффективности такой формы образования).

Важное место в эфире 20-х годов занимали корреспонденции рабочих и сельских корреспондентов. Большинство “народных” материалов отличалось актуальностью и остротой. Движение рабселькоров представляло опасную альтернативу системе государственной пропаганды, не терпевшей никаких импровизаций.

5 марта 1928 года бюро ЦК КПБ приняло постановление о дальнейшем развитии радиофикации и радиовещания. Оно поставило задачу расширять коллективные формы использования радио в местах проживания и отдыха граждан (громкоговорители на улицах городов, в красных уголках, клубах, учреждениях образования и здравоохранения) [5].

В дело государственного строительства включилась и комсомольская организация Белоруссии. Комсомольцы стали ударной силой коммунистической партии. Второй съезд Коммунистического Союза Молодежи Белоруссии (КСМБ), прошедший в апреле 1921 года, определил основной задачей комсомольцев и всей молодежи всемерную помощь государству в борьбе с разрухой, осуществлении новой экономической политики. После 4 съезда КСМБ ряды комсомола быстро росли: в мае 1923 года он объединял 3743 человека, а в феврале 1926 года – 42000 комсомольцев. 6-й съезд РКСМ (июль 1924 г.) постановил именовать комсомол Ленинским, и он стал называться РЛКСМ. 7 съезд КСМБ высказался за более активное участие союзной и несоюзной молодежи в хозяйственном и культурном строительстве, съезд переименовал КСМБ в ЛКСМБ (Ленинский коммунистический союз молодежи Белоруссии) [6].

1.2. БССР в контексте советской национальной политики

Рассматривая вопрос о становлении БССР как государства, следует обратить внимание на то, что сегодня некоторые исследователи не признают БССР как самостоятельную республику в составе Союза ССР. Например, А. Е. Тарас называет БССР псевдогосударством [7, с. 441]. Свою позицию он мотивирует тем, что, якобы большевики силовым путем навязали белорусскому народу вместо суверенного национального государства псевдогосударство – БССР. То есть он трактует основание БССР как создание марионеточной, буферной республики с целью оградить исконно русские земли от панской Польши. Исходя из этого можно заключить, что А. Тарас считает, что большевики боялись за свою власть, и только этот страх вынудил их пойти на создание национальных республик. На наш взгляд, такая постановка вопроса не только неуместна, но и искажает действительность. Существует огромное множество документальных материалов, где видные деятели советского руководства и Коммунистической партии доказывают важность создания именно многонационального государства, основанного на братской дружбе народов бывшей царской России. В. И. Ленин всегда стоял за национальное самоопределение народов России [8]. Выступая на заседании Пленума Московского Совета рабочих и крестьянских депутатов 28 февраля 1921 г., В. И. Ленин говорил, что “…Вторая вещь, которую следует упомянуть, когда речь идет о международном положении, это – положение с мирными переговорами в Риге. Вы знаете, что для заключения мира, хоть сколько-нибудь прочного, мы, по отношению ко всем государствам, входившим раньше в состав Российской империи, делаем как можно больше уступок. Это понятно, так как одной из главных сил, которая вызывает ненависть к империалистам и сплачивает народы против них, является угнетение национальности, и немного найдется государств в мире, которые так погрешили в этом отношении, как старая Российская империя и буржуазная республика Керенского, меньшевиков и эсеров в союзе с буржуазией. Вот почему именно по отношению к этим государствам мы проявляем больше всего уступчивости, идя на такие мирные условия, за которые некоторые эсеры нас бранили чуть ли не толстовцами. Мы к этим упрекам относимся очень хладнокровно, потому что по отношению к этим государствам мы должны проявить наибольшую уступчивость, чтобы там рассеять вековое недоверие, порожденное прежним угнетением, и положить начало союзу рабочих и крестьян разных наций, которые некогда вместе страдали от царизма и русских помещиков и теперь страдают от империализма...” [9].

Вопрос о национальном самоопределении народов России являлся краеугольным камнем ленинской внутренней политики. Не только белорусскому, украинскому и др. народам нужна была помощь в деле защиты своей земли от иностранной интервенции, но также большевистскому правительству нужна была помощь всех народов России в деле отражения агрессии извне. Поэтому большевики проводили последовательную национальную политику. И. В. Сталин по национальному вопросу занимал ту же позицию: “С первых же дней после победы Великой Октябрьской социалистической революции товарищ Сталин, как выдающийся руководитель национальной политики партии и Советского государства, ведёт большую работу по сплочению всех национальностей бывшей царской России, строительству национальных советских республик и областей и созданию дружбы народов.” [10, с. 5].

В своих работах Анатолий Тарас доходит до того, что полностью отрицает историческую общность трех славянских народов: русских, белорусов и украинцев (работа “История имперских отношений: белорусы и русские”). Исходя из его крайне националистической точки зрения, можно заключить, что БССР всегда была окраинной колонией России, что никакого самоопределения белорусского народа не было, а коммунисты всячески разрушали белорусскую республику, препятствуя ее полноценному развитию. Например, он с завидным бесстыдством заявляет, что при НЭПе “Беларусь превратилась в запущенную окраину” [11, с. 294]. Исторический опыт, однако, демонстрирует нам обратное. Именно благодаря совместным усилиям РСФСР и БССР смогли пройти через многие трудности, которые поодиночке оказались бы им не под силу. Особенно это касается Беларуси, так как в то время на ее территорию с вожделением глядела панская Польша.

Итак, вопреки мнениям таких отъявленных белорусских националистов как А. Е. Тарас и В. В. Деружинский, которые очень хотят посеять национальную вражду между белорусским и русским народами, можно заключить, что правительство Советской России положительно реагировало на идею создания Белорусской республики, но только в рамках СССР. БССР при ее образовании были предоставлены все права наравне с другими республиками Союза ССР. Это подтверждают и Конституции, последовательно принятые БССР в 1919 и 1927 годах.