Читать онлайн «Тайны русской революции и будущее России (Тайны мировой политики)». Страница 63

Эти «аксиомы» должны быть поняты руководящими кругами еврейского народа. Мнения: «Еврейский заговор против России» или «Евреи управляют Россией» являются примитивными, но крупного значения еврейства в мировой политике никто отрицать не будет. «Кто умеет предвидеть будущее, тот им управляет». Задачей ведущих кругов еврейства теперь должно быть: что сделать, чтобы отвратить от еврейства волну ненависти, которая вскипает на Востоке. Ибо расплата за ошибки — исторический закон. (Типичный «русский» интеллигент Солоневич с другой исторической родиной. Прим. Стол.)

Накануне войны арктическими льдами был раздавлен советский пароход «Челюскин». И по Москве ходил чрезвычайно характерный анекдот:

Встречаются два еврея. Один в панике говорит: «Нужно поскорее сбегать за границу или хотя бы в деревню». — «Почему?» — «Будет громадный еврейский погром: ведь „Челюскин» раздавлен. — «Ну, так что же? Мы то тут при чем?» — «Ах, он странный! Разве Айсберги — это русские???».

Анекдот всегда остается анекдотом, но этот — чрезвычайно характерен для ощущения среднего еврейства.

(Смысл здесь на самом деле в том, что «Че-люськин» - это еврейская фамилия. История с «Челюскиным», - это на самом деле чисто еврейская история. Руководитель экспедиции Папанин – русский криптоеврей. Основные его сотрудники тоже. Спасали их еврейские лётчики типа Ляпидевского. И вообще, так называемые престижные «советские полярники» 30-х годов – это было чисто еврейское «совместное предприятие». Спросите у нынешнего председателя НДПР Александра Севастьянова, обычного советского криптоеврея, тот родился в таком элитном «Доме полярников»; коих было несколько по довоенной Москве, в то время как гои жили в переполненных московских подвалах. Прим. Стол.)

Да, мы все понимаем разницу между низовой еврейской массой и их революционно-социалистической верхушкой. У этой еврейской массы никогда не было ненависти к России. Конечно, евреи хотели улучшения своего положения, боролись за свои права, но крови, революции и разрушения России они не хотели, и к русскому народу никакой ненависти тоже не было. Стоит только пройти по мелким магазинчикам Нью-Йорка, чтобы вам сказали: «Ах, ви тоже гусский? Так пгиятно увсгетить соотечественника!» — «А вы не забыли русского языка?» — «Ми? Да ведь Гассия — наша година. Сара, Шлема, идите сюда — тут пгишел наш гусский»

— «Как, даже ваши дети говорят по-русски? Это и среди эмигрантов не часто встречается».

— «Ну, как же, ми ведь гусские… Ах, какая стгана была! Боже мой, Боже мой! И что и с ней сделали?»

(Через 50 лет, – уже после того как прошли очередные еврейские волны эмиграций в 1970-е и 1990-е годы, в США та же самая ситуация. Опять Евреонал приказал своим евреям в очередной раз покинуть Россию, и они уехали, побросав свои тёпленькие должности зав. кафедрами электротехники, зав. складов и «директор-магазинов», приехав на Брайтон, встав в общую очередь с неграми за «вэлфером», сев на лавочку; стали уверять своего соседа по лестничной клетке, что «они теперь живут гади детей», которые полностью «отвязались» в развязанной Америке и стали вовсю «иметь «Фан» - удовольствие. Прим. Стол.)

Вот вам своеобразная «тоска по родине» у низового еврея, жившего при «проклятом царском прижиме» или слышавшего о ней рассказы своих отцов.

И мы сейчас, зажимая свои эмоции и забывая старые счеты, обязаны сказать мировому еврейству, его «тресту мозгов»:

Измените свой прицел!

Низовое еврейство давно уже поняло (история это ясно доказала), что ставка на революцию, на социализм, на разрушение России — давно уже не только бита, но оказалась для массы еврейства подлинной трагедией. Мало того — последствия этой ошибочной ставки могут быть в недалеком будущем еще более трагичными. Веса и влияния мирового еврейства на мировые события отрицать никто не может. Его «трест мозгов» (Евреонал. Прим. Стол.) обязан решительно и без задних мыслей отмежеваться от своей «международной шпаны», отнестись, как к банкротам, к своей старой «революционной гвардии» типа Абрамовича, Вишняка, Шварца, Кестлера, Бармина, Николаевского, Сокольского и прочей «элиты» и спецов по русским делам. Нужно смело переставить стрелку путей на восстановление Российской Империи.

(Интересно почему? Прим. Стол. Ответ следует ниже) -

Ибо только она одна может в какой-то степени смягчить ужасы стихийного антисемитизма, который, в противном случае, неизбежно прокатится по России, Европе и Ближнему Востоку.

(Вот они все как на ладони «гусские патриоты», «вильнюсцы» братовья Солоневичи и всё их нехитрое еврейское обоснование «русского патриотизма» и «Восстановления Российской Империи, Прим. Стол.)

Не надо быть гениальным провидцем, чтобы понять, что республика в России, ее деление на части, ни для кого не выход из положения и меньше всего для евреев самих. Не трудно предвидеть, что будет с евреями, скажем, в «Украинской республике», с президентом типа Петлюры, Махно, Бандеры и пр. Их «переходный лозунг» будет, несомненно: «Рiж жiдiв, ляхiв та москалiв» … Только монарх может принять под свою державную руку массу честного еврейства, втянутую в «невыгодную сделку» революционно-социалистической еврейской интеллигенцией…

Еврейству нужно поставить ставку на национально-монархические силы и самой России и эмиграции. Без этого будущее еврейства может стать подлинно ужасным — слишком много ненависти клокочет под тяжелой лапой тоталитаризма, и когда эта ненависть прорвется — будет уже поздно, да и невозможно, ее остановить. (Еврейское будущее в первую очередь волнует «гусского патриота» Солоневича. Прим. Стол.)

Из этого вовсе не следует, что мы, российские националисты-монархисты (Это «вильнюсец» Солоневич? Так вот они кто такие «российские националисты-монархисты» Прим Стол.) бросаем еврейству свое «СОС» и умоляем о помощи (Даже так ставится вопрос, - помощи у еврейства? Прим. Стол.)

Освобождение России и восстановление монархии — неизбежные явления, которые не могут остановить никакие «Сионские мудрецы».

(Восстановление в России криптоеврейского царя «венецианской крови», в настоящее время, на 2007 год, является вовсю дискутируемым вопросом на страницах российской еврепечати, и запасным вариантом Евреонала на случай, если ситуация в России выйдет из под контроля. Прим. Стол.)

Но если они в самом деле «мудрецы» — их дело предвидеть неизбежное. Еврейский «трест мозгов» обязан помочь единственной силе, которая может хоть в какой-то мере обуздать поднимающиеся валы антисемитизма, грозящие на Востоке еврейству уничтожением.

Еврейству нужно вспомнить мудрую мысль Муссолини: «если события неизбежны, то лучше быть с ними, чем против них».

Падение советской власти и восстановление монархии — неизбежны, рано или поздно. Лучше быть с ними, чем против них…

Все это — никак не угроза. Об ошибках в русском вопросе мы предупреждали Гитлера. Теперь мы это делаем в отношении ошибок американского правительства. И прямо и откровенно предупреждаем верхи еврейского народа. Мы уверены, что масса евреев понимает нас. Вопрос в том, чтобы это поняли и руководители еврейского народа — пока еще не поздно!»

Конец статьи Солоневича.