Князья Хаоса. Кровавый восход норвежского блэка - Мойнихэн Майкл

Читать онлайн «Князья Хаоса. Кровавый восход норвежского блэка». Страница 44

Автор Мойнихэн Майкл

А я грешным делом думал что «Космизм» самая, что ни на есть, христианская книга…

Нет. Он выдавал себя за христианина в своей речи в суде, но все его идеи были очень нехристианскими. Он критиковал христиан за веру в то, что Бог создал Землю, потому что в таком случае другим мирам не оставалось места во Вселенной. Об этом, в сущности, и книга. Его точка зрения была хорошо обоснована, он был очень образованным человеком. В своих выводах он опередил своё время, что, кстати, учёные подтвердили в 1980-ом. Так что его мировоззрение было определённо языческим, но другое дело, ему приходилось носить маску христианина, особенно в суде!

На эмблеме партии Квислинга был изображен Солнцеворот, но трансформированный в христианский символ, не так ли?

Они утверждали, что этот символ — крест Св. Олава и поэтому они "взяли его на вооружение". Но молодёжная организация его партии "Национального Союза" (National Union) была полностью языческой. Они даже намеревались открыть в Норвегии церковь Асатру, наподобие тех, что Гитлер и Гиммлер открыли в Германии. Им этого, естественно, не позволили.

* * *

Викернес, безусловно, прав в том, что Видкун Квислинг создал собственную доктрину мистического знания, которую он назвал «космизмом». В основу его теории были положены труды целого ряда философов от Канта до Ницше. Еще более обширны были его религиозные воззрения, простиравшиеся от гностицизма до таоизма. Норвежский историк Ганс Фредрик Даль, один из самых авторитетных биографов Квислинга, автор двухтомной биографии о нём, утверждает, что он определённо был христианином, несмотря на то, что сам Квислинг считал себя более открытым различным точкам зрения, чем его соратники. О мировоззрении Квислинга было высказано много неубедительных теорий. Почти что все они базировались на небольшом эссе, на которое ссылается и Викернес, как на единственную публикованную работу Квислинга по этому вопросу. Суть его философии заключалась в том, что он хотел объединить науку и христианскую религию; после себя он оставил несколько рукописей, которые по замыслу должны были стать его главной философской и спиритуалистической работой. Он скомпоновал 930 страниц рукописного текста, но так и не смог издать свой опус. Покамест исследователи имели доступ к этому материалу, некоторые находили в себе силы прочесть его до конца, пока в этом, по большому счету, не отпала надобность — в 1996-ом году была опубликована одна критическая работа, в которой дана тщательная оценка его трудов.

Согласно другому биографу Квислинга, Оддвару Хойдалу «Космизм» носит в себе отпечаток ницшеанской идея о "воле к власти", обузданной правящей верхушкой.

Вселенная, по словам Квислинга, есть "настоящий и единственный бог", данный Земле, который будет существовать и после исчезновения нашего мира, создавая новые звёзды и планеты. Человеку было дано узнать это и работать на благо этой земли. В этом была "божественная воля", как он понимал её. Порождения "божественной воли" займут своё место во всех сферах человеческой жизни: "религии, науке, искусстве и в повседневной жизни, под мудрым руководством элиты.

Несмотря на то, что философская концепция Квислинга была как бы христианской по замыслу её творца, в одном Викернес прав: она носит в себе один постулат, свойственный только языческому или «многобожескому» мировосприятию — "отождествление божества с различными стихиями и творениями природы". Но посыл о том, что его организация, Nasjonal Samling, ("Национальный союз"), дескать, вела активную работу по внедрению в сознание масс нордической религии, тем не менее, надуман. Квислинг всегда уступал в случае каких-либо конфликтов, будь то с церковью или же верующими внутри своей собственной партии, ещё задолго до суда.

На роль кумира для Викернеса, надо сказать, более подошёл бы один из старых активистов "Национального союза" Ганс С. Якобсен, который "сошёл с корабля" из- за несогласия с "генеральной линией партии" проводимой Квислингом. Политические взгляды Якобсена были куда резче квислинговских, и, в частности, он открыто критиковал официальную позиции "Национального союза" в отношении "основных христианских ценностей". Вот что говорит по этому поводу Хойдал:

(Якобсену) был близок языческий аспект германского национал- социализма, отвергавшего христианство за его еврейские корни, и в котором большое место отводилось дохристианским нордическим народным традициям. Крещение Норвегии ставшее возможным благодаря мученической смерти в Стнкльстаде Святого Олава Якобсен называл не иначе, как "внесение в жизнь нашего народа чего-то ложного и неестественного". Поэтому вполне логично с его стороны было осуждать выбор Квислингом креста Св. Олава в качестве партийной эмблемы, мотивируя это тем, что он имеет иснордическое происхождение.

Рупором идей Якобсена, которые он хотел привить всему "Национальному союзу", был издаваемый им журнал под названием Ragnarok ("Рагнарок"), названный в честь северного мифа о конце свете и воскрешении. Про Ганса Якобсена давно забыли в Норвегии, и только исследователи жизнедеятельности Квислинга найдут упоминание о нем в скрупулезных биографических трудах. Его имя сегодня никому ничего не говорит, в отличие от имени Видкуна Квислинга, чей силуэт ещё виден в не столь далёком прошлом. Викернес осознаёт некоторое своё сходство с Квислингом: оба ратовали за Норвегию для норвежцев, упоминание об обоих сегодня у обывателя, взращённого на социал-демократических дрожжах, вызывает гримасу отвращения. Немудрено, что Викернес во всеуслышание провозгласил о своем кровном и духовном родстве с Квислингом.

Варг Викернес

В этом (1995-м) году 24 октября исполнилось пятьдесят лет со дня казни Квислинга. Я пытался купить венок, и хотел, чтобы от моего имени на его могилу возложили крест. Она находится в Телемарке. В этом году, наверное, много народу собралось, но я, к сожалению, не смог придти. Во мне течёт кровь Квислинга: Сюзан Кислинг (1811–1891) — приходится мне роднёй. Фамилия Видкуна Квислинга пишется через «u» (Quisling). Сюзан же Кислинг относилась к другой части семьи, и её фамилия писалась как «Qisling». Род Квислингов — ответвление от королевской династии, так что это благородный род.

Ты когда-нибудь общался с прямыми наследниками Квислинга?

Нет, все они изменили свои фамилии, буквально все. Я тоже собираюсь изменить свою — обратно на Квислинг.

Министр пропаганды

Оказавшись за решёткой и лишившись возможности записывать музыку, Варг начал искать новые методы распространения своих идей. Он сокрушался о том, что ему, по норвежским законам из-за уголовной биографии нельзя легально зарегистрировать свою религиозную организацию. Однако, он организовал "Норвежский Языческий Фронт" (Norwegian Heathen Front), неформальное движение, через которое он распространяет свою пропаганду. Кстати, товарищи Викернеса по несчастью, члены немецкой блэк-метал-группы Absurd, коротающие молодые годы в не столь отдалённых местах фатерлянда, принадлежат к немецкому крылу "Норвежского Языческого Фронта".

Вот основные тезисы политической программы "Норвежского Языческого Фронта" со слов самого Викернеса:

Он должен был называться "Норвежский Языческий Антидемократический Фронт" (Norwegian Heathen Undemocratic Front), но потом мы поняли, что это не мы «недемократичны», а те, кто называют себя «демократами». То, что они называют атом словом, не имеет с подлинной демократией ничего общего. Это власть дерьма, а не власть народа. Поэтому мы исключили слово «антидемократический». Демократия по- норвежски такова: викинги выбирают Вождя, и если спустя какое-то время он не устраивает их, они смещают его с поста. Как, например, они пытались низвергнуть короля Олава, потому что он стремился всех обратить в христианство. А сейчас его почитают как героя и мученика — этого тупого осла!