Читать онлайн «Откройте Америку!». Страница 94

роскошью, пожалуй, затмившего Соломонов, несомненно, дало мощный импульс

религиозной жизни страны, однако свергшая трон Давидов железная рука Рима

не оставляла надежд на приход Мессии естественным путём, и простой народ

в большинстве своём ожидал чудесного установления Царства Божия на земле.

Оттого когда прокуратор Иудеи Понтий Пилат в 33-м году был принуждён

утвердить смертный приговор, вынесенный Синедрионом одному из пророков

апокалиптического толка, вызвавшему возмущение во Храме в праздник Пасхи,

слова горстки Его сподвижников, проповедовавших Воскресение их Учителя

и искупленье Кровью Агнца всех грехов человечества, начиная c первородного,

и скорое второе пришествие Создателя во славе на облаках с ангельской ратью,

пали на хорошо подготовленную почву.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Уважаемый голос в Синедрионе, Равви Гамалиил убедил коллег

оставить в покое немногочисленное новое течение, тем более,

что члены его придерживались весьма ортодоксального иудаизма.

Вследствие чего обретя легитимный статус и вместе с ним положенное от века

неотъемлемое право каждого иудея выступать во всякой синагоге, движение,

называвшееся вначале просто « Путь », за короткое время раскинуло густую сеть

небольших, служивших по-гречески мессианских общин в полисах ойкумены,

включая Антиохию, Александрию, Рим и другие крупнейшие центры Империи.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Иудея, внезапно преобразованная из монархии в теократию приказом Августа

и переживавшая религиозный подъём, именно потому была глубоко задета

языческим присутствием в Святой Земле и действиями римских прокураторов,

по незнанию обычаев нередко оскорблявших чувства верующих.

В горных районах страны активизировались партизаны-зилоты, а в городах -

террористы-сикхарии ( кинжальщики ), ярые истребители коллаборационистов.

Сопротивление вдохновлялось примером отважных маккавеев и подобно тем

уповало на споспешествование небес поражению великодержавного Голиафа.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Война вспыхнула в 66 году, и в самом начале её христиане, помня пророчество

их Учителя о грядущем скоро разрушении града и Храма, покинули Иерусалим,

дав евреям повод обвинить их в предательстве.

Восставшие невероятным образом сдерживали легионы Императора Веспасиана

целых четыре года, однако чуда на сей раз не произошло, и в 70 г. генерал Тит

вошёл в Иерусалим и не оставил от роскошных строений Ирода камня на камне.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Сразу же после того мудрый Равви Иоханан бен Захария испросил у генерала

разрешения основать школу иудаизма в Ямнии ( иначе Явнеел, « Бог строит » ),

городе на побережьи Средиземного моря недалеко от Яффы.

Там, в тишине и покое, учёные книжники-фарисеи, либералы и реформаторы,

освобождённые теперь от гнёта священников-саддукеев, приступили к созданию

поворотного в развитии их религии документа - Талмуда, собирая и компилируя

многочисленные записи комментариев к Библии и речений на духовные темы,

закрепляя письменно возникшее отчуждение иудеев от христиан.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Раскол завершило восстание 132 г., глава которого Бар-Кохба, с благословения

великого Равви Акибы, объявил себя Мессией, отчего христиане, естественно,

демонстративно порвали отношения с мятежными компатриотами.

Разгромив повстанцев, римские власти изгнали всех иудеев из Иерусалима,

но не тронули христиан-евреев, утвердив официальным эдиктом схизму де-юре.

Двусмысленная милость победителей привела христиан в смятение, ибо она

лишала их привилегий, положенных исповедающим иудаизм, и вынуждала,

как всех прочих подданных Рима, выражать лояльность Императору клятвой,

жертвоприношениями и участием в языческих фестивалях.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Потеряв своё положение одного из течений иудаизма и кафедру в синагогах

и преследуемые, согласно закону, властями, небольшие христианские общины,

по логике вещей, не имели ни малейшего шанса выжить.

Символика их учения была понятна лишь тем, кто штудировал Ветхий Завет,

концепция воскресшего Бога, вера в Коего гарантирует блаженство за гробом,

не составляла ничего нового и присутствовала во многих мистериальных культах:

Изиды и Озириса, Афродиты и Адониса, Иштар и Таммуза, Кибелы и Аттиса,

а ежеминутное ожидание конца света, не приходившего уже более столетия,

эллинизированному уму наверняка казалось просто несусветной глупостью.

К тому ж в борьбу за души вскоре вступил гностицизм, синкретическая вера,

дитя космополитов-александрийцев, использовавших терминологию христиан

для объединения элементов египетской, вавилонской, греческой мифологий,

античной философии разных школ, индуизма, буддизма и всех религий мира.

И всё же, по совершенно тогда мне неясным причинам, церкви, как искры,

раздуваемые ветром, вспыхнули вдруг повсюду одновременно, и Христианство

охватило метрополию и провинции Римской Империи с удивительной скоростью.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Ко дню, когда, как повествует предание, Св. Император Константин увидел

на солнечном диске скрещенные буквы « хи » и « ро » и уверовал в Сына Божия,

Христианство бесповоротно стало доминирующей религией всей цивилизации.

К приверженцам его принадлежал подавляющий процент населения Египта,

в Армении, несмотря на преследования, обратились царская семья и вся знать,

а в сильной Эфиопии, независимой, но находившейся в сфере интересов Рима,

покровительство новому вероучению составляло уже государственную политику.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

В 313 году в Милане вышел имперский указ о полной свободе исповедания

любой веры, не подрывающей основы строя, а в конце IV в. Феодосий Великий

искоренил нехристианские обряды по всей Империи, столицу которой Константин

стратегически перенёс из Рима в древний город Византию.

Под эгидой центральной власти Христианство смогло очиститься от ересей,

в частности, опровергнув соблазн построений александрийского скопца Оригена,

последыша гностицизма и проповедника идеи реинкарнации.

Однако именно в процессе того зарождавшаяся Православная теология усвоила

крайне важные для её дальнейшего развития мысли о множественности миров

и незримом присутствии ангелов и злых духов повсюду.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Центр Христианства, несмотря на все старания императоров утвердить его

в новой столице, переименованной в Константинополь ( нынешний Стамбул ),

оставался в тысячелетнем городе на семи холмах, где претерпели мученичество

Апостолы Пётр и Павел во времена Нерона.

Рим и папский престол, оказавшись на периферии Империи, были весьма слабо

защищены от иностранной интервенции, и в 410 году вождь визиготов Аларик

ввёл своё войско в практически не сопротивлявшийся город.

Христианизированные визиготы, пожалованные Феодосем легальным статусом

« конфедератов » и рекрутируемые в армию, формально не порывая с Византией,

показали себя превосходными хозяевами западной части Европы, способствуя

обращению и остальных идолопоклонников-тевтонов, и впоследствии послужив

щитом Европы от мавров, оккупировавших Пиренейский полуостров и Сардинию.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Крещёные германцы и раньше занимали самые высокие посты в государстве,

по слову Нового Завета, не дискриминировавшего « ни Еллина, ни Иудея »,