Читать онлайн «Откройте Америку!». Страница 123

целительному действию великопостных служб.

Ведь я считал себя первооткрывателем « шестого чувства » и вскорости

предполагал пожать все причитающиеся по такому поводу лавры.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Так думать имелись веские основания. Фундаментальность открытия

наводила на мысли о его связи с потаёнными глубинами Мироздания,

в частности, о его ключевой роли при решении проблемы бессмертия,

каковую задачу старается разрешить и любая религия, хотя и совсем

иным подходом,

И опять забегая вперёд, скажу, что мои интуитивные догадки

оказались верными, хотя покамест и не в отношении лавров.

Но теперь, в свете всего, открывшегося мне, это меня никак,

совершенно, ничуть, ни на волос, абсолютно, ни в коей мере,

то есть, никоим образом н е в о л н у е т.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Итак, моя церковная жизнь обрела не бывалую прежде интенсивность.

Хотя ежевечерние службы собирали немного народа, после них всё же

устраивался общий ужин, и невзирая на пост, кто-нибудь обязательно

приносил тарелку сыра, тунцовый салат или даже блюдо долмы.

Ужин в церкви заканчивался полдевятого, и пару часов перед сном

я всегда уделял живописи, неторопливо делая заказанную мне икону,

предназначенную в подарок морякам греческого эсминца « Македон'ия » -

раздумчивое занятие хорошо успокаивало и после него я спал крепко.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Тут пришлось изрядно пораскинуть мозгами, чтобы выполнить условия,

выдвинутые церковным советом.

Я написал морской залив и на нём длинную тушу эсминца, вдали - горы,

купу кипарисов и среди них монастырь с округлыми куполами, а над ним

в облаках - Богоматерь и Младенца.

Обоим следовало благословлять корабль, причём Приснодеве как еврейке

для того требовались обе руки, что принуждало иконографа размышлять,

где же в таком случае должна находиться фигура Сына.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Одно каноническое решение позволяло поместить ещё не рождённого Спаса

во чрево Его Матери, условно обозначаемое кружком на Её животе - приём,

иронически переосмысленный Шагалом в его летающих беременных ослицах.

Однако циклично-симметрический образ претендовал на роль центра композиции,

кроме того, до Рождества не вочеловечившийся Бог по канону представляется тут

не Младенцем, умилительно обнимающим Деву, но предвечным Иммануилом,

иначе, невоплощённым Логосом - строгим ангелоподобным юношей.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Куда больше мне импонировал другой вариант, правда, встречающийся редко -

Троеручица, где Приснодева по-современному дерзко снабжена третьей рукой,

и после некоторого колебания я остановился на нём.

Левую часть полотна заняли благословляющие зрителя Свв. Иоанн и Николай,

а Храм « Откровения », несмотря на его позднеконструктивистскую архитектуру,

я по древней иконописной традиции поставил на ладонь шуйцы его покровителя.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Настоятелю понравилась моя работа, и снабдив её собственноручной аннотацией,

он выставил икону на всеобщее обозрение в концерт-холле, а затем, в день визита,

когда экипаж эсминца в белоснежной парадной форме явился на службу в храм,

после неё на многолюдном гала-приёме, устроенном в честь моряков, отец Нико

вызвал меня на сцену, и представив аудитории как художника, под аплодисменты

вручил обрамленный холст капитану греческого судна.

Потом он поблагодарил меня от лица паствы и попросил в следующее воскресение

организовать в нижнем ярусе храма однодневную экспозицию моих картин.

Я охотно взялся за дело, но держать огромное помещение одной моей коллекции

было никак не под силу и ей грозило потеряться на необъятных стенах.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Воленс-ноленс, пришлось призвать на помощь Романа, и тот оперативно собрал

достаточное количество произведений искусства, вывезенных им и его знакомыми

из терпящей крушение Империи - живописи, ювелирии, павлово-посадских шалей,

палеха, хохломы, гжели, вологодских кружев, расписных эмалей, матрёшек и ложек.

Выставка произвела настоящий фурор, и у меня приобрели даже три листа

мелкой графики, предназначенной мной в продажу, а мой сосед и его жена

успели установить полезные связи с влиятельными американскими греками.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Пришло Пальмовое Воскресение, когда православным положен рыбный обед,

и жена псаломщика София привезла нам голову розового снэппера - гигантского

морского окуня, из которой я сварил неплохую уху.

Традиция пошла от преследуемых первохристиан, применявших образ рыбы

в качестве эзотерического символа, ибо по-гречески слово « рыба » - « ихтис »

есть акроним фразы « Иисус Христос, Божий Сын, Спаситель », и как рыба

не от суши, обиталища людей, так и Избавитель их не от временного сего мира.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Затем наступила Страстная Неделя, и я использовал теперь причитающиеся мне

« дни недомоганий », чтобы участвовать в трагических похоронных ритуалах -

Снятии с Креста, Плаче Иосифа и Богородицы, целовании и выносе Плащаницы

( « Приидите, ублажим Иосифа приснопамятного, в нощи к Пилату пришедшаго

и Живота всех испросившаго: даждь ми Сего Страннаго, Иже не имать где главы

подклонити... » ), в Положении во Гроб с чтением канона « Волною морскою...»,

неожиданно завершающимся голосом Самого Усопшего: « Не рыдай Мене, Мати ».

Но утешение Сына дано слышать лишь одной Пречистой, прочим же смертным

грозно возглашается: « Да молчит всякая плоть человеча и да стоит со страхом

и трепетом и ничтоже земное в себе да помышляет ».

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Ближе к полночи в церкви гаснет всякий свет и желающие восстать с Богом

погружаются вместе с Ним во мрак преисподней.

Ожидание длится вечно, наконец возжигается единственная малая свечечка

и провозвещивается: « .......................... Д'ефте л'авете фос эк ту анэсп'эру Фот'ос

кэ докс'асате Христ'он тон анаст'анта эк некр'он ! »

( ............ Приидите, приимите свет от невечерняго Света и восславите Христа,

воскресшаго из мертвых ).

От первой свечи зажигается вторая, третья, трепетные огоньки размножаются

в геометрической прогрессии, и верующие с пением стихиры выходят на улицу.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Когда они возвращаются, храм озарён полным светом, и бывшие жители могил

троекратно целуются друг с другом. « Пасха красная, Пасха, Господня Пасха !

......................... Воскресения день, и просветимся торжеством, и друг друга обымем.

...... Рцем: братие! и ненавидящим нас; простим вся Воскресением и тако возопиим:

........ Христос воскресе из мертвых, смертию Смерть поправ и сущим во гробех

живот даровав. »

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

В службе, идущей после крестного хода, опускаются кафизмы, шестопсалмие

и даже чтение Евангелия, ибо зачем напоминание о чуде Воскресения людям,

только что самим участвовавшим в нём.

Ритм подхлёстывают восклики священника и дьякона, в американской церкви

произносимые на нескольких языках мира, и энергичные, если не всегда дружные

отклики паствы: « Христос анести ! - Алитос анести ! », « Christ is risen ! - Indeed

He is risen ! », « л-Мессия кам ! - Хакан кам ! », « Христос воскресе ! - Воистину

воскресе ! ».

~~~~~~~~~~~~~~~

На отпусте священник с благословением подаёт каждому красное яичко,

и все садятся за общую трапезу с вином и всякими вещами, кои запрещает,