Читать онлайн «Шаманизм». Страница 52

Кража души

Возвращение души, которое заключается в поиске и возврате потерянных душ человека или их фрагментов, является классической задачей шамана, и во многих культурах оно было главным методом поддержания здоровья и силы. Понятие души в этом смысле эквивалентно жизненной силе, и если согласно мировоззрению шаманов каждый человек является сообществом нескольких «душ», это значит, что он обладает определенным запасом жизненных сил нескольких видов. Теряя эти силы, мы тем самым теряем часть себя, своей души. Индейцы племени койнибио верят, что каждая часть человеческого тела — руки, ноги, внутренние органы, кости — обладает собственной душой, и в процессе лечения больного шаманы этого племени совершают путешествие, цель которого состоит в возвращении души, или жизненной силы больного органа, прежде чем начать лечение на физическом плане реальности.

В мировоззрении шаманов сила и поддержание здоровья идут рука об руку. Если тело полно энергии, в нем не остается места для недомогания или заразной болезни, которые воспринимаются как сила, вторгающаяся извне. При этом, когда говорится о силе, или мощи, которой обладает человек, здесь не идет речь о силе, дающей возможности властвовать над другими, — это возможность властвовать над собой. Чем больше в нас такой силы, тем полнее протекает жизнь, тем труднее нас вывести из равновесия и заставить реагировать, нажимая на определенные «кнопки», тем меньше мы нуждаемся в силе других людей. Кроме того, полные силы люди редко лгут или лицемерят, потому что не испытывают необходимости в этом.

Возвращение души — это один из возможных способов восстановить и сохранить жизненную силу, энергию, и с его помощью мы возвращаем себе то, что по праву принадлежит нам. Другой способ сохранения жизненной силы заключается в том, чтобы прекратить зависеть от силы других. В обычной жизни мы часто, сами того не осознавая, забираем и удерживаем частицы энергии других людей. Это действие называется кражей души, или, по — современному, энергетическим вампиризмом. Многие люди относятся к подобным делам слишком эмоционально, хотя следует признать, что кража души — дело весьма обычное и в большинстве случаев происходит непроизвольно. Поэтому не следует осуждать ее; вместо этого лучше сосредоточиться на способах возвращения частицы души тому, у кого она была украдена.

Для многих людей кража части души у окружающих, особенно у членов своей семьи и других близких людей, — это привычка, которой они не осознают, и многие сильно расстроились бы, если бы осознали реальную природу своих поступков.

Украсть часть души человека можно множеством способов. Примеры поступков, приводящих к краже души, приведены ниже:

— Зависть к положению или силе человека.

— Желание обладать энергией и силой, присущей другому.

— Желание иметь такую же индивидуальность, как у другого: «Я бы хотел быть как он!», а также преклонение перед другим человеком и его идеализирование.

— Наиболее обычный способ украсть энергию другого человека — судить его поступки.

— Чрезмерная забота о другом человеке, из‑за которой он становится слишком зависим от нас. В результате этого человек может потерять желание и силу поддерживать себя самостоятельно.

Человек, у которого украдена часть души, тем самым ослабляется и сталкивается с проблемой хронического недостатка энергии. Тот же, кто захватил и удерживает чужую жизненную силу, не может использовать ее каким‑либо образом, и она становится лишь дополнительным грузом. Иногда люди могут украсть даже чужую «тень», и тогда они погружаются в мир чувств другого человека, что может оказаться далеко не самым приятным опытом.

В связи с этим акт возвращения души другому человеку приносит нам самим большую пользу и влияет сразу на многие аспекты нашей жизни. В частности, благодаря ему можно изменить и значительно улучшить отношения с друзьями, членами своей семьи и другими близкими людьми. В качестве простой аналогии можно привести игру в перетягивание каната. Взаимодействуя с другими людьми, мы часто занимаемся чем‑то вроде этого — вытягиваем из них энергию, в то время как они делают то же самое с нами. Отдавая захваченную у других жизненную силу обратно, мы тем самым как бы отпускаем канат и уничтожаем источник постоянного давления друг на друга. В результате удается снять напряженность в отношениях.

Имеется и еще один положительный момент. Отдавая другим принадлежащую им энергию, мы одновременно освобождаем в себе больше места для собственной жизненной силы и открываем дополнительные возможности изменения себя.

Однако даже тем, кто осознал необходимость возвращения украденных у других людей частиц души, бывает трудно это сделать: для этого необходимо вспомнить имена или лица тех людей, жизненная сила которых попала к вам. Человек, крадущий душу другого, обычно не осознает своего поступка, и позже он едва ли окажется в состоянии вспомнить всех людей, с кем он проводил подобную операцию. Здесь может помочь практика шаманизма. Чтобы получить доступ к бессознательным воспоминаниям, необходимо обратиться за помощью к обитателям другого мира — духам — помощникам, животным силы и другим учителям. Духи, с которыми связан человек, знают его в совершенстве: им знакома его личная история, его сила, его положительные и отрицательные качества, символы, с которыми работает его подсознание, и т. д. Они могут указать на людей и события, 6 которых вы давно забыли.

Суть церемонии состоит в шаманском путешествии, которое совершается с четко определенным намерением. Во время его вы должны попросить духов: «Скажите мне имена, или покажите лица, или укажите любым другим понятным мне способом на людей, частицы души которых я когда‑то украл и все еще удерживаю у себя».

Путешествие с такой целью должно быть совершено либо в Верхний, либо в Нижний мир. Длится оно около двадцати минут. Способ, которым ваши духи — помощники укажут на необходимых людей, не имеет значения. По возвращении лучше всего сразу записать имена этих людей, пока воспоминания о путешествии не выветрились из памяти. Помните: даже если список окажется очень длинным, это еще не повод для того, чтобы осуждать себя. Все мы крадем души других людей, но у вас теперь появилась возможность восстановить равновесие.

Для того чтобы освободить чужую жизненную силу, лучше всего выполнить специальный ритуал или церемонию. Ритуальные действия обладают большой силой в нашем мире: они являются способом объеди — пения сердца, разума, духа и тела в одном физическом действии и в едином намерении. С их помощью мы можем объединять обычный мир с миром духов, и тогда его обитатели получают возможность проникать в наш мир.

В качестве примера ритуала освобождения чужой души можно привести Огненную церемонию. Она будет обладать большей силой, если в ее проведении вам помогут друзья или кто‑нибудь еще, кто захочет принять в ней участие и поддержать вас. Помочь они могут, создавая звуковой фон с помощью трещотки, бубна или негромкого напева. Выполняется церемония предпочтительно на свежем воздухе, в месте, где можно зажигать огонь.

Позовите духов, попросите их о помощи и сконцентрируйте как можно более четкое намерение: «Я возвращаю частицы души, которые до сих пор удерживал у себя». Затем, продолжая церемонию, порвите бумагу с написанными на ней именами на полоски, по одному имени на каждой полоске, и сожгите их по очереди. Каждый раз, когда в огне будет гореть очередная полоска бумаги, представляйте, чувствуйте, осознавайте, как частица души человека, имя которого было написано на бумаге, освобождается от вашей власти и возвращается к этому человеку. Затем, когда все полоски сгорят, предложите дары духам, чтобы поблагодарить их, и бросьте в огонь немного можжевельника или шалфея.

Акт освобождения частиц чужих душ приносит с собой ощущение самозавершенности и удовлетворения: вы чувствуете, что открываете новую главу своей жизни.

Весьма вероятно, что уже после проведения такой церемонии, через некоторое время вы вспомните новые имена, лица или события. Это вполне естественно, ведь вы оставили дверь для подобных воспоминаний открытой. Повторять Огненную церемонию можно так часто, как вы посчитаете нужным.

Человек, обладающий силой духа — хранителя, не может серьезно пострадать или заболеть. Для многих народов очевидно, что когда человек умирает не от эпидемической болезни, это означает, что он потерял своего защитника. Соответственно целительская функция шамана состоит в возвращении пациенту духа — хранителя, и как можно скорее (в более серьезных случаях необходимо отправиться на поиски потерянной души пациента).