Читать онлайн «Танец с Шивой. Современный катехизис индуизма». Страница 108

материальная причина (санскр. упадана-карана). Субстанция творения, известная как майя, "иллюзорная энергия" Шивы. В шиваизме майя, материальная

причина, рассматривается трояко: как шуддха-майя ("чистая майя"), шуддха-ашуддха-майя ("чисто-нечистая майя") и ашуддха-майя ("нечистая майя"). Шуддха-майя, или бинду, — материальная причина причинного плана. Шуддха-ашуддха-майя — материальная причина тонкого плана. Ашуддха-майя, или пракрити, — материальная причина грубого плана. См.: причина, майя, таттва.

мати. "Размышление; понимание". См.: яма-нияма.

Матсьендранатха (ок. 900 г.). Святой-покровитель Непала, гуру Горакшанатхи, мистик из традиции натхов. Некоторые считают его главным из учителей хатха-йоги, приходивших в человеческой форме. См.: хатха-йога.

маттамаюра. Монашеский орден шайва-сиддханты, основанный Пурандарой (последователем Рудрашамбху), базирующийся в Пенджабе. Члены этого ордена служили советниками при царях.

Махабхарата. "Великий эпос Индии". Самая длинная в мире эпическая поэма. Рассказывает о конфликте двух царских семей, Пандавов и Кауравов, и их великой битве на поле Куру недалеко от современного Дели приблизительно в 1424 г. до н. э. В ткань повествования вплетены многочисленные беседы о философии, религии, астрономии, космологии, политике, экономике и множество рассказов, иллюстрирующих простые истины и этические законы. Бхагавад-гита является частью этой книги. У вишнуитов и смартов Махабхарата почитается как писание. См.: Бхагавад-гита, Итихаса.

махавакья. "Великое изречение". Глубокий афоризм из писаний или принадлежащий святой личности. Наиболее знамениты четыре упанишадических утверждения: Праджнянам Брахма ("Чистое сознание есть Бог" — Айтарея-уп.), Ахам Брахмасми ("Я есть Бог" — Брихадараньяка-уп.), Тат твам аси ("Ты есть То" — Чхандогья-уп.) и Айяматма Брахма ("Душа есть Бог" — Мандукья-уп.}. См.: Упа-нишад.

махадэва. "Великий Бог". Относится либо к Богу Шиве, либо к любому из высокоразвитых существ, которые живут на Шивалоке в своих естественных, лучезарных духовных телах. Бог Шива в Своем совершенстве Первичной Души является одним из махадэвов, но Он уникален и несравненен в том смысле, что Он один является несотворенным, Отцом-Матерью и Судьбой всех других махадэвов. Он называется Парамешвара, "Всевышний Бог". Он — Первичная Душа, в то время как другие боги являются индивидуальными душами. В писании сказано, что есть 330 миллионов богов. См.: боги, монотеизм, Парамешвара, Шива.

Махакала. "Великое Время" или "Растворитель времени". Одно из имен Шивы в Его аспекте Времени за пределами времени, которое пожирает все вещи и формы и этим помогает душе трансцендировать всякую двойственность. Мистическим образом время пожирает само себя и таким образом достигается вневременное состояние. См.: таттва.

махакутумба. "Большая семья". См.: брихат-кутумба.

махамандапа. "Великий зал; большое собрание". Основной зал при храме, где преданные собираются для слушания проповедей учителей и для медитации. См.: мандапа.

Маханараяна-упанишад. Философский текст из Кришна-Яджурведы.

Маханирвана-тантра. "Трактат о великом освобождении". Адвайтическое писание XI века, посвященное мантрам и эзотерическим ритуалам.

махапралайя. "Великое растворение; полное поглощение". Полное поглощение проявленной вселенной в Бога в конце махакальпы. При этом все бытие, включая время, пространство и индивидуальное сознание, все миры и их обитатели погружаются в Шиву, подобно реке, впадающей в океан. Тогда остается один лишь Шива во всем великолепии Своих трех совершенств до тех пор, пока вновь не пожелает проявить Себя вовне. Помимо этого полного растворения происходит еще много частичных растворений (пролай), когда разрушаются только бхурлока, физический мир, или же бхурлока вместе с антарлокой, астральным миром. См.: космический цикл, пралайя.

махапрастхана. "Великое отбытие". Смерть.

махараджа. "Великий царь". В прошлом так титуловался любой индийский монарх. Также данное слово используется как уважительный эпитет духовных учителей или современных политических лидеров.

Махараштра. Центральный (расположенный в центре территории) штат современной Индии. Столица — Бомбей. Основное население — маратхи. Площадь — 118 717 кв. миль, население — 63 млн. человек.

махариши (махарши). "Великий видящий". Титул самых великих и влиятельных сиддхов.

махарлока. "План величия" (от махас, "величие; мощь; слава"). Другое название — дэвалока. Четвертый из семи высших миров. См.: лока.

махасамадхи. "Великое достижение". Оставление физического тела великой душой (махатмой) или сиддхой. Этим же словом принято называть усыпальницу или мавзолей, воздвигаемый на месте погребения такой великой души или святого. Как правило, индуисты не кремируют тела великих подвижников, гуру и святых, а с почестями предают их земле, сооружая на месте погребения храм-мавзолей. Часто махасамадхи великих учителей и святых становятся местами паломничества.

махасакара-пинда. "Великое проявленное тело". В шиваитской школе сиддха-сид-дханта так называется первое проявление, или манифестация, Шивы из трансцендентного состояния. От него проистекает все последующее творение. См.: пинда.

махатала. Шестой из семи нижнеастральных миров. См.: чакра.

махатма. "Великая душа". Титул, присваиваемый великим людям, особенно святым. См.: атман.

Махашиваратри. "Великая ночь Шивы". Главный праздник шиваизма, отмечаемый за одну ночь до новолуния в феврале-марте постом, всенощным бдением, пением, медитацией и поклонением Шиве как Источнику и "Я" всего сущего.

Махешвара. "Великий Господь". В шайва-сиддханте — имя Шивы как милостивого владыки сокрывающей или вуалирующей энергии; один из пяти аспектов Парамешвары, Первичной Души. Махешвара — это также популярное имя Господа Шивы как Первичной Души и личностного Господа. См.: Космический Танец, Нарараджа, Парамешвара.

маюра. "Павлин". Возница, или вахана, Господа Карттикейи. Символ цветущей красоты, а также религии в ее расцвете и великолепии. Павлин способен усмирить даже очень сильных и крупных змей, например кобр, поэтому он символизирует полное господство души над низшими инстинктами — или же символизирует контроль над энергией кундалини посредством йоги. См.: вахана, Карттикейя, кундалини, йога.

медитация (санскр. дхьяна). Продолжительное сосредоточение. Спокойное, бодрое, мощно сосредоточенное состояние, в котором новое знание и спонтанное постижение пробуждается изнутри по мере того, как сознание точечно фокусируется на объекте или специальной мысли. См.: внутреннее поклонение, раджа-йога.

Международное общество Сознания Кришны (MOCK,ISKCON). Широко известно как "движение Харе Кришна", "западный кришнаизм" или неокришнаизм. Современное и весьма активное религиозное движение, основанное в США в конце 60-х гг. вишнуитским гуру Бхактиведантой Свами Прабхупадой, принадлежавшим к традиции бенгальской школы вишнуизма, основанной в XV веке святым Шри Чайтаньей. В основе вероучения лежит модернизированный вариант Чай-танья-вишнуизма, провозглашающий Кришну Верховной Божественной Личностью и единственным объектом поклонения. Неокришнаизм Прабхупады достаточно сильно отличается от традиционного индуизма (в т. ч. и вишнуизма). Во-первых, последователи MOCK не поклоняются другим индуистским богам, называемым "полубогами", почитая только Кришну и его супругу Радху, а также своих учителей и святых (Шри Чайтанья рассматривается как аватара Кришны). Во-вторых, западные кришнаиты обычно не называют себя индуистами и часто даже заявляют, что их религия представляет собой нечто принципиально иное, нежели индуизм (поэтому в Индии их нередко называют "фальшивыми индуистами"). Основное священное писание секты — Бхагавад-гита как она есть, предложенная Прабхупадой собственная интерпретация Бхагавад-гиты. Ритуальная практика предельно упрощена, главным считается воспевание мантры «Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе / Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе» и распространение учения Прабхупады в виде книг. Единственным путем к освобождению считается бхакти-йога. Под освобождением понимается не слияние с Богом (саюджья-мукти), а вечные взаимоотношения души и Бога как слуги и господина. Несмотря на то что MOCK держится обособленно от других индуистских и неоиндуистских течений, все же индуистский характер неокришнаизма очевиден. Последователи Прабхупады верят в авторитет Вед и других индуистских писаний (особое значение, однако, придавая Бхагавад-гите как она есть и Шримад-Бхагаватам), придерживаются строгого вегетарианства и ведут индуистский образ жизни в семье и в ашрамах. См.: вишнуизм.