Читать онлайн «100 знаменитых загадок природы». Страница 117

Но сегодня, после того как японский продюсер Дегути Macao назначил премию в 200 тыс. долларов за «Алешеньку» и СМИ вновь запестрели статьями на эту тему, в России вернулись к исследованиям единственного, что осталось от кыштымского карлика – к «плащанице» – тряпице, в которую он был завернут в момент смерти. Однако две попытки провести генетический анализ успехом не увенчались. В начале 2004 года свое расследование закончил ведущий научный сотрудник НИИ физико-химической биологии имени А. Н. Белозерского Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова, кандидат биологических наук В. В. Алешин. Обнаружить человеческие гены в представленном образце ему в ходе экспериментов тоже не удалось. В апреле 2004 года координатор «Космопоиска» Вадим Чернобров предпринял новую попытку расследования детективной истории. Он передал генетический материал в лабораторию РАН, возглавляемую профессором В. Шевченко. Из пятен крови «карлика» была выделена ДНК человека! Причем в крови обнаруживаются только женские Х-хромосомы. Сравнения этой ДНК с ДНК двух обезьян и трех человек (двух женщин и одного мужчины) показали, что «образец соответствует ДНК человека с многочисленными отклонениями в развитии». Так что возможно, этот «Алешенька» скорее всего обычный уродец, появившийся на свет из-за экологической загрязненности территории.

Но если говорить честно, уж очень многочисленны отклонения. Многие детали строения гуманоида так и не нашли до сих пор никакого вразумительного объяснения. Отсутствие пупка, половых органов, органов выделения, ушей, наличие полного набора зубов, бутонообразного черепа и другие резкие отличия от нормального человеческого строения – все это, возможно, указывает на внеземное происхождение «Алешеньки». В самом деле, как он мог появиться на свет, не имея пупка, да еще и прожить несколько недель? В последнее время феномен из Кыштыма в среде ученых уже воспринимается только скептически. Вот что говорит главный ученый секретарь Челябинского научного центра Уральского отделения Российской академии наук, доктор физико-математических наук Борис Гельчинский: «Исключать существование гуманоидов вообще, на мой взгляд, не стоит. Кто знает, кто нас с вами создал, может, мы все являемся гуманоидами. Сегодняшней науке еще не под силу изучение всех феноменов, тем более что ученые слишком консервативный народ».

Говорят, что XX век был веком открытий и ответов на многие вопросы. В чем-то это утверждение соответствует истине, но с небольшой поправкой. Многие открытия привели к еще большим загадкам. И одной из них является происхождение человека. Ведь собственная родословная всегда интересовала людей больше, чем происхождение растений и животных. В связи с этим на протяжении многих лет были предприняты различные попытки понять и объяснить, как возник человек. Все они нашли свое отражение в верованиях, легендах, сказаниях самых разных племен и народов. Но истина так и осталась под непроницаемым покровом. И только в последние годы удалось чуть-чуть приподнять завесу тайны.

Проблема происхождения человека во все времена интересовала людей. И действительно, каждого из нас, как только он начинал осознавать себя личностью, обязательно посещал вопрос «откуда мы взялись?». Несмотря на то что этот вопрос звучит достаточно банально, ответ на него до сих пор не могут найти лучшие умы планеты. Проблемой происхождения человека занимаются многие, но единой версии так и не выработано. И среди многочисленных теорий и версий, которые были выдвинуты в прошлые века и существуют сейчас, достойны внимания лишь три основных: первая – теория божественного происхождения. Во всех религиях мира говорится о божественном участии в происхождении человека. «И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду ее. И стало так. И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо. И сказал Бог: сотворим человека по образу нашему, по подобию нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею… И стало так. И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой». Именно так описывает возникновение людей Библия (одной из разновидностей теории творения можно считать также мифы о превращении животных в людей и о рождении первых людей богами). И надо сказать, что в течение долгого времени эта теория не вызывала никаких сомнений. Однако с развитием науки в теории божественного творения стали появляться дыры. Во-первых, при сравнении анатомии человека и животных сразу же бросается в глаза необычайное сходство между ними. К примеру, все высшие млекопитающие, как и человек, имеют четырехкамерное сердце, легкие, равное количество отделов головного мозга. Во-вторых, самки млекопитающих, как и человеческие женщины, вскармливают своих детенышей молоком. И наконец, в-третьих – при сравнении трехнедельных зародышей крысы, собаки и обезьяны выяснилось, что эмбрионы похожи друг на друга как две капли воды. Все это, конечно же, никак не укладывалось в идею божественного происхождения и исключительности человека. Под влиянием всех этих фактов теория творения стала постепенно отходить на второй план. И несмотря на то что полностью опровергнуть ее невозможно, многие просвещенные умы планеты стали задумываться о наличии другого объяснения появления человека.

Первый шаг к возникновению нового объяснения факта происхождения людей сделал Карл Линней. В своей классификации видов живых существ он поместил человека в отряд приматов вместе с обезьяной, мотивируя это схожестью строения тела человека и обезьяны. Труды Линнея послужили толчком для дальнейшего изучения сходств и различий между человеком и животными и вскоре дали возможность французскому ученому Жану Батисту Ламарку создать первую гипотезу о естественном происхождении человека от древних обезьян. Поначалу у Ламарка было немного сторонников, но постепенно, когда у человечества накопились определенные знания в области анатомии, физиологии, зоологии, эмбриологии и систематики, гипотеза Ламарка приобретала все больше и больше популярности. И вскоре, в 1871 году английский ученый Чарльз Дарвин, основываясь на своих научных изысканиях и на трудах Ламарка, предложил вторую теорию о происхождении человека. Эта теория предполагала, что человек произошел от высших приматов – человекообразных обезьян – путем постепенного видоизменения под влиянием внешних факторов и естественного отбора. Поначалу среди мужей науки было очень много споров о правомочности данной теории. Но Дарвин и его последователи сумели привести целый ряд неоспоримых на то время доказательств, и теория эволюционного происхождения людей стала приобретать все больше и больше сторонников. А поскольку ничего равноценного нельзя было предложить на тот момент, то в течение многих лет теорию Дарвина никто не пытался оспорить. Но наука не стоит на месте. И уже в XX столетии в дарвиновской теории стали замечать погрешности, которых с каждым годом становилось все больше и больше. Перечислим лишь самые основные.