Читать онлайн «Иероглифика Петергофа. Алхимические аллюзии в символике Петергофского садово-паркового ансамбля». Страница 21

225

Генон Р. Символы священной науки. М.: Беловодье, 2004. С. 33.

Свасьян. Проблема символа в современной философии. (Критика и анализ). М.: Академический проект; Альма матер, 2010. С. 103.

Там же. С. 105.

Михайлов А. Указ. cоч. С. 358–359.

Русецкая И. А. История криптографии в Западной Европе в раннее новое время. СПб.: Центр гуманитарных инициатив; Университетская книга-СПб, 2014. С. 80–85.

Там же. С. 129.

Йейтс Ф. Указ. cоч. С. 156.

Михайлов А. В. Указ. соч. С. 364.

Там же.

Там же.

Агранцев И. «Петр Великий – хан-крестоносец?» М.: Яуза, Эксмо, 2005. С. 464.

Михайлов А. В. Указ. cоч. С. 334.

Там же. С. 335.

Там же. С. 336.

Вергунов А. П., Горохов В. А. Указ. соч. С. 38.

Пернети А.-Ж. Мифы Древнего Египта и Древней Греции. К.: «Пор-Рояль», 2006. С. 319.

Дормидонтова В. В., Белкина Т. Л. Садово-парковое пространство как художественная интерпретация картины мира // Вестник КГУ, 2010, № 3. С. 81.

Там же. С. 81–82.

Михайлов А. В. Указ. соч. С. 347.

Голосовкер Я. Э. Имагинативный абсолют. М.: Академический проект, 2012. С. 61.

Вёльфлин Г. Основные понятия истории искусств: Проблема эволюции стиля в новом искусстве. С. 260.

Как читать сады. Интенсивный курс по садово-парковому искусству / Пер. Е. М. Опрышко. М.: ООО группа компаний «РИТОЛ классик». 2011. С. 32.

Silberer H. Hidden Symbolism of Alchemy and the Occult Arts // Te Project Gutenberg EBook of Hidden Symbolism of Alchemy and the Occult Arts by Herbert Silberer. Release Date: January 9, 2009 [Ebook 27755]. P. 99.

Сады и фонтаны Версаля. Музей заповедник «Петергоф», Издательство «Абрис», СПб, 2005. С. 5.

Pincas S. Versailles: Te History of the Gardens and their Sculpture (London, Tames and Hudson, 1996). Translated from the French: Versailles: un jardin à la française (Paris, Editions de la Martinière, 1995). Р. 35. Цит. по: McIntosh C. Gardens of the Gods: Myth, Magic and Meaning. I. B. Tauris & Co Ltd, 2005. P. 77.

Никифорова Л. В. Дворец в эпоху Барокко: опыт риторического прочтения. СПб.: Астерион, 2003. С. 48.

Гумбрехт Х. У. Указ. соч. С. 44.

Фулканелли. Философские обители. С. 282–283.

Girot Ch. Baroque Gardens and Territories // Geometries of Power. HS 2013, Vol. 07. http://girot.arch.ethz.ch/wp-content/uploads/2013/11/V07HS13.pdf.

Джаммария. Эта неизвестная Алхимия. М., Воронеж: Teera Foliata, 2011. С. 76.

Szanto C. Te Panorama and the Labyrinth // Recent Researches in Energy, Environment and Landscape Architecture. P. 157.

Ibid.

Жильсон Э. Философия в средние века: От истоков патристики до конца XIV века. М.: Культурная революция, Республика, 2010. С. 229.

См.: Клещевич О. В. Алхимия: выход из спагирического лабиринта. С. 63.

По словам Фулканелли – спагирики – это те, кто «превратно поняли аллегорический язык герметических писаний». – Фулканелли. Философские обители. М.: Энигма, 2004. С. 127.