Читать онлайн «Без революций. Работаем над собой, оставаясь в гармонии». Страница 21

Вы должны для себя не решить вопрос об обоснованности своих реакций, а определиться с тем, выбираете ли вы злость или нет. Становится ли ваша реальность лучше, когда вы цепляетесь за оправдание страданий, страха, ненависти, отчаяния или разочарования, которые были включены в ваше энергетическое тело? Или единственный выбор, который вам нужно сделать, чтобы спастись, – преобразовать то, что было впечатано в вас, как в воск?

Я отчетливо помню возвращение из Индии после посещения буддистского храма в Дхарамсале. Мне тогда было около 20 лет. Обнаружив конечную истину в столь раннем возрасте (это, кстати, ирония) и ощутив потребность в преображении, я почувствовал необходимость обсудить понятие обновления с одним из моих старших братьев, намекая, что изменение в образе мышления поможет искоренить даже его страдания. Я вспоминаю, что брат отнесся более чем скептично к моей идее избавления от бед, которую счел «промывкой мозгов». Я отметил, что нам всем «промывали мозги», говоря его словами, и мы просто можем выбирать свой способ промывки. Тем не менее, его этот довод не убедил. Он понимал, что образованные умы неким образом находили правду и что любая попытка направить ее на другую цель становилась своего рода фальсификацией или манипуляцией. Сегодня с ростом глобализации и мирового регулирования проблем, которое является гораздо более изощренным, чем 20 лет назад, я четко понимаю, что нами всеми управляют мыслительные плоты, склоняющие нас к определенным реакциям, в особенности эмоциональным. И чтобы что-либо с ними сделать, нужно, прежде всего, принять положение о том, что то, кем мы являемся сегодня, может быть подвержено изменениям только совместными усилиями. Природа разума такова, что истина индивидуальна, а не абсолютна, и, чтобы развивать свой разум в покое, мы должны быть готовы отказаться от обусловливания, которое пробуждает в нас такое сильное чувство «Я» и в то же время дает достаточно пространства для роста самоотверженности.

Мощный эмоциональный опыт дает вам возможность изменить свою реакцию в настоящем и таким образом создать иного себя, следовательно, иное будущее. Или вы можете продолжать укреплять одни и те же реактивные модели, которые гарантируют продолжительное воспроизведение вашего прошлого. В этом кроется невероятная сила свободной воли человека. Эмоциональная боль и блаженство – это кнут и пряник, которые толкают вас к более глубокому самопознанию. Понимание своего эмоционального состояния в настоящем помогает использовать эмоциональную энергию как безграничную возможность для изучения самого себя. Существует множество практик, которые помогут вам этого достигнуть, в этой книге мы не будем вдаваться в детали. Напишу лишь об одной замечательной практике – технике эмоциональной свободы (ТЭС). Она получила признание как быстрый, безболезненный метод раскрытия эмоциональных блокировок при помощи простой техники взлома, которая может быть освоена в течение нескольких минут. ТЭС раскрывает секрет того, как наши эмоциональные реакции могут вырваться при воздействии на определенные энергетические точки на теле, что гарантирует достижение надежного избавления от фобий, обусловленных реакций и даже физической боли. Я настоятельно рекомендую вам посетить сайт www.emofree.com, где вы сможете скачать бесплатно всю информацию и научиться этой невероятной технике.

Все же не существует замены устойчивому самосознанию, которое развивается посредством медитации, успокаивающей ум и тело. Осознанность и восприимчивость к собственному состоянию ума – это необходимый ингредиент для облегчения страдания, так как он настраивает нас на настоящий момент и позволяет эмоциям естественным образом возникать и угасать беспрепятственно, как и должно быть. В течение дня у вас появятся сотни возможностей поймать себя на реакции и попрактиковаться в осознавании своих чувств. Сначала это может показаться вам чем-то чуждым, особенно если вы никогда не занимались никакими техниками усиления осознанности, вроде медитации, цигун и некоторых боевых искусств, которые сосредоточены вокруг самопознания, дыхания и развития чувствительности. Расширяя горизонты своей духовной деятельности, встраивая упражнения по осознанности в график ваших ежедневных занятий, вы постепенно учитесь успокаивать свой разум. Когда он сможет успокоиться и достигнуть безмолвия в настоящем моменте, ваши чувства станут более яркими. По мере того, как будут возникать эмоции, ваше внимание будет обращаться к ним с позиции наблюдателя, а не участника. Вы будете осознавать, как они поднимаются внутри вас, но откажетесь принимать в этом участие. Когда вы переживете какую-либо эмоцию с отстраненной позиции, вы почувствуете, как ее накал восходит до максимальной точки, а затем естественным образом спадает. Вам не нужно становиться сетью, которая содержит пойманные эмоции. Все проходит, и если вы научитесь отстраняться от эмоций, то со временем период их максимального накала уменьшится, спад ускорится, и ваш разум быстрее и на более длительный период будет возвращаться к безмятежному состоянию.

Осознанность – это единственный выбор, который вы должны сделать. Хотите ли вы знать, кто вы на самом деле, как себя ощущаете, что создали и что еще, вероятно, создадите? Если хотите, то смело берите на себя ответственность жить, не прибегая к оправданиям, с любовью к каждому моменту, в едином времени.

Аллопатическая медицина, преобладающий подход Запада к физическому здоровью, соответствует западному восприятию вселенной в целом. Человеческое тело рассматривается как машина, состоящая из частей и деталей, каждая из которых отлична и отделена от другой. И наоборот, термин «хорошее здоровье»{ Wellness (англ.) – хорошее здоровье, физическое благополучие, благосостояние.} часто используют, говоря о восточных целебных методиках, что значимо подчеркивает различие между идеологическими предпосылками двух подходов. В то время как здоровье обычно рассматривается как физическое и/или умственное состояние, благополучие – это наше физическое, умственное, эмоциональное, энергетическое и духовное состояния вместе взятые. Хотя мы можем быть в хорошей физической форме, если мы застряли в цикле страданий, который продолжительное время вызывает эмоциональный стресс, нас нельзя назвать здоровыми в полном смысле этого слова.

В последней главе первой части книги мы разовьем тему энергии и рассмотрим человеческое тело как энергетическую систему. Мы увидим, как трансформируется энергия нашей личной истины, объединяясь с нашим физическим телом. Тогда как мы легко можем создать видимость хорошего физического здоровья при помощи медикаментов и хирургии, благосостояние требует тонкого восприятия неделимой сущности нашего тела и разума. Взаимосвязь этих двух энергетических систем должна воодушевлять нас на поиски здоровья и благосостояния с помощью ежедневного применения методик, специально разработанных для восстановления энергии тела.

Западная медицина использует в терапии аллопатический подход. В соответствии с Американским этимологическим словарем, «аллопатия» – это «лечение физического заболевания средствами, которые вызывают эффекты, прямо противоположные симптомам болезни». Такой метод кажется очевидным, но вместе с тем достаточно странным способом решения проблемы. Если ваш компьютер постоянно атакуют вирусы, какой наилучший способ навсегда избавиться от них? Вы можете ответить, что нужно установить антивирусную программу, но это именно тот метод, которым пользуется аллопатическая медицина. Решение установить антивирусную программу замедляет работу вашего компьютера, отнимает время и вообще приносит неудобства в вашу жизнь. Лучший способ остановить вирусы – это поймать того, кто их создает, избавиться от истинной причины вашей проблемы.

Аллопатический подход к лечению заболеваний схож со многими другими подходами, применяемыми нами при решении различных жизненных проблем. Мы не ищем первопричину, так как она трудноуловима, мы боимся раздвинуть рамки нашего собственного восприятия и заглянуть в те места, где эти причины могут скрываться. Примером этого является западная система правосудия, когда мы сажаем в тюрьму преступников, убирая с глаз долой следствие, но не вскрывая истинную причину общественной проблемы, которая и заставила конкретного человека совершить преступление. Естественно, более сложным решением будет переосмысление всей социальной модели. Проще винить отдельных лиц за их поступки, но мы уже знаем, как одно влияет на другое. Нельзя освобождать личность от ответственности за ее поступки, но одновременно было бы неплохо выяснить, в какой степени среда, в которой живет этот человек, предрасполагает его к определенным, фактически неизбежным чертам характера. Иногда в поисках наилучшего выхода нужно расширить сознание, чтобы выявить глубинные причины, зная которые, предложить альтернативное общепринятому решение.