Читать онлайн «Психология типов тела. Развитие новых возможностей. Практический подход». Страница 6

Двигательный способ восприятия

Люди, наделенные двигательным способом восприятия, тяготеют к взаимодействию с миром через движение. С детства они обладают лучшей способностью к обучению новым движениям, взаимодействию с окружающими предметами и имеют высокую степень мобильности (легки на подъем). Они хорошо ориентируются в пространстве, в том числе в незнакомых местах. Для них «смысл жизни» будет заключаться в самом процессе движения или достижении максимальной эффективности в действии. Движение становится основой существования таких людей. Если это не внешняя активность, вроде спорта, путешествий, танцев, то это будет умозрительное оперирование пространством и расположенными в нем телами – конструирование, инженерия, наука, связанная с физическими аспектами нашего существования.

Этот способ характерен тем, что человек живет в мире эмоций, чувств и переживаний. Для него материальная сторона существования оказывается глубоко вторичной. Известная пословица «с милым рай и в шалаше» является очень хорошим примером эмоционального мировосприятия. Эмоциональный человек придает особую значимость наличию и качеству эмоциональных отноше-ний между людьми или между людьми и окружающим их миром. Он более чувствителен по природе и способен «считывать» эмоциональный настрой человека, а также «палитру чувств», скрытую в музыке и зрительных образах.

Мир интеллектуальных людей – это мир мышления, рассуждения, построения умозаключений. Для них тоже материальность стоит на втором плане, но и эмоции волнуют мало. Часто их считают сухарями, непрактичными, «ботаниками» на современном молодежном сленге. Вместе с тем они способны легко и понятно объяснить то, для чего эмоциональный человек не найдет слов и где «физический» человек запутается. Интеллектуальные люди часто оказываются своего рода «библиотекой», где может храниться не только набор фактов на ту или иную тему, но и способность творчески их использовать. Те области жизни, где нужно абстрактное восприятие и мышление или же четкая, понятная и взаимосвязанная передача и использование информации, не могут обойтись без интеллектуальных людей.

Касаясь всех типов восприятия, следует сказать, что доминирующий способ восприятия будет определять направление интересов и выбор видов деятельности человека на протяжении всей его жизни.

Ежесекундно миллионы разнообразных впечатлений предстают перед нашими органами восприятия. При этом к шести-двенадцати годам у человека вырабатывается определенный фильтр восприятия (личность), выбирающий только те впечатления, которые подтверждают закрепленные в ней представления и установки. Это приводит к тому, что человек теряет свободу восприятия (присущую детям) и существенно ограничивает свою способность учиться новому и видеть суть вещей. Для того чтобы научиться различать человеческие типы, нам необходимо научиться убирать этот фильтр и не смотреть на людей сквозь призму своей собственной личности. Это требует революционного изменения в качестве нашего внимания.

Обычно наше внимание подобно прожектору, свет которого направлен либо вовне – на определенный предмет или обстоятельство, либо внутрь – на мысль, позу, ощущение или чувство.

При этом оно полностью отдано объекту внимания. Такое состояние не позволяет нам смотреть на действительность объективно. Мы упускаем из виду существенные детали и, как результат, совершаем действия, которые не соответствуют месту, времени и расходуют значительное количество жизненной силы. Это состояние называется состоянием отождествления, привязанности или зачарованности.

Разделенное внимание позволяет нам видеть себя и других такими, какие мы есть в данный момент. Здесь и сейчас.

К счастью, каждый человек имеет возможность начать управлять своим вниманием и достичь значительной степени свободы от ограничивающих установок личности. Для этого ему следует выйти из состояния зачарованности через практику разделенного внимания. Что такое разделенное внимание? Это такой вид управления вниманием, при котором одна часть внимания направлена на внешнее окружение, а другая часть направлена на себя. К примеру, вы смотрите на дерево, видите его как целое, различаете отдельные детали (ствол, ветки, листья, небо за деревом и облака) и одновременно осознаете положение своего тела, слышите звуки вокруг, ощущаете воздух, проходящий через ноздри, воспринимаете запахи. Таким образом ваше внимание одновременно разделяется между картинками, идущими из внешнего мира, и впечатлениями, приходящими из вашего внутреннего мира.

Эта практика создает условия, при которых усиливается интенсивность восприятия, его объемность и, что самое главное, человек перестает терять и начинает накапливать силу внимания. Именно эта сила дает нам способность быстро учиться, видеть новые вещи, управлять собой и своими действиями.

Разделенное внимание позволяет нам видеть себя и других такими, какие мы есть в данный момент. Здесь и сейчас. Наблюдая за собой и людьми из этого состояния, вы можете соотнести наблюдения со знанием о человеческих типах и усвоить это знание, сделав его своим.

Наблюдая за собой и людьми из состояния самовоспитания, вы можете соотнести наблюдения со знанием о человеческих типах и усвоить это знание, сделав его своим.

Есть еще более высокая эволюционная ступень управления вниманием. Она называется самовоспоминание. При разделенном внимании внимание разделено на две части и относится только к событиям настоящего момента. При самовоспоминании появляется дополнительная третья точка внимания – время жизни человека, нации или культуры. В восприятии человека самовоспоминание связывает прошлое, настоящее и будущее воедино и позволяет сознанию выйти за пределы времени. Так, в этом состоянии помимо дерева и себя человек может осознать, что это дерево было кем-то посажено в то время, когда он еще не родился, что мимо этого дерева ходили его дедушка и бабушка и подле него, будучи ребенком, играл его отец. Именно под ним он впервые признался в любви и испытал радость согласия. Это дерево растет в саду его любимого дома, из которого уходили на фронт его прадед и дед. Он может почувствовать гордость за свой род, вспомнить родную землю, родину и осознать глубокую связь между всем, что находится в этом мире. Очевидно, что этот высочайший уровень внимания пробуждает душу и качественно меняет восприятие и поведение человека.

Внимание имеет направленность, силу и поле охвата, а следовательно, различимые уровни. Первым уровнем внимания будет механическое внимание. Оно характеризуется тем, что человек располагает минимальным количеством внимания и практически не способен сосредоточивать его на чем-либо даже на небольшой период времени. Его внимание просто блуждает от одного предмета к другому. При таком уровне внимания с человеком «все случается» и он подобен автомату, действующему по принципу стимул-реакция. Вторым уровнем будет привлеченное внимание. Оно включается тогда, когда есть интерес к чему-либо. Внимание притягивается предметом наблюдения или размышления и удерживается им без всякого усилия со стороны человека за счет интереса к предмету. Третий уровень – намеренное внимание.

Внимание необходимо развивать. Развивая внимание, мы укрепляем волю. Поэтому резделенное внимание и самовоспитание являются ценными инструментами в работе человека над самим собой.

На этом уровне внимание контролируется и удерживается на предмете усилием воли. Именно при таком внимании возможно действительное обучение и познание объективных законов, действующих в человеке и в мире. На этом уровне внимания создаются подлинные произведения искусства, совершаются величайшие открытия в области науки, техники и технологии. С этого уровня внимания начинается восхождение человека к вершинам целостного и духовного понимания жизни.

Несмотря на то, что все три уровня внимания доступны нам, каждый человек «тяготеет» к одному из них, что оказывает существенное влияние на то, как человек воспринимает мир и как он с ним взаимодействует. Поэтому мы нередко встречаем людей, которые склонны делать вещи механически, без всякого внимания. Мы также встречаем людей, внимание которых постоянно захвачено чем-то, и которые делают все увлеченно, с определенной долей азарта. И, наконец, есть люди, которые делают все намеренно и подходят ко всему так, словно они решают изобретательскую задачу.