Читать онлайн «Альфа-самец? Да!». Страница 24

История вопроса

Без ретроспективного взгляда на мужские союзы нам будет трудно понять пристрастие современных мужчин к времяпрепровождению без женщин и детей. И дело здесь не в безответственности или тайном стремлении хоть три дня почувствовать себя холостяком. Все несколько сложнее.

Знаменитый социолог Лайонел Тайгер исследовал вопрос мужских союзов и собрал обширнейшую информацию по этому вопросу. В его работе «Мужчины в группах» (1970 г.) исследователь утверждает, что феномен мужской солидарности и группирования по половому признаку является исторически всеобщим и имеет биолого-эволюционные предпосылки. На заре развития человечества потребность в образовании групп со своей внутренней дисциплиной и системой ценностей была необходима для выживания своего племени.

Тайгер говорит о том, что все мужчины когда-то были охотниками. И выживание, и жизненный успех не только отдельного человека, но и всего племени зависел от способности мужчин координировать свои усилия в борьбе с общим врагом. Солидарность была необходима мужчинам также для того, чтобы поддерживать свой привилегированный статус и власть над женщинами.

Я понимаю, что в двадцать первом веке как-то нелепо говорить об охоте на мамонтов и тигров как показателе мужского успеха. Неактуально, да и поднадоело все время обращаться к временам, которые были так давно, что стали неправдой. Однако ж от родовой памяти нам никуда не деться. Да и от природы своего пола никуда не убежать. Хотя, простите, здесь я погорячилась…

Во все времена, во все эпохи мужчины создавали свои, закрытые от женщин, мужские сообщества. Не будем углубляться в прошлое и вспоминать первобытные мужские дома, тайные общества и рыцарские ордена. Слишком далеко. Есть кое-что и поближе. Например, и поныне действующий в Москве закрытый мужской Английский клуб и Великая Российская масонская ложа. Звучит как отголосок пушкинских и толстовских времен, даже не верится, что такое может быть в наши дни. Однако все это существует и действует.

Те, кто любит пешие прогулки по Москве, не могут не обратить внимания на красивейшее красное здание с белыми колоннами и львами, расположенное близ Пушкинской площади. Теперь в старинном здании находится Музей политической истории России. А во времена не столь отдаленные, до революции, здесь размещался мужской закрытый «Аглицкий Клуб». Традиция была нарушена в 1917 году, но не отвергнута! После долгого перерыва Английский клуб возобновил свою работу в 1996 году, хотя он, конечно, несколько изменился. А история его такова.

Клуб был основан в 1772 году англичанами, осевшими в России на государевой службе или по делам торговли. Во времена императора Павла I его закрыли, но уже в 1802 году клуб вновь заработал и действовал вплоть до октябрьских событий 1917 года. Появление Английского клуба в Москве в конце XVIII века стало данью европейской моде, которая требовала открывать подобные «собрания приятных собеседников в определенных условиях». Особенностью таких клубов было соблюдение формальных правил, дух товарищества и гостеприимства, который подкреплялся трапезой, выпивкой и совместным времяпрепровождением.

Английский клуб в Москве объединял высший дворянский свет, самые сливки московской аристократии.

В Английском клубе существовали свой внутренний распорядок и кодекс чести. Общее количество членов клуба составляло в разные годы от 300 до 600 человек. Попасть в него можно было только по рекомендации и после общего голосования. И если по каким-то причинам, а чаще всего это было недостойное публичное поведение, член Английского клуба подвергался обструкции товарищей и лишался своего членства, это считалось большим позором. Членство утрачивалось навсегда, восстановить его было невозможно.

Членами клуба могли быть исключительно мужчины, и даже прислуга и повара были обязательно холостыми представителями сильного пола.

Там вкусно кормили за не очень большие деньги. В клубе собирались, чтобы пообщаться – обсудить самые последние новости и посплетничать, поиграть в бильярд, почитать свежие газеты.

Это единственное место в Москве, где были официально разрешены азартные игры. Также клуб славился своей большой библиотекой, пользоваться которой могли только члены. Была и специальная комната, где можно было помолчать и покурить. Большая вольность, осуждаемая в светских гостиных!

Английский клуб неоднократно менял свои адреса, но никогда не изменял традициям и правилам.

Говоря современным языком, Английский клуб в Москве был неформальной организацией, объединявшей самых видных московских дворян-мужчин, своеобразным «центром отдыха». Но самое главное, что он был территорией, скрытой от посторонних глаз, особенно от женских.

Здесь не плелись заговоры и не замышлялись планы государственного переустройства; но именно в Английском клубе формировалась светская и общественная жизнь Москвы, складывалось «мнение» о самом важном и животрепещущем на данный момент. И так почти сто пятьдесят лет! Сейчас это фактически закрытое элитное сообщество бизнесменов и политиков, которые общаются в очень узком кругу.

Не менее знаменит и другой мужской союз, просуществовавший несколько сотен лет, – загадочные масонские ложи. Это крайне закрытая, полная ритуалов и правил мужская организация. Вот как определяют себя сами масоны:

«Итак, масонством можно назвать добровольное объединение свободных самостоятельных мужчин, оно структурировано, до определенной степени иерархично, предполагает соблюдение множества традиций и во внутреннем поведении членов этого объединения очень важен так называемый масонский протокол. Это объединение международного характера состоит более чем из двух сотен международных структур – так называемых Великих лож (Grand Lodges). Великие ложи поддерживают между собой постоянные коммуникации – как обмен корреспонденцией, так и проведение взаимных визитов».

(Официальный сайт Великой масонской ложи России.)

О масонах известно с XIV века. И с самого начала они заявляют о себе как о братстве, где отношения носят более «тесный и человечный» характер, чем в повседневной жизни. Сотни лет в организации поддерживаются определенные правила и традиции, огромное значение придается обрядам и ритуалам. Женщины в масонские ложи не допускались никогда. Это сугубо мужская организация.

«24 июня 1995 года в Москве, в Центральном доме литераторов, Великая национальная ложа Франции создала Великую ложу России. В течение 1995–1998 годов Великая ложа России была признана всеми крупнейшими послушаниями мира, включая Объединенную Великую ложу Англии. Таким образом, в нашей стране продолжателем посвятительной традиции 1390–1430–1641–1717 годов является Великая ложа России, регулярное послушание вольных каменщиков, распространяющее свою масонскую юрисдикцию на всю территорию Российской Федерации.

(Информация сайта Великой масонской ложи России.)

Вот так! Не больше и не меньше, все серьезно.

Перед тем как вернуться с элитных вершин в нашу повседневность, хочу обратить внимание на несколько моментов, объединяющих такие разные по своим задачам и формам организации, как Английский клуб, место отдыха и расслабления мужчин, и масонскую ложу, окутанную тайной и бесконечными домыслами.

У той и другой организации существует строжайший кодекс мужской чести, нарушение которого карается весьма серьезно. Важной частью жизни являются ритуалы и дисциплина. И, естественно, это территории, свободные от женского вмешательства. Мужское царство!

Масонские ложи и Английский клуб – организации элитные, закрытые, куда допущены только «избранные». Однако территории, свободные от женского присутствия, создают мужчины всех социальных слоев. В прошлом это были рыцарские ордена и студенческие союзы, сейчас – пабы и спортивные фан-клубы. В советские времена были мужские сообщества в гаражах – головная боль женщин старшего поколения.

– Мужик сказал – мужик сделал!

– Да это просто два разных мужика.

Мы беседуем не о политике и теории заговоров, не об «избранных и великих», а о мужчинах, живущих рядом с нами, ездящих когда на машинах, а когда и на общественном транспорте, покупающих продукты в обычных супермаркетах и точно так же, как в далеком Средневековье, стремящихся объединиться в мужские союзы. Оглянувшись на историю, мы начинаем понимать, что у желания объединиться в группу и установить непроницаемую для женщин границу есть серьезные причины. Вернемся к сегодняшнему дню. Характерно, что по мере исчезновения или ослабления одних специфически мужских институтов их немедленно заменяют другие, с новым наполнением и старыми целями.