Читать онлайн «Словарь символики сновидений». Страница 30

Женский половой орган (матка или влагалище)

В реальности сексуальный♣ акт обычно сопровождается интенсивным чувственным наслаждением. Воображение, согласно тому, что мы видим в сновидениях наяву, лишь крайне редко нуждается в сценах успешного совокупления. В отличие от того, что происходит в ночных сновидениях, где сексуальный акт чаще всего носит компенсирующий характер, в сценариях сновидений наяву он выражает принцип объединения. Его описание сдержанно, тон повествования крайне чувствительный, и плотский компонент крайне размыт. Пенис[152] в сновидении редко выступает в качестве средства получения удовольствия. Подобным же образом лишь в исключительных случаях упоминание влагалища в сновидении является свидетельством эротического наслаждения.

Изучение соответствующих сновидений показывает, что эротический характер данных образов в психологическом плане является вторичным. Вагинальные образы всегда отчасти связаны с телом♣ матери♣. В сновидении женский половой орган вызывает различные ассоциации, иногда сильно отдаленные одни от других, в центре♣ которых, однако, всегда можно обнаружить отпечаток материнского присутствия: желание снова оказаться в первичной ячейке, потребность устранить последствия родовой травмы, отражение страха♣ кастрации, вызванного образом ненасытного влагалища.

Когда терапевт встречается с выражением женский половой орган или с бесспорно вагинальными символами, он должен помнить, что воображение редко использует эти образы для выражения сексуального удовольствия, подобного компенсациям ночных сновидений. Влагалище в сновидениях наяву, прежде всего, не орган, а местоположение. Место, чтобы заново родиться, чаще всего встречающееся в сновидениях женщин♣. Посредством упоминания влагалища сновидящие почти всегда выражают свое отношение к материнскому животу♣ (иногда – чтобы освободиться от родовой травмы[153]). Значительно чаще этот образ служит выражением символики психологического возрождения♣. Между тем по мере накопления опыта интерпретатор сновидения сможет убедиться, что в онейроидном процессе этот символ сочетается с сексуальными расстройствами, причиной которых является чувство или страх кастрации.

В воображении живот, давая пищу самым разнородным метафорам, всегда сохраняет свою сущность. Он остается местом, Местом происхождения, потерянным и желанным. Иногда сновидение помещает живот внутрь идеализированной картинки, превращая его тем самым в некое священное место, некий храм♣ деторождения. Однако в большинстве сценариев сновидений остается явно доминирующим нутряной характер живота. Сновидящий может заново пережить появление на свет из утробы матери♣ в форме спуска♣ в чрево земли♣; подземные галереи[154], гибкие трубы, пещера[155] с красноватыми♣ влажными и теплыми стенами напомнят о плоти и крови♣. Живот – это место вынашивания, преобразования, прохождения. Сразу чувствуется амбивалентность, которой пропитаны эти слова, когда они применяются к функциям брюшной полости. Ничто не мешает сновидению прибегать к помощи банального сравнения процессов удержания или изгнания плода♣ с запором или поносом.

Наблюдая соответствующие сновидения, терапевт редко встретит незначащее упоминание данного символа. В языке образов живот – это весомое слово, имеющее глубокие корни и несущее в себе тяжелый[156] смысл. В случае сновидящего-мужчины, этот образ в значительном количестве ситуаций будет иметь сексуально ориентированную интерпретацию. Речь идет не столько об эротических фантазмах, сколько о базовом отношении к сексуальным женским органам, выражающемся в формах, противоположных ласке, в виде грубой пенетрации. Эти одновременно жестокие и простые образы могут быть интерпретированы на основе классического психоаналитического подхода.

Однако факт остается фактом: более чем в 80 % воображаемых ситуаций этот символ выдает свою плотскую привязанность к животу матери. Онейроидный живот – это гнездо♣ пустое♣, что сновидящая или сновидящий отказываются признать. Он всегда выражает ностальгию по своему происхождению. Термин ностальгия – возвращение к страданию – как будто построен на самом первом из всех человеческих страданий – страдании, испытанном при разлуке тела♣ матери с телом ребенка♣, и на неудержимом желании вернуться в материнское лоно. Предлагая образы живота, сновидения дают сновидящему и сновидящей одну из наиболее удивительных возможностей: устранить последствия травмы, пережитой в период внутриутробного развития и появления на свет. Опытный интерпретатор сновидений быстро обнаружит, что чаще всего правильным объяснением символа будет рассмотрение живота как места для нового появления на свет.

В сновидении слово жизнь редко появляется в само по себе. Онейроидная динамика любит усиливать сообщаемый ему смысл многочисленными дополнениями. Слова жизнь, жить, пережить и живой употребляются в одних и тех же эпизодах сновидения, а иногда даже в одной и той же фразе.

Воображение не тратит энергию♣ на умозрительные философские построения. Оно старается избежать отклонений, свойственных рассудку, поглощенному поисками определения смысла жизни. В сновидении жизнь является ферментом обновления. Интерпретатору сновидения не стоит отвергать кажущуюся банальность нашего предположения: жить значит победить смерть♣. Само собой разумеется, речь идет о некоей смерти души, причиной которой является система внутренних запретов. Жить значит переживать, а не выживать, будучи заключенным в тюрьму♣ запрещенных слов и жестов. Наш собственный опыт позволяет утверждать, что возвращение к жизни после терапии методом сна наяву часто проявляется на уровне соматическом, в жестах, в психике. Под знаком воды♣ сновидящий или сновидящая употребляют слова жизнь, жить, живой в сновидении, в котором осуществляется действительное освобождение, возрождение♣, обновление души и тела.

Трудно отнести к какому-то разряду жирафа, который не напоминает никакое другое животное и в то же время как бы присвоил себе морду верблюда♣, шею♣ динозавра, хрупкие ноги газели, хвост♣ антилопы и т. п. Эти разнородные черты во внешности жирафа способствовали тому, что вплоть до XV века его относили к категории монстров, возникших в результате сомнительного скрещивания животных…

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Майя (санскр. māyā – букв. «иллюзия, видимость») – в индийской религиозно-философской традиции особая сила (шакти), или энергия, которая и скрывает истинную природу мира, и обеспечивает многообразие его проявлений. На Западе это слово стало известно благодаря выражению Шопенгауэра покрывало Майи, которым он хотел выразить иллюзорный характер мира. (Прим. пер.)

Книга «Encyclopédie de la symbolique des rêves» вышла в 2005 году в издательстве «Quintessence». (Прим. пер.)

См. книгу автора «Le Rêve éveillé libre». Paris: Albin Michel, 2001. – Рус. пер.: Ромэ Жорж. Свободный сон наяву. М.: Когито-Центр, 2013. (Прим. пер.)

Символ♣ отсылает к статье, которая содержится в книге. (Прим. Пер.)

Онейроидный, от гр. oneiros (сон) + eidos (вид) – связанный со сном, онейроид – повествование, подобное сну. (Прим. пер.)

См. статью «Природа».

См. статью «Час, наручные или стенные часы».

См. статью «Качели, качание или весы».

См. статью «Энергия, сила или мощь».

См. статью «Чувство тяжести или тяжелый».

Гастон Башляр (1884–1962) – французский философ и искусствовед. (Прим. пер.)