Читать онлайн «Словарь символики сновидений». Страница 18

При упоминании данного символа интерпретатору сновидений полезно остановиться на трех уровнях анализа его смысла.

– В первом значении вид гладкой материи пробуждает механизм сексуального возбуждения. Хотя этот первичный подход и можно было бы считать поверхностным, его все же следует иметь в виду, ибо он говорит о притягательности, например, одежды из кожи или из синтетики.

– В своем втором значении этот символ резонирует с самым давним чувственным переживанием пациента или пациентки. Это переживание включает в себя все ощущения, пережитые телом♣ ребенка♣ во время первого контакта с телом матери во внешнем мире.

– В своем самом глубинном значении, особенно в рамках женской психологии, гладкое выражает сочетание ощущений, ассоциируемых с функцией материнства. В таком случае символ вызывает в памяти одновременно пережитое во время собственного появления на свет и желание родить ребенка. Он связывает женщину с ее матерью и с ее собственным ребенком. Он выражает неистребимый инстинкт продолжения жизни♣, влечение, заставляющее отправлять новое живое существо в путь по дороге, где нет движения вспять.

Невозможность вернуться назад, часто упоминаемая сновидящим или сновидящей в связи со словом гладкий, также должна быть интерпретирована как выражение необратимого характера опыта, полученного в результате работы воображения.

Лишь немногие образы требуют от терапевта такой же осторожности, что и образ глаза или глаз. В первом приближении (в единственном или во множественном числе) этот орган совпадает со своей функцией. Через нее этот символ открывает широкое поле интерпретации, связанных с взглядом. В этом случае интерпретатор сновидений часто встретит сцены, в которых сновидения раскрывают потребность или страх♣ быть увиденным, желание или опасение оказаться под взглядом другого. Когда это направление интерпретации представляется правильным, следует обратить особое внимание на то, каким образом сновидящий или сновидящая чувствовали на себе взгляд каждого из своих родителей. Часто в сновидении взгляд также связан с темой ослепления и прозрения. Глаз или глаза в подобном случае следует рассматривать с точки зрения наиболее классического подхода, который видит в них изображение сознания. Часто речь также идет о сознании, которое открывается, или об осознании виновности.

Интерпретатор сновидений, который ограничится этими интерпретациями, основанными на функции глаза или глаз, и пренебрежет глазом как органом, частью тела, в 75 % случаев рискует упустить основное значение сновидения. Анализ должен различать три группы образов глаза как органа. Выпученный глаз или глаза, выступающие из своих орбит, являются замещающими изображениями пениса[99]. Прокалывание глаза в сновидении должно ориентировать внимание на желание или страх сексуального проникновения. Проход через глаз как переход по другую сторону♣ вещей – это одна из лучших иллюстраций обращения сновидящего или сновидящей на путь интуитивного познания. Каждая из предложенных нами интерпретаций символа может сочетаться с одной или несколькими другими в различных комбинациях.

Встречаясь с образом гнезда, интерпретатор сновидения естественным образом воспринимает совокупность чувств, связанных с ощущениями интимности. Ощущение теплоты, порождаемое уютным гнездышком и ощущение ностальгии, вызываемое видом покинутого гнезда, предлагают целый набор противоположных устремлений, смешивающих желание найти убежище и обрести независимость, защитный уход в себя и рискованное влечение к независимости. Словом, гнездо служит выражением отношения к материнскому образу и в более широком смысле – к родительскому дому♣, к дому, где прошло детство сновидящего. Вокруг этого образа раскрывается со всеми нюансами диалектика связи и расставания. Интерпретатор сновидения не ошибется, следуя этому направлению анализа. Однако, ограничиваясь только им, он может пропустить самое важное.

Помимо наиболее очевидных значений матричного характера, иногда явно сексуально окрашенных, гнездо в сновидении устойчиво выполняет онейроидную функцию, динамический радиус действия которой значительно превосходит ранее описанное. Чтобы понять глубинный смысл образа, необходимо признать его наиболее банальное содержание. Только тогда нам откроются широкие перспективы, позволяющие увидеть реальный спектр значений этого символа. Гнездо в сновидении не сразу говорит о яйцах♣. Оно не сразу говорит о птенцах. Оно говорит о небе♣! Выражаясь более точно, гнездо говорит о виртуальном пространстве, в котором реализуется переход от небесного к земному♣, от неограниченного Невидимого к видимым обличиям, от вечности♣ судьбы к мирскому предназначению, от невинности к осознанию. Гнездо в сновидении – это вершина, становящаяся состоянием. Гнездо из языка образов непереводимо на обычный язык сновидящего. Оно выражает взаимодействие, виртуальные пространство и время, место встречи неба и земли, наивности и сознания. Гнездо отсылает нас к невыразимому моменту, когда душа и тело♣ сливаются в едином замысле бытия. В терминах участия в процессе психического изменения онейроидное значение гнезда состоит в попытке перенесения сновидящего в момент зарождения сознания, чтобы позволить ему заново пережить ощущение некоей исходной точки, которое можно назвать таинством воплощения.

Вокруг данного символа часто легко обнаружить образы, преувеличивающие его значение: что-то слишком большое или чересчур маленькое, увеличение и уменьшение размеров. Находясь рядом с гнездом, эти образы организуют сцены преодоления порога, являющиеся важными эпизодами динамики психического изменения.

Когда тело♣ и голова появляются в одном сновидении, то это означает их независимость друг от друга, их противопоставление и даже раздельность, которая может породить сцены обезглавливания. Малейшее недовольство, даже незначительное удовольствие, простое безразличие сразу же изменяют выражение лица. В силу этого голова является одним из главных средств выражения эмоций. Голова видит, слышит, говорит, ощущает запахи и вкус. В ней сосредоточена большая часть органов коммуникации, как получающих, так и передающих информацию. Если терапевт предполагает объяснить подлинную символику образа головы, которую воображение реально отражает, воспроизводя эту часть тела, то ему следует восполнить пробел интерпретации этого символа. Очень многие исследования упускают из виду очевидный факт, что этот символ является проявлением идентичности пациента, индикатором его настроения и центром его связей с окружением. Когда в сновидении появляется голова, которая не принадлежит сновидящему, то тема идентичности напрашивается со всей очевидностью. Принадлежит ли эта голова кому-то знакомому? Тогда узнавание мгновенно. А если это незнакомый персонаж? Тогда анализ должен принять во внимание проекции, лежащие в основе данного видения. Живой человек или статуя♣, покрыта ли голова вуалью♣ или нет? Возможно, что сновидящая или сновидящий присутствуют при первом появлении образа анимуса или анимы.

Однако, учитывая, что сновидения прибегают к помощи этого символа, чтобы выразить идентичность, настроение и коммуникацию с окружением, не следует исключать интерпретацию этого символа как образа интеллектуализации. Растеряться, запутаться, потерять голову… Достаточно вспомнить эти выражения, чтобы убедиться: голова выражает ментальность, рациональные ориентиры, противостоящие чувствам, душевным порывам, инстинктивным желаниям, интуитивным влечениям. В ситуации, когда сновидящий ищет правильное положение головы по отношению к телу, терапевт должен ориентировать интерпретацию в направлении поиска равновесия♣ между интеллектуальными ценностями, представленными образом головы, и естественными стремлениями, символизируемыми телом. Когда терапевт является свидетелем впечатляющих сцен обезглавливания, оторванной, отделенной от тела головы, то он на законных основаниях может подозревать, что за кроме первой интерпретации, вполне обоснованной, следует учитывать возможность сильного страха♣ кастрации.