Читать онлайн «Девять залов смерти. Секреты мастерства ниндзя». Страница 25

87а. Атака нунчаком I: Передняя восьмерка

Нунчак движется по окружности вперед, проходя сперва вдоль внутренней, затем вдоль наружной стороны предплечья.

87б. Атака нунчаком II: Задняя восьмерка

Нунчак движется по окружности назад, проходя сперва вдоль внутренней, затем вдоль наружной стороны предплечья

* * *

В некоторых видах оружия используются как стегающие, так и вращательные движения. Лучший пример — все те же нунчаки.

Их можно «бросать» в сторону мишени одним «стегающим» движением, ими можно ударять по мишени, предварительно раскрутив с большой скоростью.

88. Атаканун чаком III: Бросок

В качестве еще одного примера оружия, которое является и стегающим и вращательным одновременно, можно привести «всесильную цепь» манрики с грузилом на конце, пользовавшуюся большим уважением у ниндзя за то, что ее было легко прятать.

Для вращательных и стегающих атак может также служить различное импровизированное «подручное оружие». Лучший пример — популярная у тюремных надзирателей «дубинка» в виде носка или чулка с увесистым камнем внутри (Омар, 2001).

Подробнее о подручном оружии см. в «Пятом Зале».

* * *

89. Цепь манрики

В зависимости от длины и прочности каждой конкретной веревки, шнура или цепи гибкое оружие можно также использовать для следующих целей.

• Удушение часового.

• Лазание.

• Установка ловушек.

Натяжение (растягивающее усилие) — это потенциальная энергия. Когда энергия натяжения должным образом нацелена и высвобождена — предметы ломаются, люди калечатся. Да будут среди последних только те, кто этого заслуживает!

Принцип натяжения лежит в основе действия многих традиционных видов оружия ниндзя, а также различного экзотического оружия во всем мире.

• Луки и стрелы.

• Духовые ружья (стреляют дротиками, приводимыми в движение сжатым воздухом).

• Рогатки типа «ручной снаряд» (с резиновыми трубками).

• Автоматические ножи (приводятся в действие пружинами).

• Газовые «дробовики».

• Атлатль (короткая пика с толкателем).

90. Атлатль

* * *

Некоторые школы нин-дзюцу ведут споры, к какому залу относится хо-дзюцу, искусство применения огнестрельного оружия и снарядов: к тому, где мы в данный момент находимся, или к Пятому («Специальная боевая тренировка»).

Большинство рю (школ) ниндзя выступают за отнесение огнестрельного оружия к Пятому Залу, хотя снаряды, включая пули, по самой своей природе зависят от использования химического «натяжения».

ДЛЯ ИНФОРМАЦИИ: Лишенные доступа к настоящему оружию, заключенные часто изготовляют смертельное «натяжное» оружие из таких безобидных предметов, как «авиационка» или резинки от трусов (см. Омар, 2001).

Хотя табличка на двери гласит: «Специальная боевая тренировка», этот зал на самом деле специализируется в обучении «нелинейному мышлению» ниндзя, то есть умению пользоваться всем, что мы изучили в предыдущих четырех залах, нетрадиционными способами.

Таким образом, этот зал служит также хранилищем всех специфических — в том числе секретных — приемов и методов тренировки, свойственных только искусству нин-дзюцу и необходимых для его освоения.

Невозможно предсказать, какая конкретная информация или какой конкретный прием обращения с убийственным кинжалом понадобятся нам в тот или иной момент, так же как невозможно предсказать, какой скромный физический навык или какая фантастическая уловка решит исход поединка.

А потому… мы изучим всё! Или, по крайней мере, создадим достаточно вместительную «базу общих знаний», которую можно будет в любое время пополнять новыми приемами и умениями, необходимыми для выполнения каждой очередной задачи.

Этот процесс бесконечного учения «закончится» в день нашей смерти.

Ведь ниндзя «каждый день учатся чему-нибудь новому»!

Отсюда — «Бесконечный Зал».

Мусаси наказывал своим ученикам: «Изучайте приемы каждого ремесла», и, следуя его завету, мы повышаем свои шансы на то, что в нужный момент та или иная уловка или умение окажутся у нас под рукой.

И когда нужно, ниндзя должен находить в себе достаточно скромности, чтобы для выполнения специфических задач не стыдиться просить помощи у «специалиста», то есть того, кто знаком с конкретной областью, культурой или человеком, в которую или в которого вы хотите «проникнуть».

Технические и тактические приемы, хранящиеся в этом зале, организованы в три раздела.

Первый из них — «Специальные методы движения», где мы изучаем тактику и технику, используемые исключительно в нин-дзюцу, в том числе способы утаить наши планы, расстраивая планы наших врагов.

Второй — «Специальное оружие».

Третий посвящен сэннин-дзюцу — технологии манипулирования сознанием, позволяющей нужной информации проникать в мозг нашего врага быстрее и вернее, чем это сделал бы нож для колки льда.

Слово «ниндзя» подразумевает движение «тенью и украдкой», и, действительно, синоби были мастерами «невидимого» перемещения, причем не только под покровом тьмы.

Ниндзя учились ходить невидимо — и, как следствие, не опасаясь быть замеченными — в светлое время суток и передвигаться, изменив обличие, по территории врага.

Подробнее об этом — в Шестом Зале. (Полный курс тренировки «Тенью и украдкой» см.: Лунг, 1998.)

Обстоятельства также требовали от ниндзя освоения искусства ухода (см. «Восьмой Зал»).

И наконец, ниндзя во все времена ценили мастерство таить свои намерения и свое оружие от врага вплоть до момента нанесения первого удара. Это требовало от ниндзя умения маскировать оборонительные и наступательные тактические и технические приемы безоружного и вооруженного боя.

Совокупность таких умений сами ниндзя именовали тай-саваки, что в буквальном переводе означает «искусство избегания».

Это искусство, более известное под популярным названием «рука-тень», состоит в умении незаметно передвигаться по вражеским территориям, незаметно, как тень, появляться и исчезать и порой даже картинно «растворяться» в клубах дыма.

Кредо «руки-тени» звучит так: «Избегай быть увиденным; будучи увиденным, избегай быть схваченным; будучи схваченным, избегай быть плененным». (Полный курс тренировки тайсаваки см. Лунг и Прауэнт, 2000.)

Мы уже видели, к каким ухищрениям прибегали ниндзя, пряча свое оружие (например, клинки в шесте 66).

Но для выполнения некоторых заданий ниндзя также приходилось становиться ремесленниками и изобретателями (или нанимать профессиональных ремесленников), чтобы создавать специальные средства и орудия, предназначенные для приближения к объекту/мишени и устранения этого объекта.

Например, можно было подделать подорожную, выковать ослепительно сверкающий самурайский меч и с его помощью приблизить своего глубоко законспирированного агента к избранному в качестве мишени сегуну, коллекционирующему такие мечи.

Похитив (или получив обманным путем) предмет искусства, наверняка способный привлечь внимание вашей мишени, вы можете приблизиться к этой мишени и/или спрятать в этом предмете электронный жучок, видеокамеру или даже взрывное устройство. Такой план может превосходно сработать в случае неосмотрительности врага, явно не настроенного умирать своей смертью.

По мере того как станет расти ваше мастерство владения оружием в первых четырех залах, вас будет все больше тянуть к знакомству как с новыми способами применения традиционного деревянного, холодного и гибкого/натяжного оружия, так и с существующими «заменителями» такого оружия.

Здесь на сцену выходит «подручное оружие».

Чтобы попасть в надежно охраняемый замок, где тебя наверняка обыщут с головы до ног (а в наши дни подвергнут электронному сканированию), оперативный агент ниндзя должен либо надежно спрятать «на себе» не поддающееся обнаружению оружие, либо быть достаточно сообразительным, чтобы получить оружие (при необходимости путем хитрости) непосредственно «на месте».