Читать онлайн «Девять залов смерти. Секреты мастерства ниндзя». Страница 13

Будущих каратистов учат при нанесении удара издавать возглас «Киай!» (япон. «крик призрака») — не только для того, чтобы устрашить врага, но еще и для того, чтобы не дать «застыть в ступоре» самому себе.

Крик «высвобождает» натренированное тело, побуждая его делать то, что оно должно делать ради собственного выживания.

Поскольку деятельность ниндзя часто требует предельной скрытности, издавать леденящий душу вопль не всегда уместно, а потому будущих «ниндзя» учат издавать при нападении киай-кимэ, или «беззвучный крик».

Киай-кимэ в прямом и переносном смысле означает «напряжение и концентрацию» (кимэ) тела, которое затем «высвобождается» (подобно крику) для нанесения удара по врагу.

ФОРМА + СКОРОСТЬ = СИЛА!

Прежде чем вступить в Девять Залов, новичок должен затвердить наизусть и осмыслить эту мантру: «Форма плюс Скорость равняется Силе!»

Давайте разберемся.

Пуля, брошенная вашей рукой, отскочит от груди нападающего. Но та же самая пуля, выпущенная из ствола пистолета, легко пробьет ту же самую грудную клетку того же самого нападающего и войдет внутрь его тела с достаточной силой, чтобы «нейтрализовать» противника.

Что изменилось в этом уравнении?

Изменилось то, что сочетание формы (насечка в стволе, сообщившая пуле крутящий момент, за счет чего ее полет стал более прямым) и скорости, с которой свинец вылетел из ствола, многократно увеличило силу удара.

Итак, Форма плюс Скорость равняется Силе.

Эта же формула может быть применена — и должна применяться! — ко всем приемам ниндзя.

* * *

Ошибается тот, кто думает, что формула «Форма + Скорость = Сила» применима только к физическим аспектам тренировки ниндзя.

На самом деле это формула применима как в прямом, так и в переносном смысле ко всем аспектам тренировки ниндзя, ко всем аспектам Девяти Залов Тренировки.

Другими словами, к какой бы теме мы ни приступали (например, «Шестой Зал: Искусство маскировки»), мы начинаем с изучения правильной формы (в данном случае — с изучения различных орудий и способов маскировки). Затем мы шлифуем наше владение движениями, необходимыми для выполнения этих форм правильно и с высокой скоростью (например, учимся быстрой маскировке).

Справившись с этими двумя предварительными заданиями и соединив правильную форму со скоростью, мы добавим к нашим способностям силу этого новоприобретенного умения и тем самым повысим наши шансы на победу над врагом.

«Ища, знай. Зная, ударяй! Ударяя, ударяй хорошо!

И, ударяя хорошо, совершай все!»

Вань-Цзы

Лозунг ниндзя при освоении Первого Зала звучит как «Масакацу», то есть: «Добиться цели любыми средствами».

«Масакацу», мантра и боевой клич одновременно, является установкой, лежащей в основе всей тренировки ниндзя.

В то время как инструкторы по «традиционным» боевым искусствам педантично и добросовестно придерживаются одной и той же техники, унаследованной ими от многих поколений «Мастеров», как заслуживающих доверия, так и весьма сомнительных, единственная «традиция», которой следуют воины ниндзя, — это традиция ломки традиций!

Выживание важнее слепой приверженности традиции.

Ниндзя не ограничивает себя одним стилем или одной школой безоружного боя. Вместо того, чтобы «идеализировать» какой-то определенный боевой стиль, ниндзя открыто «крадет» из каждого и всех видов боевых искусств, без сожаления расставаясь с любой ненужной «традицией» и «позицией» в пользу более эффективной боевой техники.

С учетом своих природных преимуществ и недостатков (то есть роста, веса, массы тела и т. д.) начинающие ниндзя прежде всего изучают «основы», обращая особое внимание на сходство между всеми боевыми искусствами.

Чтобы привести в систему и ускорить овладение безоружным боем, ниндзя делят свою учебу и тренировку на три четко выраженные, но при этом частично совпадающие области: средства, техника и нацеленность.

Средства — это те естественные «виды оружия», с которыми мы появляемся на свет, а именно руки, ноги, локти, колени, зубы и другие части тела, которые можно использовать для блокировки нападения и/или нанесения ответного удара.

Под техникой мы понимаем совокупность приемов (например, направления атаки, методы движения и т. д.), с помощью которых мы используем свои природные средства для защиты и/или нападения.

Нацеленность — это достижение такого уровня мастерства, на котором мы можем эффективно владеть своими природными средствами и техникой для защиты себя и своих близких.

СРЕДСТВА

Правило тай-дзюцу (безоружного боя) номер один: Любую часть тела можно использовать в качестве оружия!

Неудивительно, что «средств» для безоружного боя так много.

В понимании ниндзя безоружный бой есть то, что мы делаем «в промежутке» между применениями оружия. Другими словами, навыки безоружного боя могут сослужить хорошую службу в тех случаях, когда у вас нет возможности использовать другие виды оружия.

Вот почему боевые «средства», применяемые ниндзя в безоружном бою, своеобразно дублируют то настоящее оружие, которым мы научимся пользоваться в следующих Залах — деревянное, холодное, а также гибкое и натяжное оружие.

Мечом и кинжалом безоружного ниндзя становятся его рубящие руки и режущие, тыкающие и колющие пальцы.

Если у ниндзя нет боевого шеста бо, его боевым шестом становятся ноги, которыми он наносит удары своему врагу.

Точно так же те «методы движения» и техника, которые нам позднее потребуются для овладения традиционными видами оружия, такими, как короткие боевые палки дзё или клинки, подобны (или идентичны) движениям, которые мы уже «запрограммировали» в свои мышцы и мозг посредством усердной работы в Первом Зале.

ОРУДИЯ БЛОКИРОВКИ

Все, что можно использовать для нападения на врага, можно также использовать для блокировки атаки врага — кисти, предплечья, колени, бедра и носки ног.

Однако первое правило блокировки ниндзя гласит: никогда не блокируй… бей!

Вместо того чтобы сперва блокировать, а затем уже наносить ответный удар, бойцы ниндзя прежде всего наносят удар по атакующей части тела, используя изначально «блокирующее» движение для обезвреживания атакующей части тела.

Вспомним, что новички учатся наносить каждый удар так, как если бы он был единственным, который они способны нанести: Иккен хисацу! («Убивай одним ударом!»). Это правило сходно с девизом самураев-лучников: «Одна стрела — одна смерть!» и заповедью снайперов: «Одна пуля — одной проблемой меньше!»

Таким образом, каждый «блок» со стороны ниндзя призван обезвредить (временно «парализовать» или сломать) атакующую часть тела.

Это осуществляется с помощью уже хорошо знакомых нам концентрации и ярости.

«Мягкие» блоки. Даже если «блок» ниндзя производит впечатление «мягкого» (то есть служащего не столько для обезвреживания атакующей части тела, сколько для отражения наносимого ею удара), этот блок используется в качестве «батута» для нанесения ответного удара.

Тем не менее, используются ли они в качестве собственно контрударов или в качестве «батутов» для нанесения мощного контрудара, «блоки» тай-дзюцу всегда рассматриваются как удары.

Например, блок «ладонью вверх» имеет своим двойником удар «обезьяний коготь».

11.

В блоке «ладонью вверх», который служит для блокировки атакующей руки (А), используется то же движение, что и в силовом ударе «обезьяний коготь», наносимом по горлу противника (В)

Используя заблокированную руку противника в качестве батута, ваша блокирующая рука получает дополнительную энергию для нанесения встречного удара.

Например, «отскок» вашей руки от блокированной руки противника следует использовать в качестве батута для нанесения удара «тигриный коготь» по лицу и горлу противника.

12. «Батут»

A. Снимая свой блок «ладонью вверх» с руки противника…

B. …ниндзя использует блокированную руку противника в качестве «батута», при отскоке от которого его собственная атакующая рука приобретает дополнительные силу и инерцию для нанесения удара «тигриный коготь».

Этот же принцип отскока используется при нанесении ударов ногой.

Например, остановив продвижение противника вперед путем нанесения удара «китайский крест» по его выступающему колену, не опускайте свою ногу, но дайте ей отскочить от ноги противника и переведите ее в позицию для «удара ногой сбоку».