Читать онлайн «Социология. Шпаргалки». Страница 7

2) нужно систематически отмежевываться от всех врожденных идей: социология должна порвать связи с любыми идеологиями и личностными пристрастиями; освободиться от всяких предрассудков, которыми обладают индивиды по отношению к социальным фактам;

3) признание первенства (примата) целого над составляющими его частностями: источник социальных фактов находится в обществе, но не в мышлении и поведении индивидов; общество представляет собой автономную систему, которая управляется собственными законами, не сводимыми к сознанию или действию индивида.

На индивида с момента рождения оказывается сильное социальное давление двух типов: 1) принуждение, исходящее извне (от окружающих людей и общества в целом); 2) давление перенесенных внутрь норм, которые становятся внутренними двигателями человека.

Состояние, когда общество теряет свою регулирующую функцию, а человек перестает верить в общественные ценности, Дюркгейм назвал анемией .

Марксизм представляет собой совокупность теорий, относящихся ко многим областям: философскому, социологическому, экономическому и другим учениям. Все эти теории тесно взаимосвязаны. Марксистское понимание сущности человека и человеческого общества развивал также Ф. Энгельс .

К. Маркс – видный политический деятель, философ, социальный теоретик и экономист, основной идеей которого было представление о связи между социальной и экономической жизнью общества. Экономика (базис) включает три обязательных элемента: средства производства (орудия и материалы); работников; тех, кто присваивает продукт производства.

Данные элементы присутствуют во всякой экономике, а различия сводятся к тому, в каком соотношении они находятся:

· работник может владеть или нет средствами производства (отношения владения);

· присвоение продукта производства может определяться тем, что неработающий класс имеет в собственности средства производства, труд или то и другое одновременно (отношения собственности).

По Марксу, работники делятся на тех, кто зарабатывает своим трудом, и тех, кто имеет право на присвоение продуктов труда. Производственные отношения отражают существующее разделение труда и определяются уровнем развития орудий труда. Все описываемые Марксом формации строятся на противопоставлении двух классов.

Кроме этих классов, общество включает в себя классы, являющиеся рудиментами ранее существовавших форм общества. Надстройка – это социальные формы, которые детерминируются базисом. К ним Маркс относил семью, государство, идеологию. Маркс считал, что такие социальные институты, как семья и государство, относительно независимы от экономики, но могут оказывать на нее влияние. Характер надстройки в значительной мере зависит от экономических интересов господствующего социального класса.

Маркс первым придал социологический смысл понятию «отчуждение», под которым он понимал отчужденность труда и его продукта от человека, выполняющего работу по внешнему принуждению.

К. Маркс разработал концепцию социального изменения, согласно которой двигателем истории является классовая борьба и социальные изменения не могут произойти просто при трансформации экономической структуры, для этого необходимо активное вмешательство угнетенного класса.

Социологическая мысль России начала складываться во второй половине XIX в. в связи с ускорением социально-экономического развития.

В 1910 г. был опубликован труд М. М. Ковалевского «Социология», в котором уже присутствует самостоятельный подход к вопросу о социальных детерминантах, заключающихся в социальном взаимодействии. В 1916 г. было основано Русское социологическое общество. Видные российские социологи конца XIX – начала XX в.: П. А. Сорокин (основатель кафедр социологии в Петроградском и Ярославском университетах), Н. Я. Данилевский, Л. И. Мечник, П. Л. Лавров, Н. И. Кареев, Н. К. Михайловский и др.

В 1920-е гг. многие ученые были вынуждены эмигрировать из страны. Основные теоретические разработки переместились в область во многом вульгаризированного философского исторического материализма. Но специальные социологические исследования по проблемам труда, быта, культуры, социальной структуры проводились до начала 1930-х гг. При этом изучались такие проблемы: методология и методика конкретных социологических исследований; народонаселение и миграция; труд и быт рабочих и крестьян.

В 1930-е гг. социология в СССР была названа «буржуазной лженаукой» и исключена из системы наук и образования. Она получила возможность возрождения лишь в конце 1950-х гг. в связи с либерализацией политического режима. В 1958 г. была создана Советская социологическая ассоциация.

В 1969 г. в системе АН СССР был организован Институт конкретных социологических исследований, переименованный позднее в Институт социологических исследований, ныне Институт социологии.

С 1974 г. издается журнал «Социологические исследования». Появились социологические службы на промышленных предприятиях. Начали проводиться исследования в области социологии труда, культуры, молодежи, семьи.

Кардинальные изменения во всей общественной жизни страны начиная с 1987 г. привели к завершению процесса институционализации социологии в России и дали мощный импульс дальнейшему развитию этой науки. Были созданы Всесоюзный, затем Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ), а также ряд независимых социологических служб. В высших учебных заведениях начали преподавать социологию. Стали налаживаться международные связи. Получили признание работы современных российских социологов ( Т. И. Заславской, Г. В. Осипова, В. А. Ядова и многих других).

В отечественной социологической науке по-разному решается вопрос о структуре социологической теории. Социологические теории подразделяют на различные типы.

Общие социологические теории занимаются описанием и объяснением жизни общества в целом. Существует много соревнующихся между собой общих теорий, близких к той или иной социологической парадигме: теория общественных формаций, социального действия, структурно-функциональная, «многомерной социологии» и др.

Специальные социологические теории изучают социальные законы и закономерности функционирования и развития социальных общностей. Их объектом и предметом являются отдельные общественные явления, их специфические связи с другими явлениями и процессами, которые в своей целостности образуют гражданское общество, рассматривая объект под разными углами зрения, выделяя какую-то часть изучаемого объекта, его уровень. При этом специальные социологические теории фактически разрабатывают социологические категории, образующие матрицу категориально-понятийного аппарата социологии, в них формируется предмет социологии и отражается специфика социологического знания.

Отраслевые теории формируются на стыке социологии с другими науками (экономика, политология, этнография, науковедение и др.) и изучают формы проявлений и механизмы действия социальных законов и закономерностей в различных сферах жизни общества; изучают разные сферы общественной жизни с точки зрения существующих в них социальных отношений, используя социологические категории (социальная группа, социальный институт, социальная организация и др.). Их задача – описать отдельные сферы жизни общества, обосновать программы конкретных социологических исследований, обеспечить толкование эмпирических данных. Отраслевыми теориями являются, например, экономическая социология, социология семьи, города, религии и т. д.

Некоторые исследователи выделяют теории социальных показателей , занимающие место между специальными социологическими теориями и эмпирическими исследованиями.

По мнению некоторых ученых, общесоциологические теории и эмпирические исследования должны быть неразрывно связаны между собой, так как теоретизирование, не подкрепленное знанием конкретных фактов социальной действительности, становится бессодержательным, нежизненным. В то же время эмпирические исследования, не связанные общетеоретическими выводами, не могут объяснить природу большинства социальных явлений.

По преимущественной ориентации социологические теории разделяют на фундаментальные и прикладные. Данное разделение социологии отвечает на вопрос: решает теория только научные или практические задачи. Однако многолетний опыт социологических исследований показывает, что в теориях обычно соединены обе эти группы задач. Этому подходу соответствует предложение рассматривать социологию как макро– и микросоциологию.