Читать онлайн «Социология. Шпаргалки». Страница 11

По Гумилеву, существуют такие формы общностей, как конвиксия – люди, объединенные жизненными условиями (семья), и консорция – люди, объединенные общими интересами (партия). Гумилев говорил о принятых в социологии определениях социальных общностей и организаций.

Этносом является только та культурная общность, которая осознает себя как этнос и обладает этническим самосознанием. Этнические явления меняются очень медленно, иногда в течение столетий. Если признак этнического самосознания не утрачен, то, как бы ни была мала группа людей, она не исчезает (например, казаки).

В мире проживает более 3 000 различных этносов. Проживание на одной территории различных этносов способствует межэтническим конфликтам, часто связанным с религиозной нетерпимостью. Иногда следствием этого является ущемление прав этнического меньшинства с преобладанием интересов крупных этносов.

Социальная группа – это своеобразный посредник между отдельным человеком и обществом в целом, а также среда, в которой возникают и развиваются коллективные процессы. Малой социальной группой в социологии называют небольшое число людей, хорошо знающих друг друга и постоянно взаимодействующих между собой.

В рамках микросоциологического направления малые группы характеризуются как «первичные группы». Отличительными признаками этих групп Ч. Кули считал постоянные непосредственные межличностные контакты, высокую степень эмоциональности. Дж. Хомас утверждает, что малая группа представляет собой число лиц, взаимодействующих между собой в течение определенного времени, чтобы иметь возможность контактировать друг с другом без посредников. Р. Мертон малой группой называл совокупность людей, которые определенным образом взаимодействуют, осознают свою принадлежность и считаются ее членами с точки зрения других.

Существует более ста определений, но в каждом из них имеются особые признаки, по которым малую группу можно отличить от других : это формы малой группы, внутренняя структура, взаимодействие в ней. Малая группа может включать 2–20 человек и, в отличие от большой, держится на индивидуальной неповторимости и незаменимости ее членов.

Структура группы подразумевает функциональные обязанности членов группы в их совместной деятельности, набор ролей (набор ожидаемых действий от человека, за которым закреплены определенные функциональные обязанности) и набор норм (набор предписаний, требований, пожеланий общественно одобряемого поведения).

Существуют две исходные формы малой группы: диада и триада. Диада состоит из двух человек, у которых формируются устойчивые межличностные отношения, основанные прежде всего на чувствах. Триада – активное взаимодействие трех человек, при котором зарождается феномен большинства, а вместе с ним по-настоящему рождаются социальное отношение, социальное начало.

Взаимодействие в малой группе формируется при постоянном сотрудничестве членов группы. В результате между ними возникают определенные симпатия и чувства, создаются установки и привычки. Постепенно в малой группе возникают собственные нормы и этикет поведения, называемые неформальными отношениями. Исследование динамических процессов, протекающих в данный отрезок времени и знаменующих собой движение группы от одной стадии развития к другой, получило название групповой динамики .

Малая группа выступает как часть систем более высокого уровня, как подсистема. Одним из важнейших процессов в динамике групп является выделение лидера. Лидерство – это способности, качества и поведение, связанные с ролью группового лидера, пользующегося наибольшими симпатиями и принимающего решения в самых важных ситуациях. Это качество может присваиваться индивидуумам на основе личных качеств и опыта либо посредством традиции и (или) занимаемой позиции. Лидера в малой группе не назначают, он выявляется благодаря своим личным качествам и выполняет комплиментарную функцию, т. е. должен делать то, чего не может сделать группа. Когда лидеров несколько, группа распадается на подгруппы. Хотя лидер один, авторитетных лиц может быть много, на них опирается лидер, навязывая группе свои решения.

Функции лидера в группе:

· по отношению к внешней среде: совместимость, контакт (достаточные, чтобы избежать изоляции, но не чрезмерные, чтобы не нарушать целостность группы);

· межличностные отношения: включенность в совместные действия, чтобы никто не чувствовал себя в изоляции, но и не терял индивидуальности; расположение, достаточное для экспрессивной и поддерживающей функции, но не чрезмерное, чтобы не мешать реализации инструментальной функции. Контроль за принятием решений, достаточный, чтобы все участвовали в обсуждении, но не чрезмерный, чтобы не утрачивалась функция управления;

· разрешение конфликтов: интеграция точек зрения (сплочение группы против конфликта).

Структура группы определяет характер ее динамики. Исследование динамических процессов, протекающих в данный отрезок времени и знаменующих собой движение группы от одной стадии развития к другой, получило название групповой динамики .

Групповая динамика включает следующие процессы:

· сплочение или разобщение групп;

· процесс образования неофициальных групп внутри формальных;

· становление групповых норм (важнейший процесс) – спонтанно складывающихся стандартов поведения индивида, делающих поведение индивида предсказуемым, что способствуют эффективности групповой деятельности.

Социальная организация – система отношений, объединяющих некоторое число индивидов (групп) для достижения определенной цели. Понятие «организация» используется во многих науках и сферах деятельности, где действуют социальные группы и упорядочивается их деятельность. В рамках социальной организации действуют социальные группы, она оформляет их в коллектив. А. И. Пригожин определяет коллектив как группу людей, совместно и координированно реализующую общую цель.

Группа людей в форме социальной организации получает институциональное оформление социальных различий, сформировавшихся в разных сферах жизнедеятельности. Каждый член группы имеет свою позицию, отражающую его положение в системе разделения общественного труда. Организация представляет собой высший уровень развития социальных систем.

Определяющим признаком социальной организации является целевая общность, вызывающая необходимость введения иерархии и управления.

Основные черты социальных организаций, по мнению А. И. Пригожина, детерминирующих организационный порядок:

· организации одновременно являются средством и инструментом обеспечения функции объединения людей, регулирования их деятельности для наиболее быстрого и эффективного достижения цели;

· социальная организация – сложная система связанных между собой социальных позиций и ролей входящих в нее членов, которые распределяются по иерархической лестнице соответственно ролям и статусам;

· на основе разделения труда, его специализации по функциональному признаку организации строятся по вертикали и по горизонтали. В вертикальных структурах всегда имеются управляющая и управляемые подсистемы. Управляющая система координирует функционирование горизонтальных структур;

· управляющие подсистемы формируют свои механизмы и средства регулирования и контроля за деятельностью различных элементов организации. Значительную роль играют институциональные, или внутриорганизационные, нормы, создающиеся деятельностью институтов, обладающих особыми полномочиями.

Эффективность организационных форм объясняется возникновением эффекта синергии. Проявление синергии в социальных организациях означает прирост дополнительной энергии, превышающий сумму индивидуальных усилий их участников.

Культура – совокупность традиций, обычаев, социальных норм, правил, регулирующих поведение тех, кто живет сейчас, и передаваемых тем, кто будет жить завтра. Это явления, свойства, элементы человеческой жизни, качественно отличающие человека от природы, что связано с сознательной преобразующей деятельностью человека. Понятие «культура» отражает качественно своеобразные формы жизнедеятельности человека в рамках исторических эпох или различных общностей и может использоваться для характеристики особенностей поведения, сознания и деятельности людей в определенных сферах жизни (культура труда, политическая культура). Понятие «культура» может фиксировать способ жизнедеятельности отдельного индивида.