Читать онлайн «Женский ум в проекте жизни». Страница 43

– регрессивный аспект человека, вступающего в симбиоз с другим субъектом и паразитирующего на нем. Возникает вследствие фрустрации любого вида, по причине невыполнения необходимого в данный момент для человека действия. Отсутствие собственного действия порождает в нем потребность в компенсации за счет другого. Проявляется в необъяснимых приступах страха, ощущении беспомощности. Сам по себе негативный человек способен на жизненное действие. Он негативен и ведет себя так из-за недостатка осознания реальности: ему кажется, что он бессилен и неполноценен.

Онто Ин-се

(в переводе с итал. In S? – в-себе, ontico – онтический) – внутреннее позитивное ядро человека. Первая точка, от которой берет начало индивидуация. Базовое ядро, на основе которого выстраиваются все остальные измерения человека – бессознательное, поведение и историческая позиция; критерий природы, исторического и целенаправленного поведения. На основании критерия Ин-се определяется и гарантируется точность человека в историческом процессе (Синонимы душа, дух, «в-себе-бытие»).

Онтопсихология

(от греч. ontos – причастие настоящего времени глагола eimi (быть), logos – изучение, psyche – душа) – исследование психических процессов в их первой проявленности, включая понимание бытия. Одно из современных направлений психологии, являющееся продолжением гуманистической ветви. Термин «онтопсихология» был предложен американским психоаналитиком Энтони Сутичем в 1956 г. Теоретические и методологические основы онтопсихологии были разработаны итальянским ученым Антонио Менегетти, начиная с 70-х гг. Новизна онтопсихологии заключается в трех ее открытиях – онто Ин-се, семантическое поле, монитор отклонения. Онтопсихология изучает психологический опыт человека, определяет его причины, выделяет элементы, способные его упорядочить для достижения креативности и самореализации. Прикладными областями являются индивидуальное и бизнес-консультирование, психосоматика, искусство и др.

Организмическое

– совокупность материальных и психических функций, служащих единству действия человека. Присутствие онто Ин-се в человеческой органике.

Потенциал

– cила для действия. Возможность, предусмотренная в окружающей среде или отдельно взятом индивиде. Энергия, сила, импульс, возможность действовать, конкретизировать, определять. Наличие способности, пока не исполненной, не примененной. Отличается от виртуальности тем, что является возможностью действия вообще.

Психическая деятельность, психика

– действие, лежащее в основе мышления и мотивации, а также внешних соматических проявлений человека (тело – это слово, психическое – его смысл). Психическую «реальность» (бессознательное, импульсы, ассоциации, сновидения, галлюцинации, видения и т. д.) следует понимать с той же конкретностью, с какой физик воспринимает материю. Основой психической деятельности является онто Ин-се, проект природы, создающий человеческое существо.

Рефлективная матрица

– материнский код психологического портрета личности как основа повторения комплекса. Внедрение рефлективной матрицы происходит в первые четыре года жизни в ходе первичной сцены нейтральной самой по себе (или позитивной), но окрашиваемой негативной интерпретацией или цензурой взрослого. Таким образом, является основой формирования комплекса и задает стиль диадических отношений. Как только заложена рефлективная матрица, на основе нее человек будет осуществлять последующий тематический отбор.

Ригидность

(от лат. rigidus – твердый) – недостаточные подвижность и приспособляемость мышления, установок и др. по отношению к меняющимся требованиям среды.

Самореализация

(греч. autox, лат. religo actio – собирать действия для самого себя) – максимальное использование природного потенциала, приводящее к равновесию целого: все импульсы становятся пропорциональными, приводя к функциональной полноте частей и целого.

«Сверх-Я»

– индивидуальная основа социального мнения. В начальной фазе – это функциональное образование, дающее большое преимущество растущему ребенку, так как передает знания (от умения умываться до знания языка), необходимые взрослому для становления. Эти знания становятся негативными, когда абсолютизируются и, структурируются как приоритетные по отношению к изменяющейся реальности.

Семантическое поле

(от греч. sema – знак) – это базовая коммуникация, которую жизнь использует между своими индивидуациями. Означает силу или направленную энергию. Восприятие семантического поля позволяет человеку знать о любом действии, видимом или невидимом, которое имеет к нему отношение в окружающей его среде. Это поле – своего рода радар, данный человеку природой.

Сопротивление

– противодействие новой информации или новому действию; процесс, в котором человек защищает свою болезнь или проблему; противостояние метанойи, восстанавливающей целостное здоровье.

Стереотип

(от греч. stereoo – делаю стабильным, неделимым, крепким, твердым; греч. tupos – отпечаток, штамп, клеймо, знак, модель) – типичное поведение, признанное и применяемое, но не доказанное; характерное поведение, усвоенное извне. Общая модель поведения, которая становится опорой для получения уверенности в отношениях с обществом. Стереотип сам по себе нейтрален. Позитивен, когда является неким средством, облегчающим экзистенциальный процесс (например, речь). Негативен, когда фиксирует поведение субъекта и не подвергается сомнению.

Темперамент

(лат. temperamentum – комбинация ума во времени) – склонность, или тематическая предрасположенность, к чему-то одному более, чем к другому; обретается при рождении. Предрасположенность, имеющая тенденцию к определенному поведению. Типология чувствительности, предпочтений и т. д. Обусловлен особенностями эндокринной системы, определяющей своеобразие нрава и настроения.

Фрустрация

(от лат. actio frustra – бесполезное, напрасное действие) – действие вхолостую или действие, не приводящее к предусмотренному результату. Нереализованное действие может быть компенсировано двумя способами: а) мстительная компенсация (разрушение препятствия); б) развивающая (приложение больших усилий для достижения большего результата).

Характер

(греч. karasso – запечатлеваю, ваяю, вырезаю, kara aisso – единственность верховного поведения (kara – голова; aisso – я устремляюсь, вскакиваю, я побужден) – запечатленная модель; фиксированный способ действия или поведения. Задает способ восприятия и реакции. Проявляется в неизменности психологического стиля, а значит, в типе личности. Формируется в процессе исторического развития.

«Я» логико-историческое

– структура, опосредующая внутреннюю реальность к внешней, и наоборот. Точка осознания, включения ответственности, воли, рациональности. Выполняет функцию конкретизации реальности согласно внутренней или внешней потребности.

• 6 donne e l’immacolata concezione, 2010

• Antropologia cristiana di Felice Balbo, Pontificia Universitа Lateranense, Roma, 1970

• Arte, sogno e societа, 2010

• Campo semantico, 20124, 20043; 19972; 19881

• Cinelogia ontopsicologica, 20087; 20076  (vers. preced. 20005; 19954; 19893; 19802; 19721)

• Conoscenza ontologica e coscienza, 2007

• Dalla coscienza all’essere. Come impostare la filosofia del future, 2009

• Dall’umanesimo storico all’umanesimo perenne, 20112, 20101

• Diritto, Coscienza, Societа, 2008

• Dizionario di Ontopsicologia, 20014  (vers. preced. 19983; 19892; 19871)

• Filosofia ontopsicologica, 20023  (vers. preced. 19922; 19891)

• Fisicitа e ontologia. Il rapporto critico tra fisica nucleare e Ontopsicologia, 2011

• Fondamenti di Filosofia, 2005

• Genoma ontico, 20093, 20022; 19971

• I giovani e l’etica ontica, 20112, 20101

• Il criterio etico dell’umano, 20022; 19991

• Il modo maschio, 2009

• Il monitor di deflessione nella psiche umana, 20034; 20023; 19852; 19751

• Il residence ontopsicologico, 20014; 19933; 19892; 19801

• Il Vangelo di Cristo come Ontopsicologia dell’uomo, 19782; 19731; (fuori edizione; integrato in Ontopsicologia filosofica ed epistemologia evangelica)

• Intelletto e personalitа, 2005

• Io odio il transfert, 19902; 19821 (fuori edizione)

• L’arte di vivere dei saggi, 20124,20023; 19982; 19921

• L’immagine alfabeto dell’energia, 20054; 20043; 19922; 19911